活泉2年3月1日
◎「Our Daily Bread」－因恩典而憂傷
在《神聖的介入者》一書中，詹姆士．愛德華把約拿描繪成「為上帝的恩典而悲傷的先知」。上帝要約拿去尼尼微城宣告悔改的信息，但是約拿卻覺得這個邪惡的城市只配得著毀滅而不是上帝的赦免。
知道無法逃避命令，約拿順服下來，向此城的人宣告上帝的審判，結果料想不到的事發生了，人們都願意悔改，上帝也赦免他們。為此約拿大大發怒，他失望地說：「我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的上帝，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。」
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我們也常常和約拿有著一樣的心情，巴不得那些作惡的人速速遭到報應。覺得這些人只配受上帝的審判而不是憐憫。（從前撕票白曉燕的陳進興信了耶穌，大家都在爭議這樣的惡徒豈可得救，若能得救就太沒天理了。）然而詹姆士．愛德華提醒我們，「我們是否把我們的意見強加在上帝的身上，或是容許上帝通過恩典改變我們的敵人，甚至我們自己？」
★「我的弟兄們、你們中間若有失迷真道的、有人使他回轉．這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回、便是救一個靈魂不死、並且遮蓋許多的罪。」（雅各書五：19~20）
★「我的僕人雅各阿、不要懼怕‧因我與你同在‧我要將我所趕你到的那些國滅絕淨盡‧卻不將你滅絕淨盡、倒要從寬懲治你、萬不能不罰你‧〔不罰你或作以你為無罪〕這是耶和華說的。」（耶利米書46：28）
★我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約翰壹書1：9）
從以上三處經文，我個人覺得，只要我們願意向神承認我們的罪，神必赦免我們的罪，當然我們也必定要為我們的行為付出代價（萬不能不罰你──之前美國有一個女死囚，在獄中已經悔改、表現得可圈可點，就有人提議是否可免去她的死刑，但最後的結局仍然維持原判。）
有一個爭議是，我們是否有判人死刑的權利。判人死刑是為了防止他繼續作惡，為害社會。但聖經說若是能「叫一個罪人從迷路上轉回」，不謹能防止他繼續作惡，為害社會，更是救一個靈魂不死。照我們的心意，我們通常只希望罪惡止息，讓我們有好日子過；而上帝要約拿去尼尼微城宣告悔改的信息，一方面要使罪惡止息，另一方面也是要救這些靈魂，可謂是兩全其美。
◎Emily【Mail in】
三全其美的故事2002/2/26
> > 網路上互相傳遞著一個小故事。
話說有一次英國皇家海軍招考雇員，口試題目為：在一個大風雪的夜晚，你開著車經過公車站牌，有三個可憐人等不到車。
> > 一個是快病死的老太太
> > 一個是救過你小命的醫生
> > 一個是你的夢中情人
> > 你會先載哪一個呢？
兩百多位應徵者，只有錄取的那一位沒有做任何申論或說明，只是簡潔的答出令人激賞的答案。他說：「我會把車鑰匙交給醫生，請醫生載老太太去醫院，我留下來陪夢中情人等車。」
沒錯，這是個三全其美的答案。但如果不是先偷看了答案，我一時也答不出來。因為我不會先想到，自己可以放下對方向盤的控制權，救人可以有更好的方法，未必要「盡其在我」。
這個小故事使我會心一笑。生活何嘗不是如此，讓自己休息一下，不要繃得那麼緊，反而活得更如意。
如果你可以馬上想出好答案，那你一定不只是個絕頂聰明的人，必然也是個在生活中鬆緊自如的人，懂得什麼時候該放下來。在尋常日子裡可以把身段放得柔軟的人，總是有創意的。
在工作中，我見過許多成功人士和日進斗金的企業家，最讓我羨慕的，當然不是那些將來可能會過勞死、賺了很多錢卻沒有把錢花在改善生活品質、光拿錢來買外表的虛榮品味的傢伙，也不是那些滿腹經綸卻得了生活低能症的行動侏儒；我欣賞的人多半是很有幽默感、很自在的人，他們的眼中仍然燃燒著夢想，讓做的事總是很值得信任的把它做完，該玩的也沒少玩；他們把玩成功，沒被成功把玩，這才是真正的成功，享受著甘醇可口的人生。
