『 中華民國的滅亡危機』
第六篇 忠義正氣──願以肉身救眾生
今年（二○一○年）二月農曆新年後不久，有二位自稱來自美國西雅圖的比丘尼師徒，由於師父的徒弟（年輕比丘尼），在美國的電腦網路上，看到了人們在討論著慈濟證嚴上人「貪賑災款」的事件，並且知道揭露此弊端事件的人是一位道教的修行人，告訴了師父。因而趁著這一次回台灣，專程來拜訪我，並且想要瞭解這件事情的始末。
經過助理張鈞先生的安排，我和這一位自稱「很自在」的法師在台中市青海路的公司見面──
師父問︰「楊師兄嗎？很像道教都是如此稱呼的吧！還是要稱呼楊老師呢？」
我回答︰「怎麼稱呼我都可以，就直接叫我楊生吧！這樣比較順耳。」
師父問︰「我手上拿的這一本「道可道第五卷」﹙慈濟證嚴上的真面目﹚可是您親身寫的？」
我答︰「是的，請問師父有何指教嗎？」
師父說︰「這一本書對佛教界有很大的殺傷力，是不能亂寫的，是要負法律和道義責任的。」
我答︰「可是，這是事實，我知道了就一定要寫，我是「對事不對人」，只有「證嚴上人」有問題，其他佛教界的人我都很尊敬。」
師父問︰「楊師兄可有證據，證明你所說的一切都是真的。」
我答︰「有，我很早就知道一定會有佛教徒會來質疑，所以把證據影印一份放在身邊。」
師父問︰「可否借看一下？」
我即刻拿出了一大疊的文件書信，請這位「很自在」法師觀看瞭解……。
師父再問︰「這些資料是從那裡取得的？」
我回答︰「很多資料都是『手寫本』，寫這些資料的人是慈濟人，他從年輕時候就跟著『證嚴上人』身邊護持著，他是『慈濟功德會』參與創始重要人之一，就在『證嚴上人』受到人情、物慾誘惑而準備『犯佛教戒律』之前，大力勸『證嚴上人』別貪婪啊！規勸到哭了，最後離開了他所最愛的『慈濟』。」
師父問︰「這些資料可以影印一份給我嗎？」
我說︰「法師可以觀看或抄寫去，就是不能影印。為了保護當事人，和準備在法律訴訟時做「證物」之用，不能列印給您，請原諒！」
於是，法師和他的徒兒就將文件稍微看一遍，並且做重點抄錄……。
師父再問︰「楊師兄握有這些證據後，可曾以書信告知『證嚴法師』呢？或許他還不知道這件事情，也或許其中有所誤會呢？」我回答︰「我所寫的書，其中有三本的內容，都有在規勸『證嚴法師』。由於關係到他的「清白」，出書前我都會先寄乙本去給他做參考，以便對全國慈濟人答辯之用。」
師父問︰「他有回信嗎？或者，「慈濟功德會」的人有做回信和辯解嗎？」
我答︰「沒有，他們都置之不理。」
師父問︰「所以你才在高速公路豎立Ｔ霸來忠告她嗎？」
我說︰「我出於善意的告知，並且以委婉之詞寫信給他，他都不理，而且繼續在做虛偽的勸募工作，欺騙那些善良的慈濟人，才惹我生氣，我才豎立 Ｔ霸，對她嚴厲指責。」
師父問︰「也許這其中有什麼誤會，或許『證嚴法師』沒有看到你的書和信件，她什麼都不知道啊！」
我回答︰「錯了，證嚴上人她全部知道，她還曾經在「大愛電視台」專訪時，說自己已經做的那麼好，做那麼多了，為什麼還是有人要批評她呢？」
師父問︰「她是在說你嗎？」
