今天Ｘ休假，一個人跑去看下午場的臥虎藏龍，令Ｘ頗驚訝的是廣大的地球廳竟然不到十個人！Ｘ就挑了最中間的位子，身子擺成大字形斜靠著椅子。（非常舒服..）
可以這麼說，臥虎藏龍是Ｘ看過最棒的武俠片，之前Ｘ覺得徐克的笑傲江湖也不錯，不過留給Ｘ的印象只是許冠傑和葉童兩個人演技不錯，打鬥場面精采，劇情令人驚奇這幾個優”點”罷了，還構不成有明顯主題的”線”，更別說是有完整的意境”面”了。
而臥虎藏龍則不然，雖然劇情是虛構的武俠片，但畢竟劇情還是建構在中國的清朝時期，劇裡面的地點如北京，武當山，回疆也是真有此地，九門提督，貝勒爺也非虛構的官職，因此導演李安在劇中對於”中國特色”的彰顯，顯然比”武俠世界”還要強調﹔因此這是一部”中國風”非常明顯的電影。
而何謂中國風呢？依照費正清（John King Fairbank）的觀點來說，西方文明在黑暗時代之前和文藝復興之後，是以人為中心﹔而中國人則認為人終究要融入大環境裡，這可從宋畫裡渺小人形和山崖河流的強烈對比中找到答案。在臥虎藏龍裡，細心的人不難發現人物週遭的景觀，李安用了許多鏡頭去詮釋。比如說俞秀蓮帶青冥劍進北京城時，有個從北京城斜上方的俯視畫面，相形出廣大”中國人”的渺小﹔還有玉嬌龍初遇羅小虎時的回疆沙漠場面和兩人置身山谷時的雲煙飄渺，李幕白和玉嬌龍在竹林上深澗旁的鬥劍，玉嬌龍後來上武當時的長長階梯，玉嬌龍縱身一跳的畫面....不勝枚舉，都塑造了一種廣大空間和人兒渺小的強烈對比。人的個性也一樣，在劇中的每個人，似乎都在走著一條上天安排好的路，且不得違背，人最多只能順勢而行，符合大環境的要求才能生存。
像一開始鏢局裡，人和人之間的”井井有條”，北京外城的雜耍，賣藝，乞丐，貝勒府的奴僕雜役，照顧玉嬌龍的奴俾丫環，貝勒爺，九門提督，九門提督的福晉，..甚至是李俞二人﹔看似角色繁多，其實都是在走一條禮教約束下的”正道”，所以李幕白要為師仇殺碧眼狐狸，李幕白不能對俞秀蓮表白，俞秀蓮也不能對李幕白示愛，這一切的一切，看似是壓抑，不如說是他們從來不對頭頂上的”禮教”，有著一絲一毫的批判或懷疑﹔甚至是碧眼狐狸她本身，別人當她是壞，她也完全的接受這個”壞的定義”，因此玉嬌龍的”驕縱”脾氣會被李幕白解讀為”走偏”，而要她”受心訣，回正道”，玉嬌龍的”為愛走天涯”，也會被俞秀蓮提出”這樣會對不起父母”的質疑。
而Ｘ舉這些並非是要辨正誰對誰錯，或是中西文化誰優誰劣，只能說李安想要精確的表達出”武俠世界的中國”，而”武俠世界的中國”的價值觀，看起來像是宿命的，是順勢而為而不積極開創的。
在Ｘ看來，裡面只有羅小虎和玉嬌龍比較像個”人”（此指的人是指人大於事的人），陜甘捕頭蔡九和她女兒的重要性還比不上把青冥劍，護院劉泰保也是﹔九門提督和其福晉是因為是有九門提督和福晉的”辦像”才有價值，他們什麼名字，一點也不重要。俞秀蓮則不用說了，是個好鏢師，好姊姊，好女人，好到連貝勒爺都會對她說”我們不是外人”。Ｘ很欽佩她甘願做”聖賢教誨”下的”剩人”（此處的剩指的是她硬是壓抑的情感）。
李幕白則好一點，最後要死的時候，俞秀蓮要他不要說話，而讓真氣回元，以達到武當派的最高境界─元神合一─，李幕白這時終於跳脫出壓抑的價值觀，他說他寧願元神失散當野鬼留在俞身邊，因為”我一直深愛著你”他終於這樣對俞說。（Ｘ私下認為元神合一根本是鬼話，但相信在劇中人的價值觀裡，尤其是身受武當教育的李幕白，一定是深信不移的，而深信不移還敢違反，代表李在死前，已經”文藝復興”了，終於他敢用”私人”的情感，去挑戰一生堅信的教條，雖是太遲，但終也是”解放”了！）
