活泉4年4月22日
4月9日「黃崇開講」提到國人十大投資敗因之四：「漲也怕、跌也怕，其實無知最害怕」。
相信這是大部分投資人的心聲，因著「摸黑、無知，心中沒有底，追高心虛，殺低又怕殺到最低點。」而造成「漲也怕、跌也怕」，說穿了，其實就是不知道自己在幹什麼！
如果知道自己在幹什麼，應該是「漲也愛，跌也愛，只要『有知』就可愛。」
▲漲──放空的機會愈來愈接近。
▲跌──又有便宜貨可以買。
▲怕：把『怕』這個字拆開來，『怕』不是沒有膽量，而是心中一片空白──無知。
▲請問股票十塊漲到一百塊，回檔二分之一是多少？100-(100-10)/2=55你以為你知道，其實你不懂，是31.6（半對數密碼）
▲錯誤起源於無知（不管是對歷史的無知或者是對事實的無知），當你知道得越多，你的錯誤就越少。
然後他又講了一個他個人的旅遊經驗：
有一次他到布拉格去旅遊（布拉格是捷克的首都也是第一大都市，可說是全歐洲最美麗的城市，處處都是古跡，完善的街道規劃、電車四通八達交通便利。），六點鐘吃過晚飯，跟導遊建議先待在餐廳這邊看落日。
導遊說：「沒有事先跟巴士的司機講，恐怕沒辦法」；
「那麼我們看完落日，你再帶我們坐地鐵回飯店。」
導遊說：「今天我剛好有事不行。」
「那你先去辦事，我們就約個時間在這裡集合。」
導遊說：「那就約十二點在這裡會合」。
心中暗自不爽，莊肖偉！看完落日還要等到十二點才會合！算了，算了，「好吧，十二點就十二點」。
導遊先離開，他們就等著看落日。
怎麼太陽一直不下來！七點鐘、八點鐘、九點鐘、十點鐘、十一點，有一種成功叫堅持，十一點半，終於看到漂亮的布拉格落日了（那種漂亮我沒看到，所以無法形容）。
▲有一種成功叫堅持。正呼應了之前所提到的國人十大投資敗因之一：「捨不得眼前的利益，一塊麵包勝過一袋米。」
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這個旅遊故事讓我想到台灣旅客的『無知』，以為布拉格的夏天落日跟台灣一樣，晚上七點鐘就看得到；導遊的『有知』，哪有時間等那麼久！所以約晚上十二點再來接他們坐地鐵。
「新移民手冊」中提到「基督徒」是「從黑暗中歸向光明、從撒但權下歸向 神」（註一），所以是從「黑暗」的國度移民到「光明」的國度，新的移民就要學習過新國度的生活，只是大部分的基督徒都沒有人去帶領他們如何過「新國度」的生活，所以他們仍然用「舊國度」的生活模式來過日子，以為太陽鐵定在七點半之前下山。
當他們用「舊國度」的方式來過新生活時，發覺「一切都如往常」，完全沒有任何改變，就說，所謂「新國度」和「舊國度」其實沒什麼差別（只因他們雖辦了護照，卻從未離開原來的地方）；或真的進入「新國度」，卻仍用「舊國度」中的生活習慣、價值觀來過生活，以至於適應很「不良」。
在「註一」，我們發現一件很麻煩的事，基督徒雖然成了「神國」的新移民，然而肉身活著的日子卻仍然住在「世界」的舊國度當中，面對這樣的景況，讓人有點不知所措──別人都這麼做，為什麼我不可以這麼做？我若不這麼做，是會跟不上別人的！
在「但以理讀書法」一書中提到「信奉人本主義的基督徒」：
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有太多的基督徒父母沈醉在物質主義的思考模式裏，以人本主義的眼光去看待神所賜的禮物──兒女。父母有責任要將神所賜的禮物──兒女，以管家的身份養育成上帝的兒女，可是他們卻以「人本主義」的方式來教育子女，並強迫子女一定要成功……。
這些父母為了解決孩子的課業問題，即使經濟負擔很大，也不惜請昂貴的家教為小孩上課，或是送小孩去讀高學費的補習班。這都是世界的作法，是人本主義的方式。這會使基督徒屬靈的生命漸趨荒廢、使他們的靈魂更為枯乾。