我回答︰「因為我點出了問題──〈一〉四川賑災及南亞海嘯賑災款，短失了三十三‧八億元，我請她回答「錢」跑到那裡去了，要對全國人民交代的。〈二〉證嚴法師還是人，為什麼要雕塑金身和個人相片，供人膜拜呢？還有〈慈濟十戒〉是誰訂的？證嚴法師犯了「十錯」，每一錯都有證據可查，為什麼大家都姑息養奸呢？」
師父問︰「她有相片和金身雕塑在供人膜拜嗎？可有證據？」
我回答︰「證據到那裡，我就說到那裡，『書』也會寫到那裡，沒有冤枉的。」
師父問︰「可有雕塑的照片，可供我參考？」
於是，我拿出了『證據』給這位『很自在』法師看，並且將慈濟在每年『浴佛節』的活動──浴『宇宙大覺者』佛，這個訊息資料、照片提供給了這位『很自在』法師。
『宇宙大覺者』佛＝『證嚴上人』佛
從照片上一目了然，看清楚了這尊『宇宙大覺者』佛，明明就是『證嚴法師』，『很自在』法師和徒弟也這樣認為著。
師父再問︰「台灣佛教界，有人來和你接觸，來瞭解這件事嗎？」
我回答︰「沒有，也不可能有。」
師父問︰「為什麼呢？這件事是『佛教界大恥辱』，那些各派長老們完全不理不睬嗎？」
我回答︰「師父，你可能太久沒回台灣了。你這樣的師父，可能在台灣會很難立足的。」
徒弟說︰「是的，這位楊師兄很厲害，我師父三年多沒回台灣了，三年前我們歡喜心回來宏法，卻很落寞的回美國，這裡的佛教徒很像變了，尤其是那些長老們也變了，是很不習慣的。」
師父說︰「楊師兄精神很偉大，我很欽佩你的勇氣，希望你繼續堅持下去，揭露佛門的弊端，來整頓他們。」
我回答︰「不敢，只要是佛門之錯、道門之過、人心醜露之處，有證據我就會擊鼓而攻之，決不手軟。」
師父問︰「楊師兄不怕慈濟來告你嗎？或者有被慈濟人攻擊的危險嗎？」
我回答︰「真理一定會存在的，我會坦然以對，接受任何挑戰。我也會置個人死生於度外，更願以我的肉身來救眾生。」
師父說︰「我想向你購買五十本的道可道第五卷﹙慈濟證嚴的真面目﹚，我要親自送到全省各大佛寺，送給那些主持和長老們，希望他們能夠出面來整頓佛教界，不可讓那些少數人胡作非為，壞了佛門清譽。」
我回答︰「好嗎？恐怕會有反效果的，三思啊！」
師父說︰「為什麼呢？你很正派，敢點出『佛門之錯』，他們一定要瞭解，他們要尊敬你，感謝你的。」
我回答︰「恐怕你會被趕回美國，他們那些『新佛教徒』會排斥您的。」
師父問︰「為什麼呢？」
我回答︰「因為天下烏鴉一般黑，目前我只看到您最正氣，您不黑……。」
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
這是一段很真實的交談對話，當日我又和這位「很自在法師」及弟一起用膳，那一頓的素食餐吃的很快樂，而且互道珍重再見時，他還一再表示，四月要離開台灣前，會再來找我。可是，就不曾再見面……，他應該也是又一次傷心的離開了他最愛的故鄉──台灣。
佛門比丘尼眾多，
教慈大悲救眾生；
真心護法自在師，
人離蓬萊洋人渡；
自修佛義招門徒，
在美國境授真經；
法輪常轉會有緣，
師真偉大平凡尼。
我是一位很平凡而又愚頑﹙愚笨、頑固﹚的道兒，從小就很愛打抱不平，多管閒事，為了旁人而與人爭鬥，時有所見。但是，不會為了自己之榮辱而與人爭吵，身旁友人視我如「異類」，又都和我感情很好。
一個偶然機會，我在靜坐修行時，忽見一位紅臉面貌，鬢鬚很長的人立於面前，他 自稱『關雲長』，對我大聲說著︰
