活泉2年4月23日
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Frank【Mail in】
西進政策的二頭母牛2002/4/2
傳統公司：你有兩頭母牛.
你賣掉一頭, 買了一頭公牛.
你的牛群增長, 經濟效益增加.
最後你賣掉它們, 然後靠這些收入退休.
美國公司：你有兩頭母牛.
你賣掉一頭, 強制剩下的一頭生產四頭母牛的奶.
當母牛累死的時候, 你感到非常驚訝.
法國公司：你有兩頭母牛.
你繼續罷工因為你要三頭母牛.
日本公司：你有兩頭母牛.
你重新設計了它們, 結果它們是平常的十分之一大小,
卻能生產二十倍的奶.
然後你創建卡通母牛形象, 名叫Cowkimon,
再賣到全世界.
德國公司：你有兩頭母牛.
你的工程師改造它們, 它們能活100年, 一個月才吃一次,
還能自己給自己擠奶.
英國公司：你有兩頭母牛.
不過都是瘋的.
義大利公司：你有兩頭母牛.
你不知道它們在哪裡, 於是你去吃午餐休息.
俄國公司：你有兩頭母牛.
你數了數它們, 發現自己有5頭母牛.
你再數一遍, 發現是46頭母牛.
你又數一遍, 發現其實只有12頭母牛.
於是你煩了, 停止計算母牛, 打開了第三瓶伏特加.
瑞士公司：你有5000頭母牛, 沒有哪一頭屬於你.
你通過保管這些母牛向其他人收費.
中國公司：你有兩頭母牛.
但是有300人在擠奶,
你一邊聲稱就業率提高, 牛的生產力提高,
一邊逮捕報告真實情況的記者.
印度公司：你有兩頭母牛.
你崇拜它們.
台灣公司：你有兩條母牛，
一群人上街抗議你的一條母牛要送到大陸去，
真實情況是已經有一條母牛去到大陸產奶了
Emily【Mail in】
****我只看我所有的，不看我所沒有的***** 2002/4/2
她站在台上，不時不規律的揮舞著她的雙手；仰著頭，脖子伸得好長好長， 與她尖尖的下巴扯成一條直線；她的嘴張著，眼睛瞇成一條線，詭譎的看著台下的學生；偶然她口中也會依依唔唔的，不知在說些什麼。基本上她是一個不會說話的人，但是， 她的聽力很好，只要對方猜中或說出她的意見，她就會樂得大叫一聲，伸出右手，用兩個指頭指著你，或者拍著手，歪歪斜斜的向你走來，送給你一張用她的畫製作的明信片。
她就是黃美廉，一位自小就染患"腦性麻痺"的病人。腦性麻痺奪去了她肢體的平衡感，也奪走了她發聲講話的能力。從小她就活在諸多肢體不便及眾多異樣的眼光中，她的成長充滿了血淚。
然而她沒有讓這些外在的痛苦擊敗她內在奮鬥的精神，她昂然面對，迎向一 切的不可能。終於獲得了加州大學藝術博士學位，她用她的手當畫筆，以色彩告訴人「寰宇之力與美」，並且燦爛的「活出生命的色彩」。
全場的學生都被她不能控制自如的肢體動作震攝住了。這是一場傾倒生命、 與生命相遇的演講會。
「請問黃博士」，一個學生小聲的問：「妳從小就長成這個樣子，請問你怎 麼看你自己？妳都沒有怨恨嗎？」
我的心頭一緊，真是太不成熟了，怎麼可以當著面，在大庭廣眾之前問這個問題，太刺人了，很擔心黃美廉會受不了。
「我怎麼看自己？」美廉用粉筆在黑板上重重的寫下這幾個字。她寫字時用力極猛，有力透紙背的氣勢，寫完這個問題，她停下筆來，歪著頭，回頭看著發問的同學，然後嫣然一笑，回過頭來，在黑板上龍飛鳳舞的寫了起來：
一、我好可愛！
二、我的腿很長很美！
三、爸爸媽媽這麼愛我！
四、上帝這麼愛我！
五、我會畫畫！我會寫稿！
六、我有隻可愛的貓！
七、還有…….
