活泉3年2月11日
●生活花絮──苗栗之旅
過年出遊實在是堵車堵怕了，所以趕在年前和幾位館友來個苗栗之旅。1/25~1/27將近三天的時間，搭國光客運到苗栗租個每天1500元的小轎車，四個人算是最經濟舒適的組合，可惜有一人1/26就要先回台北，當晚就還車，所以1/27到北埔的行程，只好搭乘公車。
租車最怕的就是出問題，就在還車的那一剎那，車子輕輕的kiss了租車行的鐵門柱，還好沒什麼事，不然還真不知道要怎麼賠呢！
搭苗栗客運到珊珠湖，要轉搭新竹客運到北埔，不巧新竹客運剛走，還要再等將近一個小時才有車，我們三人中有一人下午三點要去上班，聽說車程要40分鐘，到底是要回頭？還是繼續再向前呢？他們問要不要坐計程車。算一算只剩不到二個小時，要花六、七百元的計程車費，我建議還是回去吧！實在是太趕了。躊躇了半天，有人自告奮勇計程車費用全部由他出，另一人則說，都已經走了一半，而且以後也不見得有機會再來，繼續向前走吧。於是花了350的計程車錢過去吃個客家小炒，再匆匆回來。
我有一個感想，許多人之所以能夠達成他們的目標，大概就是「不惜付上代價」吧！而許多人之所以不能成功，大概是太計較所要付的代價而不肯付上，或者只是說說而已吧。
剛剛帶老闆的兒子下樓，他說：「學校說不可以把手插在口袋裏，可是老師都把手插在口袋裏，衣服還斜一邊，一副很屌的樣子……。」我跟他講「大概是老師怕你們手插在口袋裡，跌倒時會爬不起來，所以才說不可以把手插在口袋裏吧！」我想，有些人之所以無法有成功的教導，就在於不肯付上「言行一致」的代價吧。
●「Our Daily Bread」－捲起衣袖
★雅各書2章14~26節
2:14 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？
2:15 若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，
2:16 你們中間有人對他們說，“平平安安地去吧！願你們穿得暖吃得飽”，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？
2:17 這樣，信心若沒有行為就是死的。
2:18 必有人說︰“你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。”
2:19 你信 神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。
2:20 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？
2:21 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？
2:22 可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
2:23 這就應驗經上所說：“亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。”他又得稱為 神的朋友。
2:24 這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。
2:25 妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？
2:26 身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。
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戴夫．湯瑪士於2002年初逝世時，留下上千間溫蒂漢堡餐廳。他也遺留給後人一個腳踏實地、勤奮工作的男人形像，他的務實性格使他受到人們的尊敬。
這位笑臉迎人的企業家所提供的精闢建議中，最歷久不衰的就是他關於基督徒應如何生活的見解。湯瑪士年輕時受祖母的影響而接受基督。他說信徒應該做一個「捲起衣袖」的基督徒。
在湯瑪士的著作《做得好》中，他說：「捲起衣袖的基督徒視基督教信仰為信心與行動的結合。他們始終把握時間藉著禱告與上帝交談、專心研讀聖經和靈修、非常主動積極地參加教會活動、並且負起傳福音的責任。」他繼續說到他們是「一群匿名的人，可能比世上任何知名的基督徒還要做得好。」
這種說法比一份溫蒂三層漢堡還要有內涵。湯瑪士知道經營餐飲業的艱苦，而他也清楚在屬靈生活裏，艱苦是必需的。
在雅各書2章17節，我們讀到除非信心伴隨著行為，否則這種信心是死的。讓我們捲起衣袖身體力行吧，那裏有很多事情等著我們去做呢。DB
★活的信仰是行動的信仰。
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