『你可是楊生？』
我趕快起身，並且跪在地上，誠心恭敬禮拜回答說︰「是」！
關帝說︰「你修行道法多久了呢？」
我回答︰「弟子進入慈惠堂已經二十六餘年了。」
關帝問︰「你知道『天台山慈惠中央靈修院』的真正天命嗎？」我回答︰「濟世救人，宣揚瑤池金母真經的道義，啟迪人心，端正風氣……。 我背念著「金母經」內的部份經義。」
關帝再說︰「我問的不是這些，我要聽到的是現代法門，不是佛經。」
我回答︰「這……弟子愚昧，請聖主赦罪。」
關帝問︰「天台山的院規門訓是什麼？」
我回答︰「忠、義、正、氣。」
關帝問︰「何謂忠、義、正、氣？」
「忠者──無私之心
義者──無我之情
正者──無偏之行
氣者──無躁之性」
我大聲的朗讀著，並且恭敬著回答『關雲長』聖主所問的每一句話。
關帝說︰「我有一個『天命』要交代給你去做，你可願意？」
我回答︰「願意恭接『聖旨』，努力奉行。」
關帝說︰「很好，我要你帶領著『天台山慈惠中央靈修院』的眾弟子開始整頓佛門、道門和人世間的妖、魔、鬼、怪，你願意嗎？」
我回答︰「這……我有那種能力嗎？」
關帝說︰「只要你願意，自然天地會賜你很多能力；如果你不願意，我去找別人，將來天台山弟子要配合著別人來做這種天命事，當副手即可。」
我回答︰「我願意，相信天台山所有的兄弟姊妹們也會很高興接受到這個『天命』的。」
關帝說︰「這是很艱巨的任務，參與這個『天命』的人，可能會犧牲性命的，你和弟子們要想清楚，這是一條無法回頭的『天命』路。」
我問︰「請問尊聖，每一位弟子都要承受此天命嗎？」
關帝說︰「不，有志願理想者，才接天命。」
關帝再說︰「你知道，我為何選中你嗎？」
我回答︰「我不知道。」
關帝說︰「你很忠義，又很正氣；你生性慈悲，又好打抱不平，遇危險時也很勇敢，從不退縮，是一位難得的領袖人才。」
我回答︰「可是我很笨，又會衝動，壞脾氣，我適合嗎？」
關帝問︰「你害怕死亡嗎？」
我回答︰「我不敢自殺，因為我怕死。但是，我早將生命交給母娘﹙瑤池金母﹚，只要有需要，我這條命是眾神的，我願意奉獻犧牲。但是，別讓我死在病床，我要死在戰場。」
於是，關雲長聖主哈哈大笑，且豎起了大姆指，直說──好！好！好！
也就是從那一次的承接『天命』事後，關帝時常降下聖旨，要我開始整頓『佛門之錯』，『道門之過』和人世間各種『私心慾醜態』。我也將個人死生置之於度外，勇敢面對世上所有惡勢力和不正的團體，鳴鼓而攻之，必攻其錯，不畏懼強權也。
我承奉關帝的聖旨，承接天命，開始著作『道可道』叢書，並且將「佛門之錯」
，「道門之過」，「人間醜陋事」……著書告之於天下之人知道。但是，我也要承擔很多的攻擊和反彈，坦然面對，智慧處理，來廣結善緣的。
『慈濟證嚴法師貪賑災款』之事，還有很多的『證嚴上人』錯誤的貪婪行為，都是在我承接關帝『天命』聖旨指示要整頓佛門之錯那日起，我陸續接到很多的『慈濟內部貪婪證據』資料，才開始著書批判『證嚴法師』。
我知道『慈濟』的規模很大，我一定會受到很多人的誤解和批判，也會受到打壓和攻擊的。而如果，我將證據太公開，萬一讓慈濟有了太大的傷害，或傷了『證嚴法師』，那又可能會有很多他的追隨者會活不下去的。因為，『證嚴上人』是他們一生精神的寄託，是他們的『神』啊！