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面對這樣的困境，聖經彼得前書2:11提醒基督徒要有個認知：「親愛的弟兄阿，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。」所以「不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為 神的善良、純全可喜悅的旨意。」（羅馬書 12:2）
如果說現在是「客旅，是寄居的」，那麼，基督徒是在等著死後上天堂嗎？曾經有人問過耶穌，到底神的國幾時來到？
★「法利賽人問 神的國幾時來到．耶穌回答說、 神的國來到、不是眼所能見的．人也不得說、看哪、在這裏．看哪、在那裏．因為 神的國就在你們心裏。〔心裏或作中間〕」（路加福音 17:20~21）
在「國度的真理」一書中曾就「神的國」到底在哪裡、是現在還是未來做了一番研究，在註二僅摘錄部分內容作為參考。
4月17日情愛工作坊的主題是「男男女女，差異大」，有一本書叫「男女大不同」──男人從火星來，女人從金星來。當火星人遇到金星人，會產生什麼問題呢？
很深刻的體驗──實驗
男女二人面對面坐著分享最近遇到最有趣的事情，幾分鐘後停止分享，改為背對背坐著，立即發下問卷，請寫出剛剛對面那人的(1)髮型：長髮？短髮？(2)是否有戴眼鏡？眼鏡鏡框是什麼顏色？(3)是否有戴項鍊或領帶？(4)是否有戴戒指？(5)是否有戴手錶？(6)穿什麼顏色的衣服？(7)穿什麼顏色的襪子？(8)穿什麼鞋子？(9)……(10)……共十個題目。
我一看到題目當場傻眼，腦筋一片空白，這是一次很深刻的體驗（你們看是要看見，卻……）照理說，在六分鐘的交談中應該都有看到，可是卻怎麼也想不起來，只答對了三題(1)短髮(2)沒戴眼鏡 (3)沒戴項鍊。其他連猜都無法猜，根本一點印象也沒有。隔壁的男生也只答對了三題，而女生卻出乎意料地答對了七題。
這個實驗是要讓我們體驗男女觀察力的不同，難怪公司裡的女同事做了新髮型、穿了新衣服，其他女同事很快就會察覺，而男生根本就渾然不知。這樣看來，當男生沒發現女生的新造型時，女生不要太傷心，因為男生實際上就是很豬頭，常常是視而不見；不過，男生也要注意，不要太豬頭。
所以，女生重細節，男生重邏輯，還真是這樣。我也終於可以體會「看是要看見，卻不曉得」（賽6:9；太13:14；徒28:26）『看到卻沒有看見』並不是矛盾，而是因為心裡根本就不留意。
另外也提到批評他（她）的衣著──
男生：不在意，因為批評的是衣服，衣服實用最重要。（記得有人說我那支小海豚手機可以換個漂亮的殼，我卻覺得換個殼功能也沒變，何必多花錢，所以它現在還是黑黑的一支）。
女生：很在意，批評衣服等於批評我（我的能力、我的審美觀……）
另外又提到男女腦部構造稍微不同，女生可以同時使用左腦和右腦，因此能夠一邊說話（分享、表達情緒）一邊做思考。所以遇到挫折，找你分享時，你不需要幫她找出解決方法，而是要讓她因著你的認同而順利抒發她個人的情緒，心情一紓解，自然而然就沒事了。而男生左腦和右腦無法同時並用（一個實驗：右手做出一個循環性的動作，而左手同時做剛好與右手相反的動作，不知你是不是能做得到？）只能用一邊，所以遇到問題通常不講話，而把自己關起來，這樣才能好好思考。女生不曉得，還一直追問，難怪會自討沒趣。在家裡有時我開熱水器卻沒有熱水出來，我心中推斷是瓦斯沒開，便走出浴室要去開瓦斯，途中我妹妹就好心告訴我「瓦斯沒開」，我一聽心裡就覺得很不高興，我會聯想到「妳當我是白痴啊！我當然知道瓦斯沒開。」所以男生如果沒有問，女生最好不要雞婆去講，因為他可能會感覺妳把他當白痴（儘管知道不是，但有感覺就是有感覺，還是會覺得很不高興的）。
講了這麼多，總而言之，除非你（妳）不和金星人（火星人）來往，否則你（妳）最好要學習、適應金星人（火星人）的特質。
