活泉2年12月19日
最近在股市節目的側標看到二行字：「千金難買早知道，萬般無奈沒想到。」「現在來到一個T字路口，你可以向左轉，也可以向右轉：向左轉，跟著電子股一起沈淪；向右轉，擁抱中國收成股……。」並且拿了聯電和中鋼做比較，「平平二十元，你要抱那一支？」猶記民國七十八年股市狂飆時，第一銀行飆到一張一百多萬台幣（現在行情大概一張二萬元台幣），大家對這個天價念念不忘，到了民國八十五年覺得第一銀行太便宜了，每張只有十萬元！同一時期的電子股華通，一張六、七萬元，第一銀行和華通，你要哪一支？大家都舉手──要第一銀行，因為它是從好幾十萬跌下來的。
在T字路口，如果你選了第一銀行，從此你就和它一同沈淪，跌到剩一萬多元；但你如果選了華通，你會看到一張三十萬的華通……。現在不是華通的老闆不努力，只是大環境變了，華通又從今年年初每張四、五萬元，跌到年底的二萬元，我們赫然發現裕隆汽車卻一直在爬坡，此時此刻你要擁抱年初一萬多元漲到現在每張四萬元的裕隆汽車呢，還是要買曾經創下每張三十萬元現在只剩二萬元的華通呢？
技術分析一再告訴我們，買股票要買趨勢向上的，趨勢向下的絕對不要買。但我們總覺得說不定這次是例外，我也許可以買到最低點、我也許可以中樂透頭彩──雖然機率告訴我們，根本就不會中，我們還是要賭賭看，直到有一天，到了事情的完結篇，窮困落魄時才說：「早知道……，我就……。」、「沒想到會……。」這正應驗了「千金難買早知道，萬般無奈沒想到。」
在自由選擇的環境中待慣了，大多數人對於使徒彼得所說：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（註一）這種別無選擇的話也就大大存疑，有那麼絕對嗎？為什麼一定要信耶穌才能得救？（儘管我們都知道，惟有呼吸空氣才能活命，但我們卻不認為這句話太武斷。）只可惜，「死亡」這件事，到現在還沒辦法做實驗，那我們就從聖經中來聊一聊「聖誕節的意義」。
早在耶穌降生之前的幾百年，聖經就記載了與此有關的訊息。
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賽7:14 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。
賽9:6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
賽53
我們所傳的（或譯：所傳與我們的）有誰信呢﹖耶和華的膀臂向誰顯露呢﹖
他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。
他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。
哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。
我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或譯：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢﹖
他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。
耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（譯：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。
所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。
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耶穌降生之後，他所經歷的一些事也被記載下來：
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太1:20-25
正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。
他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，
說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）
約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來；
只是沒有和他同房，等他生了兒子（有古卷：等他生了頭胎的兒子），就給他起名叫耶穌。
路2:4-20
約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，
要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。
他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，
就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。
在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。
有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。
那天使對他們說：不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；
因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。
你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。
忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：
在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人（有古卷作：喜悅歸與人）！
眾天使離開他們，升天去了。牧羊的人彼此說：我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。
他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡；
既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。
凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。
馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反復思想。
牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與神，讚美他。
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在傳統的思想當中──無功不受祿，很難接受不勞而獲這種事，因此早在一千九百多年前就已經展開了一場辯論，以下所記只是當中的片斷。
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●並非不勞而獲，是耶穌為我們付了代價。
彼前2:21-25
你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。
他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。
他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。
他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。
你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。
●好行為（修練、善行……）並無法使人得救，「好行為」只是叫人知罪。人得救後就可為非作歹，不須有好的行為表現嗎？答案是否定的。因為好樹理當結出好果子（我們因信廢了律法嗎﹖斷乎不是！更是堅固律法。）
羅3:9-31
這卻怎麼樣呢﹖我們比他們強嗎﹖決不是的！因我們已經證明，猶太人和希利尼人都在罪惡之下。
就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。
沒有明白的；沒有尋求神的；
都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。
他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，
滿口是咒罵苦毒。
殺人流血，他們的腳飛跑，
所經過的路便行殘害暴虐的事。
平安的路，他們未曾知道；
他們眼中不怕神。
我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。
所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。
神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
既是這樣，那裡能誇口呢﹖沒有可誇的了。用何法沒有的呢﹖是用立功之法嗎﹖不是，乃用信主之法。
所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。
難道神只作猶太人的神嗎﹖不也是作外邦人的神嗎﹖是的，也作外邦人的神。
神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
這樣，我們因信廢了律法嗎﹖斷乎不是！更是堅固律法。
羅3:8 為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢﹖這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。
太7:17 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。
太7:18 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。
路6:43 因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。
●耶穌釘十字架是為救普天下的人，不是只為猶太人。
約一2:2 他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。
約一4:8-10
沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。
神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。
不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。
●我們常常想要用我們自己想要的方法來尋找解救，但上帝只用「十字架的道理」，也許你覺得這太愚拙了，你自己有更「有智慧」的方法，但上帝並不因為你認為愚拙而改變祂的作法（因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。）
林前1:17-25
基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。
因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。
就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。
智慧人在那裡﹖文士在那裡﹖這世上的辯士在那裡﹖神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎﹖
世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。
猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，
我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；
但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。
因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。
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「耶穌」這個名字的意義就是「他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」你願意被拯救出來嗎？（可以去讀一讀活泉茶館5──四個屬靈的定律
http://mypaper2.ttimes.com.tw/user/yahsam/index.html）還是你堅決一定要體驗「千金難買早知道，萬般無奈沒想到。」這句話呢？
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註一：
徒4:8-12
那時彼得被聖靈充滿，對他們說：
治民的官府和長老阿，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒，
你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。
他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。
除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
