活泉3年7月4日
每當我在研究『經濟』策略時，總會想到一句聖經中的話「在神面前富足」（註一），在「生活占上風（Making Life Work）--海波斯/著」一書中，曾對「在神面前富足」這句話稍微做了解釋：
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我喜愛「在神面前富足」這一小段話。何謂「在神面前富足」呢？我認為這是要將神最想要的獻給祂，也就是祂與我們的關係。有些人毫不吝惜的把自己給了出去──還給得十分豐厚！──他們接觸各式人物，參與各樣活動，獲致各種成就，完成各項任務。我們把時間、精力、創造力、注意力等，都投注於求學、工作、家人、朋友、喜好之上，卻忘記了神，也從來不曾想過，「在神面前富足」是何意義。
決定了你的下一步，就要採取行動。在屬靈的事上，你若下定決心積極主動，則會得到一樣可以積蓄到永恆的報償。
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●Chin【Mail in】
領悟20030622
> 把煩惱寫在沙灘上
有一個中年人，年輕時追求的家庭事業都有了基礎，但是卻覺得生命空虛，感到徬徨而無奈，而且這種情況日漸嚴重，到後來不得不去看醫生。
醫生聽完了他的陳訴，說：「我開幾個處方給你試試！」於是開了四帖藥放在藥袋裡，對他說：「你明天九點鐘以前獨自到海邊去，不要帶報紙雜誌，不要聽廣播，到了海邊，分別再九點、十二點、三點和五點，依序各服用一帖藥，你的病就可以治癒了。」
那位中年人半信半疑，但第二天還是依照醫生的囑咐來到海邊，一走進海邊，尤其在清晨，看到廣大的海，心情為之開朗。
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九點正，他打開第一帖藥服用，裡面沒有藥，只寫了兩個字「諦聽」。他真的坐下來諦聽風的聲音、海浪的聲音，甚至聽到自己心跳的節拍與大自然節奏合在一起。他已經很多年沒有如此安靜的坐下來聽，因此感覺到身心都得到了清洗。
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到了中午，他打開第二個處方，上面寫著「回憶」兩字。他開始從諦聽外界的聲音轉回來，回想起自己童年到少年的無憂快樂，想到青年時期創業的艱困，想到父母的慈愛，兄弟朋友的友誼，生命的力量與熱情重新從他的內在燃燒起來。
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下午三點，他打開第三帖藥，上面寫著「檢討你的動機」。他仔細地想起早年創業的時候，是為了服務人群、熱誠地工作，等到事業有成了，則只顧賺錢，失去了經營事業的喜悅，為了自身利益，則失去了對別人的關懷，想到這裡，他已深有所悟。
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到了黃昏的時候，他打開最後的處方，上面寫著「把煩惱寫在沙灘上」。他走到離海最近的沙灘，寫下「煩惱」兩個字，一波海浪，立即淹沒了他的煩惱，洗得沙上一片平坦。
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在這個故事中的中年人，他是甚麼樣的人？可有類似的人曾出現在你身邊？醫生開的四個處方「諦聽、回憶、檢討你的動機、把煩惱寫在沙灘上」對這位中年人代表甚麼意義？你會如何詮釋這四個處方呢？
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> 甚麼時候你曾「諦聽」過你自己？
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> 那是多久以前的事了？
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> 甚麼時候你會回憶？
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> 又甚麼時候你會檢討你的動機？
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> 你在從事現在工作的初衷是甚麼？
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> 你有哪些煩惱？你是如何放下煩惱得？
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對故事中的中年人，是甚麼原因讓他再回憶當中，從他的內在重新燃燒起生命的力量與熱情來呢？對你而言，你的生命的力量與熱情是甚麼？你有多久沒有這樣的熱情與力量了？甚麼原因造成你失去了這份熱情與力量？經過這樣的反思，這個故事告訴了你甚麼？
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在「富足人生」一書中提到：
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來參加計畫的人，不論收入高低，都表示需要「更多」才能得到幸福。於是我們做了一個統計，結果讓我們非常震驚：大部分的人都習慣性地覺得不快樂，而且不管有多少錢都一樣，即使財務富足的人都不一定覺得充實、滿足。在同一張表上，我們也提出另一個問題：「你需要多少錢才會覺得幸福快樂？」你猜得到結果嗎？大約50%到100%答案永遠是「比現在更多」。
追蹤一千名樂透獎得主十年，很少有人覺得比以前更幸福，也不知道要怎麼處理那筆錢；而且竟然有相當多的人在六個月後更不幸，離開了原先自尊自重的工作，又得了自覺不應得的獎金，轉而求助毒品，墮入孤立無援的深淵。
我們處身在最富足的社會裡，享有環遊全世界的特權，卻套牢在石磨旁，輪迴奔波在家與工作之間，心靈永遠渴望嚮往地平線外的一點曙光。
