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出坡──釋自顒

連續下了幾天的雨，後山的草竟長得都快一人高了！

為了不讓長蟲及其他蟲類在草裡滋生，以維護僧眾安全，同時也為使果樹長得更好、更快一些，我們決定趁著天晴趕緊除草──出坡。

山的最左邊盡頭有一棵大樟樹，最上方有一排相思樹連成的不規則曲線，線兒外就是別人的果園了。這裡除了相思樹可供辨識外，鄰居的山坡是寸草不生，而我們的卻是芳草萋萋，我們的右側是由那列隊站立如細煙囪的檳榔樹組成，一路由山下站到山頂，圍成一片斜斜的山坡果園，這便是我們實現農禪生活的場所。

要除草只有二種方法，一個是用殺草劑噴灑，另一是人工割草，前者破壞性強，噴灑之後一片枯黃，猶如死城，而且殺傷生靈，非我們所願，那麼，只有採用人工割草了。長草需要用鐮刀，短草則有賴鋤頭，而這種方式無法除根，只要一陣雨下過，不消幾日，便又萋萋如故。

當我們選定位置，不約而同一字排開，彎下腰來開始工作時，山路硬是由綠草中開出，我揮著汗，不禁在內心訝道：「天下哪有自成的路?是人開出來的啊！」我一手抓住草莖的末端，一手將鐮刀斜斜揮過去，一束草便應聲在手上躺下，隨手將割下的草集中在荔枝和檳榔樹下，師父說草腐爛後就自然成為果樹的養分，幫助它快快長大，這是我在山林中學到的第一項智慧。

除了草，又有一些葛藤攀纏在果樹上，它們伸著細鬚，密密麻麻地把樹裹得像個綠色的大磨菇，直把樹包紮得透不過氣來，要處理它不能像割草一樣地揮灑，只得隨著莖身慢慢迂迴，細細抽離。這是項並不費力的工作，你卻急躁不得。當陽光透過樹葉稀稀疏疏灑下時，你彷彿可以聽到那枝枒在朝著天空歡呼的聲音！

割草的速度隨著熟練的技術加快，而坡度也隨著空地的加大增高，從兩手到四肢並用地往上「扒」，相思樹正站在山頂上隨風招著手說：「快快上來啊！」大夥兒工作越是起勁。有時因為坡度太陡，無法徒手爬上時，便要乜斜地遶道而行，這時就必須在亂草中開出另一條橫路來。從前在書本上讀到「披荊斬棘」形容開墾的艱辛時，並不知道那是什麼滋味，真要等到自己頭頂斗笠，手揮鐮刀、腳踩亂草才有些許體會。

對於從小在城市裡長大的我來說，山是城外遠方的一線模糊曲折的輪廓，「出坡」使這條輪廓清晰地擺在我眼前的頭頂上，那上面有我的目標，出家人惜福、習勞的美德與修習布施、耐力、毅力的堅持就在這裡養成。我不是山農亦非隱士，只是個生命的學習者，如果把「出坡」的行動當成是一種象徵，那麼，這裡隱藏著修行更深一層的意義。

山坡就像生命，四方的界限如與生俱有的限制──美醜、智愚，我們的心量、眼光因之便有了高下分別，貪、瞋、痴的煩惱草於是孳萌蔓延，即使一些好不容易栽植的善法的樹，也被葛藤糾纏得無法伸展，還好有善知識不時地教導我們如何使用鐮刀、鋤頭等智慧的劍，在這片混亂中理出頭緒，雖然我們仍常在其中迷失。

最後，我們自己發現，善法的增長是建立在煩惱的止息之上，去除煩惱時的艱辛使人更珍惜善法的獲得。雖然春風一吹，雨露降臨，草兒仍會在陽光之下孳生繁衍，但大自然告訴我們一個法則：只要善法的樹長得高大壯碩，又何愁煩惱小草在腳底下喧鬧？修行的生活就是要不斷地揮著鐮刀、鋤頭斬去煩惱的草，少一點貪慾，就多一點布施的襟懷；少一點瞋惱，就多一點慈悲的寬容；少一點愚痴，就多一點清明的智慧，終究這些雜草腐爛後又是大地最好的養分，這世間一切存在的實相，竟是如是不可思議！

然後，在我們自己經營的生命山中，才有機會收穫豐碩的果實！

摘自香光書鄉《湧泉之歌》1

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