李安曾說”每個人心中都會有一個玉嬌龍”，這點Ｘ深為認同，因為在潛意識裡，人人都有反抗禮教，掙脫束縛的慾望，只是因為在現實生活裡無法實踐，因而希望有一個”漂亮可愛兼具真善美”的少女來代替自己去執行（像宮奇駿的卡通，通常也是以少女的角度來看光怪陸離的社會），像Ｘ個人的觀點，當看到玉嬌龍在”欺負”（說實話真的是欺負）那堆空有名號的眾俠士時（他們的確是俠士，如俞秀蓮口中所形容的”守信諾，講規矩，有江湖道義”的俠士），心中的快意舒暢是無法形容的，尤其是什麼”踏平峨嵋頂，剷除武當峰”的詩句更不是一個”爽”字可以道盡的。（詩句太長，Ｘ沒能記全..）
Ｘ為何會”爽”，只因玉嬌龍代替了Ｘ去做了想做的事，但重點是玉嬌龍是”比較”符合漂亮可愛兼具真善美的特色，這樣才能讓看電影的人可以”自我投射”﹔諸君想想若”踏平峨嵋頂，剷除武當峰”的是像廣告裡”蠻牛夫婦”那個樣子，Ｘ與諸位可能就會站在”眾俠士”那邊，而來指責此種行為簡直是”離經叛道，罪該萬死”了。
因此這也是古代中國人價值觀的詭異之處，自己沒有勇氣去挑戰現有價值，也不會允許別人去挑戰，除非出現的是個”條件好”的人方能”破例”，否則條件不夠的人擅自”破例”，其下場往往是千夫所指，無疾也死！死在大環境的壓迫之下。
導回劇情，我們可以看到玉嬌龍在劇中就有數度矛盾的情況，跟了羅小虎，卻又放棄了羅小虎，不想嫁魯家，卻還是嫁過去了，可是心理又想去江湖行走。她每次的矛盾都是自己心中的慾望和當時的價值觀發生衝突，我們可以說，以一個千金小姐有這等勇氣是很難得的，但她千金小姐的”優勢”，卻又是傳統價值的存在而”賦予”的，因此除了她的劍法是傳自碧眼狐狸外，她其餘的優勢，都是來自她的”身分”，也因此她不能像沒爹沒娘的羅小虎一樣的無千無掛。
可以這麼說：玉嬌龍這個角色若要有好結局，則必須要在追求到”己欲”的同時，也要能應付傳統價值觀給予她的任務，比如說：當李幕白的好徒弟，學俞秀蓮的十之一二來當個好女人，好女兒﹔還有徹底的和”江湖敗類”碧眼狐狸劃清界線（Ｘ認為劇中若碧眼狐狸沒殺死李幕白而被李幕白所殺的話，那結局肯定是好的，因為玉嬌龍並未主動”弒師”，而是碧眼狐狸先要殺她才造成的，這也是價值觀的問題。）
玉嬌龍最後的縱身一跳，算是為她的人性衝突做了個最佳註解，她想要無牽無掛，但她不可能無牽無掛，只因她不是羅小虎般的─只需要對自己負責。
羅小虎算是劇中Ｘ最羨慕也最喜歡的角色，為何喜歡呢？因為他輕鬆，無任何包袱（他和其餘回人的關係只是互利，沒太多的禮教束縛），有人認為他不像”強盜”，而Ｘ就是欣賞他的”不像強盜”，不像強盜才能展現真我啊！他可以為玉嬌龍而活，想必最後也沒人會要求他為玉嬌龍殉情而跳下山谷，真可說是毫不沉重的角色，這不是很好嗎！和他強烈對比的則是俞秀蓮，Ｘ覺得她很慘（雖然她自己可能不認為），為了個牌位犧牲青春犧牲愛情，如果有人說那樣才算得上是好女人，那Ｘ到希望全台灣的女人都當”壞女人”。
世俗的種種價值，都不能壓過人的價值。Ｘ始終這麼認為的。
最後Ｘ要說的是，Ｘ胡亂一氣的寫了這些，也不怕笑話﹔可能是血液裡流有羅小虎與玉嬌龍相同的因子吧！對李幕白和俞秀蓮的著墨不多，想必Ｘ也是不願甘心做”社會價值下”的人吧！很歡迎有不同意見的人，也能為文一起來討論”臥虎藏龍”這部好電影，好讓好電影能不寂寞。
覺得還是太少人去看”臥虎藏龍”的Xenophon，寫於台中。
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