八、……」
忽然，教室內一片鴉雀無聲，沒有人敢講話。她回過頭來定定的看著大家， 再回過頭去，在黑板上寫下了她的結論：「我只看我所有的，不看我所沒有的。」
掌聲由學生群中響起，看看美廉傾斜著身子站在台上，滿足的笑容，從她的嘴角盪漾開來，眼睛瞇得更小了，有一種永遠也不被擊敗的傲然，寫在她臉上。我坐在位子上看著她，不覺兩眼濕潤起來。
走出教室，美廉寫在黑板上的結論，一直在我眼前跳躍：「我只看我所有的， 不看我所沒有的。」
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思緒~
像一陣風...捉摸不定
像一朵雲...千變萬化
像一滴水...形態萬千
而我.......活在思緒裡
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在日常生活中，不同人對同一件事會有不同的看法和做法，同樣是二頭母牛，你會如何處理呢？到底怎麼做才是最好的呢？
在聖經中有一卷書叫做「箴言書」，正是指導我們如何做選擇的最好教科書。讓我們看看「生活占上風（Making Life Work）」的作者如何來描述這卷書，就可以明白它對我們生活的助益了：
▲最貼近凡塵的一卷書
＊誰料想得到一系列「傻瓜××」的書籍，竟然會大賣三千五佰萬本以上？有一位顧客滿意的表示：「我買這些書是因為學習起來沒有壓力。不管是什麼主題，他們都用簡單的語彙解釋，把複雜的道理變得容易理解。所以像我這麼平凡的人也『辦得到』！」
＊這樣的描述似乎也可用在箴言書上：箴言書保存了上帝永恆無價的智慧，使你我這樣的平凡的人都可以理解並得到祂的智慧。這是聖經中最貼近凡塵的一卷書。
▲一本歷練得來的書
＊書中應許的成分不多，不過箴言告訴大家，人生要如何才能通行。箴言表明了一件事：一般來說，人若能敬虔、有德、勤奮、睿智，就會得到許多的報償。其實這是由作者他們一生的歷練得來的結論。
▲因為它值得
＊智慧是什麼？智慧是能夠明辨是非和真理。聖經對於智慧這一概念，還有一些可以適用的字彙，如：有辨識力的（discerning）、睿智的（judicious）、慎重的（prudent）、明理的（sensible）等。
＊箴言書的前九章是其餘二十二章的導言，本書的中心思想──尋求智慧──也在此呈現出來了。
＊這位父親一句又一句，叮嚀兒子要尋求智慧，然後他告訴孩子們為什麼。因為值得呀！那些以追求智慧為人生目標的人，將會獲得遠超過所求所想的賞賜。你想要的一切，都不能與智慧相比較。
＊他們在職務上、在人際關係中，都應用了箴言中所說的智慧──積極主動、勤奮有紀、憑愛心說實話、掌管怒氣、對人行善。因此當周圍那些輕視這些原則的愚蒙人，最後都仆倒一旁時，這些有智慧的人仍站在崗位上──他們依然受人推崇，並得到獎賞。
＊我要再次說明，這些話不是應許，也不是保證，但如此行來，卻常常使人一生通達。
▲完全導航＆有效投資
＊尋求智慧還有一項無與倫比的益處，就是它提供了一個導航系統，使我們不致走入道德的死巷中。（箴二：11~13）
＊尋求智慧也是未來一條有效的投資管道。（箴廿四：14）除了上天堂之外，能在今生今世活得順遂通達，也是其中之一。
▲避免錯誤的選擇
＊『愚人』這個字眼，今日常是指智力低下的人，但在聖經上，愚人可能是個智商很高，並且功成名就的人。他們之所以變成愚人，乃在於他們輕忽了神的智慧，而去迎合群眾變化無常的需求，或依照自己認為萬無一失的想法去做。
＊箴言廿二章15節清楚的描述：「愚蒙迷住孩童的心」，根據聖經，人生下來並不像一張白紙，相反的，我們帶著愚昧的絕對傾向來到這世界。小孩子看到了想要的東西，這種即刻滿足衝動的本能也會擄獲他們。
＊箴言廿二：15，我倒不認為「管教的杖」是要我們責打孩子，好讓他不致愚昧。重點應在以按部就班的方式──逐步、逐月、逐年的──去除孩童的懵懂無知，而代之以智慧。其實，這也是使我們能從孩童式的愚蒙中成長，成為穩健成熟的惟一途徑，如此我們才能用神的方式，或是創意的方法，來處理我們的慾望和衝動。
＊在病態的社會下，我們看到人藉雜交、姦淫，來滿足他們的性衝動；此外，在強暴、與孩童性交、家庭暴力等罪行當中，也摻雜著人的權力、慾望。
▲事實上，你栽種的是什麼？
＊有人認為上帝特別苦待他，但我告訴他，我不相信神單單挑他出來，承受特別的苦難。「你為種種事情責怪神，但我認為，你為其中任何事情責怪神都有失公允。聖經上說：『人所種植的若是愚昧，收穫的就是憂傷』，我覺得你好像栽種了許許多多的愚昧，你的收穫也就可想而知。我給你的建議是，今天就到智慧學堂去註冊學習吧！」
▲智慧學堂註冊去
＊透過祂的愛子耶穌基督，祂向我們伸出施恩和赦免的手，祂說：「來吧，握住我的手，我要幫助你，使你人生行走順暢。」而這裡是我們的起點。
＊有些人可能會說：「是啊，你說得對，我是愚昧之至。但是我不需要神，我要自己改善，我正開始給自己作更好的選擇呢！」然而這些人未來所作的選擇，往往和過去不相上下。他們需要把自己交在神的手裡，獲取新的力量來走新的道路。
＊我告訴他，他所講的我句句都贊同。目前他混亂的處境，不過是二十五年來的愚昧所得到的結果罷了。當你作了一個又一個愚昧的決定之後，還有什麼好期待的？「但是，」我說：「你聽我的，你是可以不要重蹈搞砸的覆轍的。在未來的五分鐘內，你可以作一個真正聰明的決定。這個極具智慧的決定，，不但會重新導正你在世上的餘生，也將帶領你走上全程的永生之路。你若真想作一個智慧的決定，必須打從這裡開始。將你的心門打開，讓神進來；把你的手放在祂伸出的手上；接受祂的赦免。敬畏神是智慧的開端。」
