後X時代 本部落格開始於2000年4月22日

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　　臉皮厚一點的說：Ｘ也算是個”思想家”了。

　　雖然這個思想家的理論還未完全，系統也常不穩，但因為Ｘ一直有在思考，因此Ｘ是個”思想家”。

　　思想家常常會和別人的思想發生衝突，可能是思考的邏輯不同，也可能衝突的是對方沒經思考卻有影響力的話，也可能衝突的是對方不思考卻試圖打斷思想家的思考....一言以蔽之，思想家不管他個人想不想，希不希望，他都勢必會遭遇許多”敵人”，而Ｘ這個思想家目前正在和Ｘ自己戰鬥。為什麼呢？

　　因為思想家的最重要存在價值，是在其”思想”（以上或以下的肯定句，都屬”Ｘ說”），而肉體不過是思想所驅策的工具。思想在，肉體在﹔思想消失了，肉體就變成了無主的僕人。因此當Ｘ的”非思想元件”（包含肉體），影響到最重要的”Ｘ思想”時，這些”非思想元件”就必須出局。

　　舉個例來說：一位廚師端出他調理的牛肉給媒體品嚐及報導，結果大家不吃牛肉卻把焦點放在廚師身上，這時候，搶了”廚師的牛肉”的風采的”廚師”，就必須出局，因為廚師成了讓大家”品嚐廚師的牛肉”的障礙。

　　因此障礙必須排除，廚師必須離場。

　　思想家之於思想，就好比廚師之於牛肉。思想家在端出思想的同時，就好像周處除三害，最終要不忘記把自己給除了。如此才算是大功告成。

　　所以你們可以想像Ｘ正掐著自己的脖子說：Ｘ你給我滾出去！你阻礙了思想的傳遞，僕人何時變成了主人？

　　只聽”非思想元件Ｘ”快喘不過氣來的對Ｘ說：抗議！抗議！讀者不是為了Ｘ的”思想”才進場觀看，他們是為了進場來看有思想的”Ｘ”是長得什麼模樣，而這個有模樣的Ｘ指的就是”非思想元件Ｘ”！

　　Ｘ聽完”非思想元件Ｘ”的辯駁後，也開始有了疑惑....

對喔！高中的時候Ｘ演話劇在學校算是小轟動，一開始大家都說：”Ｘ，Ｘ，你那一幕演得好棒喔！”，焦點是在”那一幕”。

　　可是後來大家漸漸忘了那一幕，而只記得Ｘ了，說的話變成：”Ｘ，Ｘ，你很會演戲，你演的很好！”，Ｘ為這種轉變而有些落寞....

　　當兵時因為管了一陣子福利社，Ｘ那時候把福利社經營的很不錯，每每遇到陌生人，他認得Ｘ，Ｘ不認得他，這時他總會說：我不知道你叫什麼名字，只知道你在管福利社。而Ｘ很喜歡聽到這種回答。

　　可是後來也漸漸變質了，大家都會知道Ｘ的名字，知道Ｘ在某些方面上很夠力，卻漸漸淡忘了那個”管福利社的Ｘ”，而偏偏Ｘ卻希望大家記住的是”管福利社的Ｘ”，而不是記住Ｘ這個人。

　　因此話說回來，Ｘ要大家（也包含Ｘ自己）有”事大於人”的價值觀，是很難的吧！

　　也因為有這些疑惑，目前這場戰鬥變成勝負未分，而勝負將決定思想與Ｘ的主從關係。
　　

　　
　”非思想元件Ｘ”寫於北上新竹工作前。