以下是對於一篇新聞的回文，原新聞：凱撒的面具－台灣早就遺忘了我的朋友胡適之

 

我倒是認為只是藏在記憶深層，而非遺忘。畢竟台灣人習慣的共同語言幾乎只是新聞時事，像陳之藩，如果不是過世的新聞而讓他的名字出現，他對大多數人而言，幾乎變成只是故紙堆裡的一個名字。我在1991年的中秋假期曾去霧社莫那魯道的墓前，那時景象也是＂寥落寒山對虛牖＂。但就因為去年的一部國片，我想台灣的年輕學子因此記住他的應比記住胡適的人還要多。

 

再提2000年大選的那個時節,我試圖和同齡朋友聊＂鐵娘子柴契爾夫人＂,但是在當時她也好像被遺忘了。在2000年的時期，台灣人想知道的80年代不是屬於她的80年代。但是去年一部好萊塢電影，她在這幾天又成了受歡迎的話題人物。(也或許電影只是結果而不是起因)

 

給我深具啟示的是曼德拉的故事，他在60年代被英國當成是恐怖分子。30多年後英國人卻為他樹立銅像。我問過朋友，用30年去堅持一個價值算不算久?值得高興的是有許多邁入中年的朋友已經認為－為了一個價值寂寞30年是很辛苦卻是人類可以做到的事。

 

胡適之至今仍是我心目中的典範之一，我也認為許多人只是把胡適藏在記憶深層，而年輕學子或許更沒機會認識這位日已遠的哲人。可是只要想到莫那魯道，鐵娘子，曼德拉的歷史際遇。我就會更相信在時間長河裡＂德不孤，必有鄰＂。差別只在於是否有機會親眼見證這樣的時刻來臨。

 

記於聽著德布西月光曲的休假午后。