三不善根的過患──向智尊者﹝Nyanaponika Thera﹞ 著 「貪」是一種缺乏、需求的狀態，總在尋求成就與持續的滿足。...
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發表時間：2012-08-01 10:40:37 | 回應：0
【樂活‧禪修】禪修II──見愷法師 禪修是向內觀察，認清自我；一般人張著兩隻眼睛，不斷向外看、向外追求，禪修則...
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發表時間：2012-07-03 10:32:01 | 回應：0
禪修－－見愷法師 禪修並非只是放鬆的技巧，放鬆是禪修的方便而不是目標。緊張與壓力造成現今很多人的身心疾病，能...
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發表時間：2012-06-26 10:56:26 | 回應：0
客路溪山盡是好道場──淨意 清朝年間有一群遊客來到靈峰山遊玩，住在靈峰山的修行人對遊客介紹他們所居住的環境，...
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發表時間：2012-06-23 09:59:28 | 回應：0
發展捨覺支的五種方法──班迪達尊者註釋書討論到生起「捨」的五種方法。（一）以平穩的情緒對待一切眾生 首先是以...
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發表時間：2012-06-12 09:19:54 | 回應：0
精勤耕耘──釋自倓 一天，佛陀在祇樹給孤獨園對著比丘們說：「農夫在耕種時有三個步驟，他們須依適當的時節，精勤...
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發表時間：2012-06-11 09:45:31 | 回應：0
生命的實相──悟因法師 佛法強調一切都回到自己的身上。就像出生是自己一個人來，死時也是獨自一個人走，沒有人可...
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發表時間：2012-06-08 09:15:46 | 回應：0
毀謗與誣陷──向智尊者 有一次，當佛陀住在祇園時，舍利弗尊者變成誣陷的受害者。這件事發生於雨季結束後，尊者向...
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發表時間：2012-06-07 09:19:46 | 回應：0
「自我」只是人們無明的妄執──佛使尊者著 在此再一次總結：佛陀常論及的「自我」，只是無知的人們自然執著作為「...
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發表時間：2012-06-05 10:54:00 | 回應：0
獨角牛的心事──釋堅翔 有一天，佛陀遊行到舍衛國的祇樹給孤獨園時，僧團中正有比丘因意見不合發生爭吵。六群比丘...
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發表時間：2012-06-04 09:42:33 | 回應：0
對付疼痛的策略──班迪達尊者 洞察「現象」真實本質的程度，取決於我們開展的定的程度，心愈定，愈能洞察並了解實...
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發表時間：2012-05-30 09:21:50 | 回應：0
積習難轉──愚人 習氣就像從香盒中把香取走，香味仍留在香盒裡；又如久飲的茶杯，經過沖洗，一嗅茶杯，茶的馨香仍...
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發表時間：2012-05-29 09:48:16 | 回應：0
悲 （karuṇā）──向智尊者 世間承受著苦難，但大部分的人眼盲耳聾，看不見川流不息的淚河流過生命，聽不見那持續...
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發表時間：2012-05-27 08:36:41 | 回應：0
善良種子已在許多人心中枯死，只因缺少讓種子成長的溫暖，它在沒有愛的寒冷世界中死去。慈 （mettā）──向智尊者 ...
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發表時間：2012-05-26 10:14:41 | 回應：0
印度佛教巡禮──悟因法師佛法流動的氛圍 這次在鹿野苑，除了我們這一團，還看到從斯里蘭卡、泰國、緬甸來的比丘和信眾...
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發表時間：2012-05-20 09:31:46 | 回應：0