＊由愚昧人生走向智慧人生的下一步，就是採用聖經──尤其是箴言書所列──的法則，然後應用到我們生活上容易出差錯的地方，或是用在我們常常反覆錯誤的行為模式上。
▲寧可破產，不受捆綁
＊我們的經濟狀況一直是這樣飄忽不定，僅夠餬口而已。我對這樣的狀況感到十分厭倦，厭倦到幾乎做出二件聖經上明明標示的傻事。有一天，一家銀行自動送我一張信用卡。我的第一個念頭就是：終於時來運轉了！然而，惟一的問題是：到了月底，琳恩和我都沒有錢繳付信用卡的帳單。用信用卡買東西，真是愚不可及的想法！
＊第二件我幾乎要做事，是保留我們的什一奉獻不繳。我一生受到的教導是，不管賺到什麼錢，都要繳回十分之一給當地教會，以支援神的聖工。
＊我仍然每天讀箴言書，幾無間斷；而我碰到了二處箴言，回答了我這些問題。第一處經文說：「欠債的是債主的僕人」（二十二：7）。當神透過這一小句箴言向我說話時，我手上正好拿著那張信用卡：「你知道什麼狀況比破產更糟糕嗎？就是被束縛或轄制。不要讓自己成為債務的奴隸，要不然你貧窮的痛苦會更加增。不要雪上加霜了。」於是，我把信用卡撕毀了丟棄。
＊第二處箴言說：「你要以財物和一切初熟的土產（你的收入），尊榮耶和華。這樣，你的倉房，必充滿有餘；你的酒醡，有新酒盈溢。」（箴三：9~10）這些經文對我而言，好像是舉千斤鼎一樣的困難，但是，照作又何妨？無論如何，我們還是勉為其難的作了。
＊讀讀箴言書吧！找幾句對你說話的箴言，就像前面，我提到那兩句箴言向我說話一般，我擔保你一定可以找得到。找到以後，把它寫在一張紙上，然後貼在冰箱或汽車儀表上，或放在書桌或工作檯上。反覆再三的讀，背誦牢記，然後去遵行。你得緊緊抓住，如同賴以維生一般。然後觀看，神是否榮耀你智慧的選擇。
◎上帝的小叮嚀──
★申32:29 惟願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局。
★王上3:11~13 神對他說：“你既然求這事，不為自己求壽求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。
★伯22:2 人豈能使神有益呢﹖智慧人但能有益於己。
★伯28:13 智慧的價值無人能知，在活人之地也無處可尋。
★伯28:15 智慧非用黃金可得，也不能平白銀為他的價值。
★伯28:23 神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。
★伯28:28 他對人說：敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。
★詩19:7 耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。
★詩111:10 敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！
★箴2:6 因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。
★箴4:7 智慧為首；所以，要得智慧。在你一切所得之內必得聰明（或譯：用你一切所得的去換聰明）。
★箴9:10 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。
★傳4:13 貧窮而有智慧的少年人勝過年老不肯納諫的愚昧王。
★傳7:4 智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。
★羅11:33 深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！
★林前1:21 世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。
★林前2:6 然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。
★林前3:19~20 因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記著說：主叫有智慧的，中了自己的詭計；又說：主知道智慧人的意念是虛妄的。
★西2:23 這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。
★西3:16 當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，（或作：當把基督的道理豐豐富富的存在心裡，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。
★雅1:5 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
★雅3:17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。
★……。
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