活泉3年2月27日
◎「Our Daily Bread」歸咎於上帝
★出埃及記32章15~29節
32:15 摩西轉身下山，手裡拿著兩塊法版，這版是兩面寫的，這面那面都有字。
32:16 是 神的工作，字是 神寫的，刻在版上。
32:17 約書亞一聽見百姓呼喊的聲音，就對摩西說：“在營裡有爭戰的聲音。”
32:18 摩西說：“這不是人打勝仗的聲音，也不是人打敗仗的聲音，我所聽見的，乃是人歌唱的聲音。”
32:19 摩西挨近營前，就看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了，
32:20 又將他們所鑄的牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。
32:21 摩西對亞倫說：“這百姓向你做了甚麼？你竟使他們陷在大罪裡！”
32:22 亞倫說：“求我主不要發烈怒，這百姓專於作惡，是你知道的。
32:23 他們對我說：‘你為我們做神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。’
32:24 我對他們說：‘凡有金環的，可以摘下來’，他們就給了我，我把金環扔在火中，這牛犢便出來了。”
32:25 摩西見百姓放肆（亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺），
32:26 就站在營門中說：“凡屬耶和華的，都要到我這裡來！”於是利未的子孫都到他那裡聚集。
32:27 他對他們說：“耶和華以色列的 神這樣說：‘你們各人把刀跨在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。’”
32:28 利未的子孫照摩西的話行了。那一天，百姓中被殺的約有三千。
32:29 摩西說：“今天你們要自潔，歸耶和華為聖，各人攻擊他的兒子和弟兄，使耶和華賜福與你們。”
★雅各書1章13節
1:13 人被試探，不可說：“我是被 神試探”，因為 神不能被惡試探，他也不試探人。
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我們將罪惡歸咎於父母、同伴或環境，已是夠糟糕的行為，但將責任歸咎於上帝，則更加卑劣。我閱讀過一篇文章，是有關一個人參加了減肥計劃，卻仍買了一些甜麵包圈。別人問他為什麼要這樣做時，他說：這是上帝犯的錯誤，因為當他開車經過甜品店時，上帝為他在商店的前面提供了一個停車位。
在出埃及記32章，我們讀到大祭司亞倫監督百姓鑄造金牛犢作拜祭之用，結果導致三千個以色列民死亡，並為全族帶來可怕的災難。亞倫沒有立刻悔改，並負起作為領袖的責任，相反的，他首先將責任歸咎於以色列民，說他們給他壓力，使他沒有其他選擇，接著他更進一步說謊，指他只是把金環扔在火中，這牛犢便出來了（出埃及記32章24節）。
摩西不接受亞倫的藉口。他正視弟兄所犯的罪，然後為他祈禱（申命記9章20節）。我們可以確定，承認犯罪的以色列民能得到上帝的寬恕。但上帝審判不認罪的人，並且使他們滅絕。
在你犯錯時，要負起責任。不可尋求其他東西頂罪。最重要的，不可歸咎於上帝。HVL
●性格測試：你犯錯誤時，能接受批評嗎？
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在寫「活泉茶館154－選擇性怠惰」時，從生活占上風（Making Life Work）中看到一段讓我覺得頗為注目的片斷：
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◎腦筋要會急轉彎
＊路加福音十六章（註一），群眾為什麼會騷動呢？因為故事裡，主人並沒有斥責僕人，反而誇讚他的所作所為。──怎麼會這樣呢？
＊雖然管帳的沒有真正私吞主人的財產，但是他為了自身利益，欺瞞主人，使主人損失了局部財產。這種行為確實令人不敢恭維呀！然而，當主人聽到這個不老實的管帳所為，他簡要的說：「這些錢是我該給你的，因為你處境相當艱難。你知道人生在此一階段失去了工作，問題十分嚴重。所以你列出了幾個選項，連忙採取行動，藉此解決了自己的問題。這一點，我倒是挺讚賞你的。」