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在聖經提摩太前書6:17中說：「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」
詩篇2:8說：「你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。」
歷代志上4:10：「雅比斯求告以色列的神說：甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。神就應允他所求的。」
我們常常竭力追求這世界的產業，而忽略了照顧管理上帝給我們的產業，所以在每一個振興「經濟」的方案中，一定要注意「上帝希望我們優先考慮到在祂面前富足。」不然就會像「富足人生」一書所說：「我們處身在最富足的社會裡，享有環遊全世界的特權，卻套牢在石磨旁，輪迴奔波在家與工作之間，心靈永遠渴望嚮往地平線外的一點曙光。」因此，訂定清楚的『目標』就顯得重要了。
★「你在從事現在工作的初衷是甚麼？」－－很多人就是忘了這件事，以至於工作越來越痛苦。
★「為了不讓受薪工作佔掉太多時間而追求財務獨立。」──很多人在財務獨立之後，仍然拼命工作，而忘了當初是「為了不讓受薪工作佔掉太多時間而追求財務獨立。」
在直奔標竿一書中說到：「一個清楚的目標不僅定義要做什麼，也定義不做什麼。」、「如果在委身的背後有重大的目標，人們不會怨恨被要求。」「尼希米原理：異象必須每二十六天更新一次。」、「不要掛心你的教會增長與否，只要專注於完成教會的目標。」
前天我掛單24元要買中鋼，可是一直都買不到，心裏很不爽就改單買「遠見科技」，常常這種情緒性的反應會使我偏離目標，又要多花心力去照管「遠見科技」，所以一個清楚的目標真的應該要「定義不做什麼」。
有很多人算一算要花將近九百萬元才能買足365張中鋼，才能讓中鋼這項「資產」每年供應五十萬元的年收入，太困難了！而且以後「中鋼」真的每年能供應五十萬的年收入嗎？不如現在有多少錢就用來提升「生活品質」才是實在的。「如果你有財務自由的重大目標，你就不會怨恨儉樸生活的要求了。」「不要掛心中鋼是否每年能供應五十萬的年收入，只要專注於完成財務自由的目標，中鋼只是可行方案之一而已。」
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註一：
路加福音
12:13 眾人中有一個人對耶穌說：“夫子，請你吩咐我的兄長和我分開家業。”
12:14 耶穌說：“你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？”
12:15 於是對眾人說：“你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。”
12:16 就用比喻對他們說：“有一個財主田產豐盛，
12:17 自己心裡思想說：‘我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？’
12:18 又說：‘我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，
12:19 然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！’
12:20 神卻對他說：‘無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？’
12:21 凡為自己積財，在 神面前卻不富足的，也是這樣。”
【
http://www.ibs.org.hk/LAB/--家道豐富，生命滿足？就這些？
12:13-21 類似的問題經常會帶到律法教師那裡，雖然耶穌的反應不是直接回答這問題，但也沒改變題目。相反，耶穌是指向一個更高的層次——對積累財富的正確態度。生命不只在於物質，更重要的是我們與神的關係，耶穌清楚指出這個詢問者的心意。當我們在禱告中將問題帶到神那裡，祂也常常會這樣告訴我們——只要我們改變態度，問題自然就得到解決。答案往往與我們所尋找的不同，卻是更有效的。
世界何其精彩，物質何其豐富，耶穌說生命不在乎這些，我實在在乎呀……
12:15 耶穌說豐盛的生命並不在乎家道豐富，因此要免去貪心。這正好與世界的觀念相反，商人不惜花數以百萬計的金錢做廣告，慫恿我們以為多買了他們的產品，我們就會更快樂、更滿足、更舒適。你如何面對這花花綠綠的世界？辦法是學習不去注視這些奢侈誘人的東西，眼目專注真正的豐盛生命，與神保持良好關係，並且為祂工作。
祂說無知的人只關心眼前的生活——生活實在不能不顧，我也不想無知，我……
12:16-21 在耶穌說的故事裡，富翁能夠享用他儲在谷倉裡的農產前便死了。為退休定下計劃（為死前的生命作好準備）是明智之舉，但是，忽略了死後的生命，將會帶來更悲慘的結局。假如你積存財富只為使自己富足，而從不關心別人、幫助別人，你會兩手空空地進入永恆。
現代人都是很會計算的人，可有想過，計算那麼多，所為何事？
12:18-19 你為甚麼要積蓄金錢？為了退休？為了買房子安居、結婚、養育子女﹖為了安全感？耶穌要我們去思想超越屬地的目標，運用所賜給我們的去幫助別人。】
詩16:5 耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。
詩119:111 我以你的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。
詩127:3 兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。
箴13:22 善人給子孫遺留產業；罪人為義人積存資財。
箴14:18 愚蒙人得愚昧為產業；通達人得知識為冠冕。
