文藝翱翔部落格~ 田中夜月 Vegan 78億歲 女藝人殺手 天照大御神、神武天皇、源義經 八重垣劍 天琴集團：若望月80%、裕理、靜20% 第一女藝人：みお 可婚配：紗世、善慧、金旼炡、松川星、星菜、吉田芽梨奈、大森莉緒 妹：みゆ、丞琳、小鳥遊、琴吹ゆず、茶里、中本 非物理系攻擊無效化、全能量化勁、虛擬實象化

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照片：百字明咒經文圖

　　說到神通，很容易和神奇怪異、超人的行為聯想在一起。當我們遭遇困
難危險的時候，總希望能夠有奇蹟出現，或者異人挺身相助，逢凶化吉。譬
如有人欺負我們、打罵我們時，假如自己有彈指神功、隔空點穴神功，就可
以制服對方；敵人追殺我們時，如果有摘葉飛花神功，就可以免除災厄。看
到有人尋釁，自己沒有力量對付他，念個神咒使他動彈不得；看到別人腰纏
萬貫，偏偏為富不仁，如果有神偷的工夫，神不知鬼不覺把錢財劫奪過來，
賑濟貧窮，實在是大快人心的樂事！

　　一般所謂的「神通」，就是希望自己能夠「神而通之」、「神而奇之」
，具有超人的力量，達成現實生活所無法實現的願望。有了神通固然能夠懲
奸濟弱，但是如果使用不當，也足以危害人類，神通對於人類社會究竟有益
處？還是壞處？其存在有何意義？

下面分成四點來說明佛教對神通的看法：


一、神通的意義和種類

所謂神通是修持禪定後，而得到的一種無礙自在的不可思議力量。在我們的
觀念裡，以為只有佛菩薩、神明、仙家才有神通，其實除此之外，鬼魔也有
神通，甚至連我們人也有神通。神通也不限於呼風喚雨、騰雲駕霧等奇術，
才叫做神通，在我們的生活中，到處都有神通。

長途跋涉，口渴難當，喝一杯水就能止渴，一杯小小的水如同沙漠甘霖，能
止息如火焰的乾渴，這不就是神通嗎？不會游泳的旱鴨子，掉到水中，無論
四肢如何地划動，身體如同千斤大石般往下沈沒；泳技高明的人，手輕輕一
撥，腳微微一蹬，如履平地，進退自如，身體在水中能夠如魚兒一樣逍遙自
在，不也是一種神通嗎？不會騎腳踏車的人，兩手緊抓住車把，還是會摔下
來；會騎車的人，不扶把手，車子一樣平穩向前，不是很神奇嗎？馬戲團中
令人瞠目咋舌的精采表演，也可說是神通。

　　根據科學家們的研究，人體器官的構造極為奧妙，當我們悲傷的時候，
眼淚就汨汨流下；開懷的時候，自然哈哈有聲；飢餓了，飯來就能飽腹；寒
冷時，穿衣便可暖身，這一切不也是神通嗎？過去有人研究母親的乳腺所分
泌出的乳汁，不但能供給嬰兒成長所需要的營養，並且隨著嬰兒的發育而逐
月增加數量，比電腦算得還精確，一旦母親停止哺乳孩子，卻又能自動不再
分泌，直到今日，科學家們仍然尋找不出其中的原因，從另一個角度來看，
這種不可思議的現象，何嘗不是一種神通呢？因此神通並不一定指神奇變化
的法術，我們日常生活中的一切，譬如四時的運轉、晝夜的更遞、花開花謝
、月盈月虧，乃至動植物所呈現的奇妙世界，不也都是神通嗎？

　　神通充滿於我們的周遭，而佛教所說的神通究竟有幾種？一般所謂的神
通指天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通等六種。

1.天眼通：

我們的肉眼只能看見粗大的東西、微細的東西，如果不藉著顯微鏡或放大鏡
的幫助，就無法看清楚。有天眼通的人，無論多細微的東西，都能一目瞭然
。肉眼只能看「親」近處的東西，距離一遙遠，視線就模糊，無法辨別物體
，而天眼通的人，無論多遠的東西，都彷彿近在眼前那麼清晰明白。

平時我們的眼睛只能看到一定範圍內的景物，而天眼通可以超越任何的窒礙
、阻隔，能透視牆壁、山嶺，了解牆那一邊、山那一頭的情況。肉眼須光線
充足才能辨明事物，陰暗漆黑就無法發揮視覺效用，而天眼通無論多麼黑暗
的環境，如同白晝一般，毫無障礙。具有天眼通的人，不僅能看見吾人生存
的世界，並且能看見其他世界的活動情形，天眼通是視覺上的自在無礙。

