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2009台北同志大遊行側記

 

    ⊙ 未演先轟動

2009年10月31日下午，在台北凱達格蘭大道集結的第七屆同志大遊行，是相當特殊的一個活動。之前（10月24日下午），基督教長老會、浸信會、衛理會和行道會的台、港、澳、美、加等地神職人員和教友兩百多人，也在凱道舉行「上帝的愛超越一切」的反同志遊行，強調上帝雖包容同志，但依聖經記載，基督教教義不支持同性戀行為。遊行中，除高喊「拒絕錯愛，潔淨台灣」等口號之外，還高舉「神祝福一男一女的婚姻」、「同志大遊行，招來大災難」等布條。當天傍晚，並在自由廣場展開「潔淨台灣天空」的祝福禱告會。

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遊行中，強調「世界末日就要降臨」的一個教會牧師，引經據典指地出：《聖經•路加福音》記載，索多碼與峨摩拉雙城，因為滿城都是同性戀者，因此被被上帝毀滅。他們害怕相同的災難也會降臨台灣。該教會表示：同性戀是罪。

前長老教會總會議長陳宇全牧師曾解釋，基督徒舉行這場反同志遊行的原因。也說：同志遊行一年比一年盛大，造成年輕人對性別、婚姻的錯誤、偏差認知，也傷了許多父母的心。基督教界的遊行隊伍中，還有「走出同志」的輔導團體，宣揚社會主流價值觀。

陳宇全和已退休的陳福住牧師還表示：「這是一場屬靈的爭戰，需要主內肢體同心迫切的代禱和參與，才能使上帝的愛與教導真正顯明出來！」

另外，曾參與多年同志運動的基督教徒阿寬，也表態支持基督教走上街頭。他解釋改變立場的原因，乃是因為同志公民運動已經產生質變，包括各類性開放主張，以及強調「不支持同性戀等於歧視」等霸權言論。因此讓他決定離開同志團體。

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對於此次反同志遊行，其他基督教人士卻有不同看法。前台灣基督長老教會總會研究與發展中心研究員張懋禎認為：世界各地的基督教會，對於同志議題並沒有定論，各教會對同志議題仍有不同看法。因為是：教會人士詮釋《聖經》的方法不同。因此教會並不適宜用遊行的方式，增加社會的對立。

張懋禎還指出：聖經撰寫時，同性性行為是異教徒的儀式，被基督教會視為罪惡，因此《聖經》明文反對同性性行為。但實際上，耶穌從未有提及同志關係。《經經》裡的教義，應該考量撰寫年代的歷史脈絡，考量當時的社會價值觀。如果持續採用舊時代的社會價值來詮釋《聖經》，恐怕不符現今社會現實狀況。

張懋禎牧師還表示：教會可能是壓迫同志的最大原因。他建議各教會應開放心胸了解同志，放下神學上的爭論與對立，從了解個人的生命經驗開始，實際認識同志生活的各個面向之後，再做進一步的討論。這樣才有與同志團體對話的可能。他並向教會呼籲：加拿大聯合教會及美國許多教會願意幫同志證婚，期待台灣各教會可以更關心並認識同志等相關弱勢族群的議題。

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對於基督徒走上街頭，台灣同志遊行聯盟表示尊重。總召楚楚回應說：宗教應從愛出發，以愛之名來打擊弱勢的同志，以自己的標準來評價同志族群，進而希望同性戀能夠改變，基本上就是一種歧視。社會上本來就應有很多標準，不該只有一套。

另外，同志團體All My GAY工作小組成員郭聖潔也指出：基督教界的遊行形同把同志釘上十字架。他們號召20多人趕到自由廣場反嗆，有的揹著十字架，有的演行動劇，以具體行動回應。正當同志團體與教會溝通時時，竟然有教徒在旁大聲叫喊：「同性戀根本不是人！」

 

（待續）

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＊遺憾的是：基督教徒這次反同志遊行，筆者沒能拍到珍貴的歷史鏡頭。。。

 ＊以上圖片若有侵犯肖像權，請告知。謝謝！

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