＊顯然這一則寓言不是針對道德標準說的。事實上，耶穌在經上形容此人為不義的管家，把他歸類為「今世之子」，和行為誠實、正直、敬虔的「光明之子」是對比。然而耶穌還是稱讚這個人，因為極重要的一點是，耶穌認為這管帳的積極主動解決問題。這不是大家都知道的常識嗎？人有了問題，總要想個解決的法子，然後付諸行動。事情就是這麼簡單，還有什麼好考慮的？想都不用想嘛！
＊實際情況是，行動的人少之又少。坐著埋怨老天不公，抱怨社會種種令人受不了的挫折，好像容易得多。還可以責怪父母、配偶、朋友、老闆、老師、政府，還有上帝，有這麼多時髦的選擇，何苦積極解決問題？
＊不願積極解決問題，還可有另一個選擇，就是迷迷糊糊地相信：未來會更好。並且這個更好的未來，還會「恰巧發生」在我們身上。許多人生命裡的苟且和怠惰，是因為他們有一個口中不說，心中卻深植的信念：總有一天，我的人生會改善的。這些觀念都是基於一個幻想，認為人不用努力就可以得到報償。其實，這種觀念比較像是一種渴望，而不是經過深思熟慮的哲思；類似一個孩子對神奇魔法的迷戀，而不是一個成人對實情的了解和掌握。但是這樣的想法卻到處瀰漫。
＊你真相信嗎？你看過這樣想的人行得通嗎？我倒是看過有人完全行不通。人生的自然曲線是往下走，而非向上行。想用投機取巧的方法，帶著「總有一天、總有一天可能會……」想法的人，是到不了山頂的。
◎明天我就會──
＊依照上述思想行動的人，在聖經箴言書上稱之為懶惰人（sluggards）。英文的slug（蛞蝓）是一種像蝸牛一樣，粘粘滑滑的小東西，它們沒有殼。
＊箴言六：9~11，這種情況是懶惰導致貧窮；然而懶人之所以破敗，經濟困難通常只是其中一個表相。箴言書上說，我們有許多人都有變成懶人的危險。書上描述了一個變懶的漸進歷程。這條路的第一步是拖延，「待會兒再做吧！」此即懶人是也。
＊「等我把這個模型拼好！」如果爸爸聽到了，他會說：「現在就去做，不要等了！」當時，我又氣又惱，認為他過分刻板，外加不可理喻！但現在，我明白他是個智慧人，一心一意想將兒子驅離懶人的道路。成人以後，我為此快樂無比，因為我從此不用為了戒除這個拖延的惡習，而再飽嚐其間的痛苦了。我的父親要求我負責、立即行動，確實幫了我一個大忙。
◎外頭有獅子
＊第二步就是「找藉口」。箴言二十二章13節提到一個懶人，他找到一個好大的理由，不能上班。「外頭有獅子！」他說：家裡是何等安全、無所缺乏呀！
＊話說回來，街上果真出現了一頭獅子，那就告訴這個人，加入獵獅行動吧！只有懶人才會因為前頭有艱難險阻，便打算渾渾噩噩，了度餘生。街上總會有獅子的！那些令人驚愕的責任、難以承擔的挑戰、讓人痛心失望的事，總是會有的。
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註一：
路加福音 16
耶穌又對門徒說、有一個財主的管家．別人向他主人告他浪費主人的財物。
主人叫他來、對他說、我聽見你這事怎麼樣呢．把你所經管的交代明白．因你不能再作我的管家。
那管家心裏說、主人辭我、不用我再作管家、我將來作甚麼．鋤地呢、無力．討飯呢、怕羞。
我知道怎麼行、好叫人在我不作管家之後、接我到他們家裏去。
於是把欠他主人債的、一個一個的叫了來、問頭一個說、你欠我主人多少．
他說、一百簍油．〔每簍約五十斤〕管家說、拿你的賬快坐下寫五十。
又問一個說、你欠多少．他說、一百石麥子．管家說、拿你的賬寫八十。
主人就誇獎這不義的管家作事聰明．因為今世之子、在世事之上、較比光明之子、更加聰明。
我又告訴你們、要藉著那不義的錢財、結交朋友．到了錢財無用的時候、他們可以接你們到永存的帳幕裏去。
人在最小的事上忠心、在大事上也忠心．在最小的事上不義、在大事上也不義。
倘若你們在不義的錢財上不忠心、誰還把那真實的錢財託付你們呢。
倘若你們在別人的東西上不忠心、誰還把你們自己的東西給你們呢。
……。
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記得以前讀過一本書「誰搬走了我的乳酪」及最近讀到一本「基督教是否可信」的書，就是講到這種死腦筋的人──我以前都是這樣做，現在為什麼就不行，一定是誰搞的鬼！我老爸就是朝九晚五做到六十五，為什麼我會失業，都是政府惹的禍！我們傳統都是拜拜的，我怎麼可以改變！……諸如此類的事，「坐著埋怨老天不公，抱怨社會種種令人受不了的挫折，好像容易得多。還可以責怪父母、配偶、朋友、老闆、老師、政府，還有上帝，有這麼多時髦的選擇，何苦積極解決問題？」
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