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週三觀賞花燈之後，在蒙古烤肉時，我問Jack這個問題，沒幾秒他就答出跟上述相同的答案；週四和Frank烏來溫泉之旅回來後，他覺得人生常有一些不能兼顧的事，在只能做一個選擇時，他寧願載夢中情人，而放棄其他選擇。而我的習慣是，不喜歡跟別人有相同的答案，我會使用高乘載，全都載上車，請醫生在後座照顧病人，讓我的夢中情人坐我旁邊；先送快病死的老太太去醫院，再送救過我小命的醫生到他要去的地方，最後就和我的夢中情人去兜風了。這真是十全十美！
聽到這裡，我可以想像，有很多人會說，不行，你只可以載一個人，有時我真的覺得很納悶，一輛車明明就可載四個人，為什麼一定只能載一個人，當我堅持要載四個人時，出題目的人就不高興，然後我就黑掉了！只因他們心中已經有了一個三全其美的「標準」答案，就不容許我有其他答案。
也許他補充說，這是兩人座的跑車，那我也會補充說，這個醫生不會開車；也許他說，請你看清楚題目！題目規定只能載一個人，那麼我也會說，題目不也是說『你』會先載哪一個呢？一定要『你』來載，怎可叫醫生來載呢？」最後他辯不下去，就說我「強詞奪理」，然後我就更黑了！
最近在想，何必呢！大家快快樂樂過日子不是很好嗎，何必爭得面紅耳赤呢！
最近也在想，按照問題的要求來做選擇，和按照心中想要的答案來做選擇，似乎會產生不同的結果。按照問題的要求來做選擇，那是大部分人做的事，所以有人載老太太、有人載醫生、有人載夢中情人，各有各的理由，但答案就是這三種，而按照心中的答案來做選擇，似乎會與問題有些違背，然而卻可想出很多很有創意的方法。
考試時，我們都喜歡有一個標準答案，這樣比較好準備；但在生活中，我比較喜歡真善美生活講座中提出的觀點：「一種解釋，多重運用。」因為「……因為那字句是叫人死、精意是叫人活。」（歌林多後書三：6）
＊字句：「牛在場上踹穀的時候、不可籠住他的嘴。」（申命記 25:4）
＊精義：「就如摩西的律法記著說、『牛在場上踹穀的時候、不可籠住他的嘴。』難道 神所掛念的是牛麼．不全是為我們說的麼．分明是為我們說的．因為耕種的當存著指望去耕種．打場的也當存得糧的指望去打場。」（歌林多前書九：9~10）--『工人得工價是應當的。』──一個原則，多種運用，而不是只拘泥在標準答案本身。
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從前在一個村落中，他們土地並不肥沃，滿地都是黑色及白色的純色小石子，很難耕作。有一個長工，欠財主很多錢。有一天，財主來到他家對他說，其實我是個很有慈悲心腸的人，而我也很喜歡你的女兒。就這樣好了，我在這個袋子裡放兩顆石頭，讓你的女兒來抽，如果抽出來的是黑色的，我就免去你一切的債；如果抽出來的是白色的，那就把你女兒嫁給我做二房。
長工很高興就答應了。於是財主從地上撿起兩顆石子放入袋中，長工的女兒眼尖，發覺他放進去的是兩顆白色石子。她不想嫁給財主做二房，但也不敢揭發財主耍詐，恐怕他惱羞成怒。但就著財主所提出的問題，她再怎麼抽，抽出來的一定都是白色的，就這個題目而言，她似乎只能嫁給財主做二房。
她心中很是作難。於是就逆過來想，那就讓袋中剩下的白石子，來證明我是抽到黑石子吧。
她把手伸入袋中，抽出一顆石子，一不小心掉到地上。「哇，石子掉了，那怎麼辦？」長工著急的問，財主也傻眼了。那姑娘卻不慌不忙的說，沒關係，只要看看袋子裡剩下的那顆石子是什麼顏色，就知道我剛剛抽到的是什麼顏色的石子了。如果袋子裡剩下的那顆石子是黑色，那我剛剛抽到的就是白色，我就要嫁給財主；如果袋子裡剩下的那顆石子是白色，那我剛剛抽到的就是黑色，財主就要免去爹爹的一切債務。「對！對！就這樣辦。」長工很高興地喊著。
不要被題目所限制了，發揮你的創意吧！
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