當然，如果你只是到布拉格觀光，你不知道那裡的夏天太陽要到十一點半才下山，那也無所謂，但如果你要移民布拉格，那你最好能進入狀況，不要再拿台灣的這一套習慣來過生活；同樣的你如果已經「遷到祂愛子的國裏」，那你最好能進入狀況，不要再拿『世界』的這一套習慣來過生活說：「可是大家都這樣做……」這是很無知的（註三），「其實無知最害怕」，會讓你左右為難、進退失據的，這時最好要去學習新國度的東西，不然你會過得很痛苦！
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註一
★「我差你到他們那裏去、要叫他們的眼睛得開、從黑暗中歸向光明、從撒但權下歸向 神．又因信我、得蒙赦罪、和一切成聖的人同得基業。」（使徒行傳 26:18）
★「他救了我們脫離黑暗的權勢、把我們遷到他愛子的國裏．」（歌羅西書 1:13）
★這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；（弗2:19）
★「我不求你叫他們離開世界、只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬世界、正如我不屬世界一樣。」（約翰福音 17:15~16）
★「我們知道我們是屬 神的、全世界都臥在那惡者手下。」（約翰一書 5:19）
★「你們若屬世界、世界必愛屬自己的．只因你們不屬世界、乃是我從世界中揀選了你們、所以世界就恨你們。」（約翰福音 15:19）
★「我將這些事告訴你們、是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難．但你們可以放心、我已經勝了世界。」（約翰福音 16:33）
★「我到世上來、乃是光、叫凡信我的、不住在黑暗裏。若有人聽見我的話不遵守、我不審判他．我來本不是要審判世界、乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音 12:46~48）
★「耶穌回答說、我的國不屬這世界．我的國若屬這世界、我的臣僕必要爭戰、使我不至於被交給猶太人．只是我的國不屬這世界。」（約翰福音 18:36）
★「因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（以弗所書 6:12）
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註二：
國度的真理──林道亮 著 中華福音神學院
有一位在美國的華僑牧師，他娶了一位從不信主家庭出來的太太；她因為嫁了他，也信了主。他在神學院裏受造就的時候，他因愛主、事奉主，常像大禹治水時，三過家門而不入！起初她尚能忍耐，到後來她再也忍不住了！有一天，她問他說：「親愛的，我們是不是已經信主啦？」丈夫回答說：「是啊！謝謝主的恩典，我們已接受祂作了我們的救主。」太太再問：「那這樣，我們是不是可以進天堂呢？」丈夫說：「當然啦！謝謝主的恩典，我們是神的兒女，天堂是我們的家，我們什麼時候回去都沒有問題！」「那麼」，她就大發雌威地責問他，「你為什麼一天到晚事奉、事奉……！你事奉不過上天堂，他們不事奉也上天堂，你為什麼這麼傻！」那弟兄就到教會向該會主任牧師哭訴。那主任牧師對他說：「弟兄啊！不要難過！你太太能說出來，還不錯；事實上，今天在華人教會中，大多數信徒是這樣自成一家！他們常以為自己已經接受了耶穌，有了重生的經驗，已經拿到進天堂的入場券，還有什麼呢！事奉主和不事奉主同樣進天堂，那麼，為何不聰明些，在今世做個財主佬，來世做個拉撒路呢！」讀者們：若是這樣能行得通，那也不錯，可惜世上沒有這麼一回事！
