西方媒體素來喜用「iron lady」來形容所有似有主見與行動果決的政壇女性，「鐵娘子」尤已成了英國前首相柴契爾夫人的逐字稿專稱。此刻各報頭條紛紛將此封號，給了法國總統妾身未明的情人，看似恭維，實帶貶意。個性強悍的崔威勒，雖有職業婦女的幹練，但較諸柴契爾的才具與虎威，直不可以道里計。
離婚兩次，帶著前次婚生子三名，再與歐蘭德同居生子，疑似「小三」的崔威勒一躍成了第一夫人，於看似開放的美國猶難被接受，遑論講儒家綱常的東方了。法國人包容歐蘭德反傳統的感情，實凸顯了其文化的特殊。
崔威勒表示，願獨樹另類第一夫人的角色，不但會繼續其新聞工作，且不避諱參與國事。其企圖魚與熊掌兼得，是為現代女性主義先鋒，抑或僅披以先進外衣，實則又落入陽剛雄性文化的窠臼？
風情萬種的法國女人，常被譽為女性中的頂級魚子醬。《日安‧憂鬱》的作者，時年僅十七的沙崗，曾簡單明瞭地說「『做愛』這兩字有種特別的誘惑，『做』很口語，很肯定，與抽象詩意的『愛』字聯結，讓我歡愉。」這種「只要我喜歡，沒什麼不可以」的超道德態度是高盧文化的主流，以致婚外情普遍，且被包容為維持婚姻的必要之惡。只有感情無界限，方得以保持制度下的夫妻之愛不僵固。故爾已婚政客的風流韻事，非但不毀仕途，有時還會為其魅力加分。
法國女權在百年戰爭（一三三七—一四五三）後明顯改變。查爾斯七世認可其情婦地位等同公主，自此君王與大小政客的女人「干政」風行至今。其後拿破倫法典對女性諸多限制，將已婚女人等同未成年，且為丈夫的動產，直至一九六五年才修法允許已婚婦女自行開設銀行帳戶。「習慣法」影響了近二百年，至今觀念仍難被全面打破。崔威勒接受採訪時透露，其母在溜冰場找到收銀員工作後「才可不再跟丈夫開口要錢」。其母再三告誡，一個女人要維持自尊，首先就得經濟獨立。
一九四六年才獲投票權的法國女性，之前是如何發展其政治與社會的影響力？或可從其飲食與時尚簡析之。高度精緻飲食是為了抓住男人的胃；強調女性特質，如前述情婦帶起聳高乳的流行，以迎合男性的想望，俱是卑微縫細下的生存之道。崔威勒婚外產子，是否多少有以之拴住歐蘭德的用意？新世紀法國選民是否真能容許無名分的第一夫人，以過去父權社會中「傳統的枕頭政治」牝雞司晨？
深諳政治與媒體運作的崔威勒，在歐蘭德當選，發表第一次總統演說後，精選播放情歌《玫瑰色人生》(La Vie En Rose)，再由「平凡先生」牽著上台，似乎有意藉歌詞昭告天下，雖無婚姻，但—「這個男人，我屬於他」。私淑希拉蕊與柴契爾的崔威勒，應了解民主社會的女人如欲從政，實不宜再藉裙帶攀援，應本實才，循法制而為，方為真現代女性。
哈佛聽打‧逐字稿陳愛君
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