所以，我小心處理這件事情，並且以規勸、點化的方法，希望『證嚴法師』知道自己的錯，而能改其過，並且趕快整頓其貪婪的內部工作人員﹙包括親人﹚，我真的不想「慈濟」這個威名，受到太大的傷害啊！
但是，我錯了！無論我如何善意的規勸，都被當成「有心人士」、「陰謀不軌者」，且慈濟人在全國各書局開始『封殺』我寫的所有書籍，讓我十分痛苦。
因此，我也決定遵從關帝的聖旨「天命」指示，將會全部公開『慈濟內部醜陋』事，將在『道可道第六卷』，我會對全國人民公開，以示負責。
去年﹙二○○九年﹚，全世界正為「新流感」病毒的擴散而恐慌著。我也承奉「
天命」指示，開始著作『醫書』﹙奇門易經醫學書﹚，傳授人們「不吃藥醫病自療法」，並且和中醫師研究探討『黃蓮精湯』的製作方法，將此治療瘟疫﹙流行性感冒﹚的天方公諸於世，讓人民能夠自製此避瘟疫──黃蓮精湯。
我也要求我身旁有「忠義正氣」的學生們，趕快將「轎車」變成「廣播宣傳車」，到全省各地去做廣播宣傳勸告人們──
絕 對 不 可 施 打 疫 苗……。
我們的告知，也讓很多人警覺到『疫苗』的可疑性？很多人也因而不敢去施打疫苗，也可能避免掉很多件『疫苗死亡、傷害事件』。
這是挑戰政府公權力的行為，很多認識我的人都勸我，別去和『政府』鬥啊！
我也知道，這種行為一定會為自己惹禍上身，輕者被關，重者「白色恐怖」事件會再度發生。所以，我也做了最壞的準備，要面對所可能碰到的後果。
我告訴我自己，我絕對不能退縮，公理正義一定是站在我們這一邊的。最後，疫苗後遺症也終於一件又一件的發生了。
從「疫苗事件」中，全國人民都看到了政府的無能、官員首長的貪功和虛偽，碰到事情逃避的可惡，不敢坦然面對受害者和家屬的質疑，而暗中……。
這一事件中最讓我憤恨不平的一件事，就是『政客妖怪』的可惡。
台中市南屯區市議員張耀中先生，在這一事件中最早起義，他集合了全國的受害家屬，成立了自救會，並且積極上電視和報紙媒體大肆揭露『新疫苗』的弊端，
並且義正詞嚴的率領受害者家屬，對政府展開行動﹙但只見樓梯響，不見人下來﹚。
電視上慷慨激昂的虛偽做作，
報紙上花言巧語的為民服務。
最後，怎麼都悄悄的、無聲無息了；難道，張耀中議員也被人家用利慾封口了嗎？您敢說清楚，講明白嗎？
二○○六年台北市曾經發生了「紅衫軍」圍攻總統府事件，大家原本相信的「救世主」──施明德先生，最後也變質了。
難道，利慾薰心，是貪婪政客的本質嗎？
生活在中華民國台灣的二千三百萬人民，我們還要再忍耐這「虛偽的政府官員、貪婪的政黨和政客、可惡的假意慈善團體和那些沒有國家民族觀念的企業財團的蹂躪嗎？」
我們一定要改造這個國家，要有『忠、義、正、氣』的政府官員、政治家、宗教慈善家、企業家來救這個國家，才會有真正富強康樂的中華民國在台灣。
我也誓言，一定會帶領著『天台山慈惠中央靈修院』的全國各地弟子們，以『忠、義、正、氣』的精神，置個人死生於度外，以台灣全體人民安定、安全、安心為目標努力著。
我們一定會做到──
忠、義、正、氣──願以肉身救眾生、不怕死
的精神，奉獻在這塊土地上。