改革後，新教的確拋棄了不少舊教的積習，可是不幸得很，不少不合聖經的習俗和思想仍被帶入新教，奉行如故！例如信耶穌是為了要上天堂，這句非福音性的術語已是家喻戶曉，可是聖經裏從未有過這麼一句話！請問：有哪一節經文告訴我們信耶穌是為了上天堂？這並不是說沒有天堂，當然有天堂，否則，難道天使都掛在天空不成！信耶穌能回天家，卻不應為回天家而信耶穌！我們都知道：無論什麼事情，第一步最重要。俗語說得好：「起頭好，事半了！」走路時若第一步的方向錯了，他就會錯到底。華人教會一直大傳特傳「信耶穌是為了上天堂」，叫信眾怎麼會不自私成性呢？因為他們一開步就「為自己」進天堂而信耶穌，當然會「為自己」到底，怎能叫他們不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活呢？有人說，經上豈不是說：「信耶穌得永生麼？永生就是天堂囉！」這種張冠李戴的解經，真令人啼笑皆非！這裏的「永生」明明是「永遠的生命」，指神的生命說的。因為世上一切生命都是暫時的，惟有神的生命才是永遠；同時，經上明說，這永生是立竿見影的，無論人在什麼時刻信耶穌，什麼時刻他就能得到，不必等到蓋棺論定後才可兌現！這種誤解，確實害人匪淺！願主憐憫！那麼信耶穌到底是為什麼呢？且看神如何藉著約翰和基督啟示我們。
廣義來說，無論何時、何地，只要有神的統治權在，國度即已存在（參太十二28）
這樣說來，在主未來以前，教會要想完全，似乎是不可能的，因為她尚在準備的過程中。
準備的國度要準備什麼呢？一個國度的成立，需要三種要素，就是人民、土地、主權。從前印度不是一個國家，不是因為沒有人民和土地，他們有很多人民，很大土地，卻因沒有主權，只好作殖民地！現在他們有了獨立自主的治權，成了東南亞的大國。照樣，天國的實現也需要這三方面的準備。現在讓我們來看，在準備時期教會應該準備些什麼？主權嗎？恩主在升天前告訴我們：「天上地下所有的權柄，都賜給我了！」教會用不著去準備。土地嗎？經上明說：「天屬你，地也屬你。」又說：「天是耶和華的天；地，祂卻給了世人。」（詩八九11，一一五16）一天，祂會造「新天新地，從前的事不再被記念，也不再追想」！地，本是祂的，祂會翻新，祂會預備；老實說，教會也無能準備地！那麼教會，或說準備時期的國度，要準備什麼呢？「人民」，特別是國度裡的人才，就是那些配和基督同掌王權的得勝者（啟三21）。
在上章已提及國度有「預備」和「承受」兩時期。「預備」的時期自創世以來即已開始，或說在亞當被造時神已有這計劃。自亞當失敗，亞伯被殺，塞特後裔被洪水毀滅後，神即注目挪亞，希望他和他的子孫能承繼天國準備時期的事業，可惜這希望終成泡影！祂只得揀選亞伯拉罕後裔的以色列人，那裡知道他們反而變本加厲，甚至把那承受國度的「推出葡萄園外殺了」！神的國因此從他們奪去，「賜給那能結果子的百姓」（太廿一37~43；羅九25、26，十一17~24），或說「教會」：這是恩主對教會的希望！（事實如何呢？只有叫主望教會興嘆！）
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註三：
★太7:26 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；
★路12:20 神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢﹖
★路24:25 耶穌對他們說：無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。
★羅1:21 因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
★彼前1:14 你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。
★彼前2:15 因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。
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