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2012-06-04 23:30:55| 人氣200| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

宋朝宰相呂蒙正《破窯賦》

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  呂蒙正勸人"安於天命"  文/清言

【正悟網2007年8月19日】 在我們的神傳文化中,認為人的命運是由上天註定的,人需要敬天知命,只有積德守德才能有福報。宋朝名臣呂蒙正,為人質樸寬厚,遇事敢言,氣量寬宏,歷任三朝宰相,他曾專門寫有一篇《破窯賦》,其中例舉了很多歷史上的著名事例,借以勸誡世人:世間的一切都是上天在掌控,只需盡人事知天命,凡事隨其自然,那無謂的搶奪和爭鬥並不會改變甚麼。據說他曾以此篇文章教授太子,太子少年時目中無人,看過此文後一改常態,變的謙遜了很多,就是後來的真宗皇帝。以下為呂蒙正所著《破窯賦》全文:

天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴨。馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。文章蓋世,孔子困厄於陳邦;武略超群,太公釣於渭水。顏淵命短,殊非兇惡之徒;盜跖年長,豈是善良之輩。堯帝明聖,卻生不肖之兒;瞽叟愚頑,反生大孝之子。張良原是布衣,蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺,封為齊國宰相;孔明居臥草廬,能作蜀漢軍師。楚王雖雄,難免烏江自刎;漢王雖弱,竟有萬里江山。李廣有射虎之威,到老無封;馮唐有乘龍之才,一生不遇。韓信未遇之時,無一日三餐,及至運行,腰懸三尺玉印,一旦時衰,死於陰人之手。

有先貧而後富,有老壯而少衰。滿腹文章,白髮竟然不中;才疏學淺,少年及第登科。深院宮娥,運退反為妓妾;風流妓女,時來配作夫人。青春美女,卻招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗醜之婦。蛟龍未遇,潛水於魚鱉之間;君子失時,拱手於小人之下。衣服雖破,常存儀禮之容;面帶憂愁,每抱懷安之量。時遭不遇,只宜安貧守份;心若不欺,必然揚眉吐氣。初貧君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脫貧寒肌體。

天不得時,日月無光;地不得時,草木不生;水不得時,風浪不平;人不得時,利運不通。注福注祿,命裏已安排定,富貴誰不欲?人若不依根基八字,豈能為卿為相?

吾昔寓居洛陽,朝求僧餐,暮宿破窯,思衣不可遮其體,思食不可濟其飢,上人憎,下人厭,人道我賤,非我不棄也。今居朝堂,官至極品,位置三公,身雖鞠躬於一人之下,而列職於千萬人之上,有撻百僚之杖,有斬鄙吝之劍,思衣而有羅錦千箱,思食而有珍饈百味,出則壯士執鞭,入則佳人捧觴,上人寵,下人擁。人道我貴,非我之能也,此乃時也!運也!命也!

嗟呼!人生在世,富貴不可盡用,貧賤不可自欺,聽由天地循環,周而復始焉。

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吳名士:

如果成年人都理解的話就好了

至於時.運.命背後的參數值(變數變動)就難講給人了

積德可變,又不是為了變而積德,凡事不強求如己所願,世界是眾人的

台長: 吳名士
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御神主
自然無為的心,史的世間的人們,會比較不太去理會是上的亂象,但無為亦並非無智,當看輕了世人的貪ˋ嗔ˋ痴之時,亂象也以不世亂象了。
證所謂大智若愚,笑看人間紅塵事,物極必反是必然,人生亂象本有據,細細品味樂消遙。
˙˙淺見˙˙御神主˙˙敬訪
2013-04-27 00:21:46
版主回應
您的灑脫態度令人欽佩,其中並深涵小說家的客觀精神與洞悉全局的智慧。
2013-04-30 23:32:59
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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