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藝術家張洹，沒獲得前幾位孔夫子的回答，還竟不死心，又死皮賴臉的，造了一個比先前的更好，又更先進的，還更活靈活現的呦，哈！是機器人。

原先展覽場的經紀人，不知其名，為了方便，竟也將它稱呼為孔子。是沒錯，叫第六號－孔夫子。

創作者們擔心他孤單，出了奇想，竟然抓來好幾隻猴子，與第六號共處一室。

一：

而這個空間，卻是有著鐵絲網，無法讓猴子們能夠自行離開的圍籬。這項目的苦心，參觀者是能夠體會的。但不解的是：為何？沒安上主角他可以行走的雙腿？

大家正議論紛紛的當下兒，館長這才出面代創作者回答說：你們的意見很好，但絕不是祖國科學不先進，技術不靠譜，也並非咱們沒經費。講白了，全是創造者故意為之。你們還說關猴子不人道，剛剛與張洹通過話機，也就讓我們給放了唄！至於不懂這作品幹什麼來的？就看看錄像機，猴子耍把戲好咧！

話說這件作品 ，是作者要'強力表示出 ：未經教化與不可能有教化的一群猴子， 在一起 ，到底會碰觸出什麼火花。乃是所有參觀者，都能不言而喻的最佳示範。

全程的錄製與轉播於現場 ，我們有時會看出， 小猴子滿臉驚恐面貌， 有時幾隻猴子會圍觀人形之身旁， 好奇的觀望 ，攀爬蹦跳， 或是會攻擊........。

幾個參與製作的創造者們心想：一切可能 ，均不得而知。

二：

所有這些作品之中，馨歌我認為應屬這件作品衝擊力道最大了 ，不只是因為生動與極強的互動性， 它還暗示蘊涵著， 當今中國極速發展的社會， 由於文化大革命之後， 當局唾棄孔門吃人禮教以來， 及社會的冷漠 例如佛山十多位路人對小女童兩次被車所撞致死不救 的事件.....等等 ，許多人心敗壞的道德問題 。

創作者認為：必須重新的及另類的拿到台面上， 再次接受全國人民的檢視與被關注，才好。

這項展覽，肯定是正確。因為國家近幾十年來，完全接受西方物質享樂與資本經濟發展道路，路線踏實多。雖然與原先所堅持的共產主義思想，之社會主義國家 政策，有些走了小樣，使人民走資，赤裸裸反應社會人文多變，但也換來人民小康，功過相抵嘛！

三：

這裡的人們， 與無人性之禽獸的猴子們般的平日生活 ，與如同機械人的孔夫子 被關同處一室。（猴子是張洹作品中，一項 代表自然界的元素， 曾在其它作品出現過。）

所以張洹，他雖強烈的質疑， 但能以和諧又溫和的構思，創造出-問孔子的六號作品 ，提出了無比撼動人心的對比寫照 ，若孔子地下有知 ，亦將惶恐不安，因為時代不同， 人心難馴呀！ 然而東西方舉世皆然。

四　結論：

難解呀！（張洹老兄，自言自語的說）

他媽的包子，好！我不信我那麼的專情與慎重，他居然全都不鳥我，不好好回答，我的請問。我再造一個孔子。

馨歌我，真想敲他仁兄腦袋瓜子：你他媽的，真笨！你忘了替它裝上發聲器。張洹才如夢中人驚醒起來。是喔！

但為時已晚，製作團隊又不惜重資。造好了，另一件........。

這次，可要保握機會，好好的問孔子！

各位看倌！請，拭目嚴密以待。

第七號孔子。張洹，是有個什麼驚喜！將給我們。