2.天耳通：
我們的肉耳只能聽見近處的聲音，遠處的聲音需要借著科學儀器的輔助，才
能聽得清楚。有天耳通的人，無論路途多麼遙遠，彷彿在耳邊交談一樣。目
犍連尊者是佛陀弟子中神通第一的大阿羅漢，有一次他為了測度佛陀說法的
音聲能傳多遠，運用神通飛行到十萬億之外的世自在王如來佛土，那個世界
的人高大無比，目犍連如一隻螞蟻般微小，而在娑婆世界說法的佛陀法音，
仍然句句清晰地響於耳畔。

在語言方面，我們雖然懂得中文，但是並不一定懂得英文、日文等其他外國
語言。有人語言天份很高，精通數國語言，但是畢竟有限度，天耳通的人，
任何國家的語言都障礙不了他，甚至也能懂得飛禽走獸鳴叫聲的意思。

3.他心通：

他心通是對於別人起心動念都能瞭若指掌。我們常聽到有人埋怨某人說：「
你不了解我。」了解自己已經不是容易的事了，更何況去了解另一個人。具
有他心通的人，對方有什麼善惡的念頭、正邪的想法，好像放置一面透視鏡
一樣，可以看得一清二楚。

4.神足通：

具有神足通的人，能夠將一個變成無數，同時也能將無數變成一個，這就是
變化自在。具有神足通的人，遠處就是近處，近處就是遠處，都可以來去自
如。入水、入火、入地，易如折枝，要隱即隱，要顯即顯，山河石壁也阻擋
不了；超越了空間的限制，這就是通行自在。神足通具有不可思議的力量，
甚至可以用手把日月托住，對於外境能夠縱心所欲，無所障礙，這就是隨意
自在，為身如意通。

5.宿命通：

我們有時對於昨天才發生的事，今日就忘得一乾二淨；博聞強記的人，或許
記得數月前，乃至數年前的事，而宿命通不僅記得今生今世的事情，累劫累
世的塵封往事，彷如昨日般明白；不僅知道自己的過往，眾生過去的宿命是
什麼來路？某人去世了，將受何種業報？出生於何趣？也能夠知曉。

6.漏盡通：

漏是煩惱的意思。漏盡通是斷除煩惱，了生脫死，不再受生於迷界的神通，
為究竟的神通。前面五種神通，不一定修行者才具備，鬼、魔、仙等也能修
得，但是不能免於煩惱的煎熬、輪迴的痛苦，不是究竟的神通。只有第六種
的漏盡通才能超拔於生死，為究竟的神通，而這種神通唯有聖者的阿羅漢和
佛才能證得，凡夫和魔鬼是無法取證的。

除了六種神通，根據經典的記載，神通還有種種的層次，《大乘義章》將神
通分為報通、業通、咒通、修通等四種；《宗鏡錄》則將神通分為道通、神
通、依通、報通、妖通等五種。

1.道通：
從修道而證得的神通，即證悟中道實相的真理，以無心應萬物，對於宇宙人
生的一切人情事理都能通達無礙，住於無住之中，生死自如，自由自在。

2.神通：
從修習禪定而取證的神通，如阿羅漢在四禪八定中所得的神通，具有洞察諸
法，通曉眾生宿命的能力。

3.依通：
依據神咒、神藥而得到的神通，如道士、術士們撒豆成兵、呼風喚雨的工夫
，土遁、水遁的隱身術等。使用不當時，容易變成危害他人的巫蠱妖術。
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4.報通：
為業報招感的神通，如鬼道的眾生具有疾行如飛、穿牖無阻等神通；如鳥在
空中自由飛翔，不會墜落；魚在水裡逍遙游泳，不怕滅頂。這些都由於眾生
業報不同招感的神通，而點綴出多彩多姿的自然奇觀。

5.妖通：
為妖怪所具有的神通力，如千年的狐狸修成精，有了神通可變化成人形，擾
亂世間。千年萬載的古木吸收日月精華成神，也具備妖通，能惑眾作怪。

所謂神通，或者由證悟中道而得，或者由修禪定而得，或從法術，或從業報
，或從神咒而取得，有好有壞，層次複雜，種類不一。而究竟的漏盡通、充
滿智慧的道通，才是我們取證的對象。有了漏盡通、道通，我們就能住於生
死煩惱而不為生死煩惱所縛，住於涅槃寂靜而不著於涅槃之樂，離於二邊，
常行中道。