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口行清淨──菩提長老

 

　　佛陀告訴比丘們：「還有很多是這之上更需要做的。」「我等當口行清淨、公明而應發露，防護使無瑕瑾。而且不應以其清淨口行，自讚毀他。」每當比丘淨化了自己的戒行，他不會自認獨特而讚歎自己，也不會輕蔑尚未清淨戒行的人。

 

　　由此可見「自讚毀他」被視為是不清淨的口行。口行清淨也屬於身行清淨之一，最基本的就是我們在〈正見經〉中所說，十善業道的四個口的善業。但佛陀為出家弟子開示什麼是清淨口行時，有更完整的解釋。他對這四種善口行各補充了其積極面的作法。

 

　　第一，遠離說謊、妄語。比丘總是說誠實語，也聽誠實語，他所說的話是值得信賴且可靠的。

 

　　第二，遠離兩舌。比丘可以勸兩個不和的人合好，他能促進友誼。他歡喜人與人之間和諧的相處，並說會促進和諧的話語。

 

　　第三，遠離惡口。相反地，比丘會說柔軟語、愛語和悅耳的話。他的話使人感動，是誠懇、慈愛而為人們所欣然認同的。

 

　　第四，遠離綺語。比丘遠離無謂的聊天。他說話的時機適當，說的是事實、是正面的。他所說的內容主要是關於法義、戒律或者修持。在適宜的場合，他說的話明智、中肯並可利益他人。

 

------ 摘自香光尼眾佛學院《青松萌芽》第十二期〈初期佛教解脫道概觀〉

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