終於，我還是把這本書買回家了，除了對於這本書的特殊情感之外，在家裡才能盡情地隨著書本的情緒起伏，也才能毫無顧忌地掉下眼淚。或許，人到了一定的年齡、或是因為已經經歷了一些事情，所以對於自己為什麼感動，才能比較清楚地掌握，對我來說，是這樣的。
第二章裡，訴說著專業與生命的矛盾，尤其是器官捐贈的部分，更是讓我也跟著掉入那樣的境界---「我試圖著保持冷靜中立，或是維持某種專業的疏離。可是這一次，我似乎被逼到了某個無法還擊的角落。大人小孩的哭喊聲瓦解了我某種專業的外殼。我無助地掉入人生赤裸裸的真實中，內心隨著哭聲一陣一陣地抽慉。」除了同理那名因公殉職警員的太太以外，讓我也想請了社工的專業，雖然我還沒有工作的經驗，但是從最近的北縣家暴中心的案子中，有時候想著，當專業和人性站在同一個時空之中，到底我要服膺於哪一邊呢？或者是我也必須選擇中立？當然，或許有時候我也會慶幸自己所學的是與人性較貼近的社工，至少我這麼認為。
第五章，旅行的故事。對我來說，旅行也是我的一個生活方式，不論是國內或是國外，聽得懂的語言、聽不懂的語言，白色的人或是黃色的人….，都給我不同的感受。從旅行之中，常常會意外地發現我習以為常的事情，在另一個時空背景竟然是那樣的不單純；而我覺得新鮮的事情，在別人的眼中卻又那麼地稀鬆平常。於是，我開始想著，原來世界上沒有一定的事情。就像是第三章中，中南美洲原住民的嚮導認為我們是「祭拜太陽的民族、為了榮耀太陽而吃飯」一樣，不過在這裡我卻意外地和這位嚮導的回答是相同的--「因為我餓了，所以我要吃飯」。有一些得意，或許我還保有一部份的純真吧！
「一種關係一旦成立了，不管是愛或被愛、恨或被恨，是好是壞，其實都是相互依賴的兩端。….每一次我們原諒了自己，也就是原諒了別人。」的確，這是一體的兩面，當我們抓住那個煩惱的時候，即使別人有錯，但是常常也必須付出相同的代價，甚至更高；而愛，似乎也是如此，但是如果得不到回應，由愛生恨，卻又是另一種相互依賴的兩端，但顯然不是世人所期待的。
週二聽了周月清老師的演講，談到「獨立」與「家」在這個研究中的矛盾點，但是在這裡我似乎找到了一些答案，或許不是唯一，但是的確提供了一個出口。「或許人生能按照自己的希望活下去才是最重要的事吧….一個人生命中能達到最了不起的成就無非也就是發現自己，並且勇敢地成為自己。是那種能夠掌握自己生命的感覺讓所有的事情開始有了光采，也讓我們的感覺有了滋味。」如果身心障礙的人，連生活到處還是必須遵守他人的管制，那麼的確去機構化也是沒有意義的，因為他即使發現了自己，也沒有辦法「成為自己」。想到當時，有一位同學這樣和我說：「身心障礙者無法了解什麼是需求，或者他們無法表達需求，或是他們的需求不太對？那麼我們怎麼能夠幫助他們？或是我們怎麼一直符合著他們的需求。」當下，我其實是想反駁他的，但是礙於還在演講中，於是我住嘴了。從這裡，我也才發現，一直以來我以為他已經進入了社會人文的領域，但是在思考中，卻仍然還包含著主流的價值經驗，這種感覺對我來說是一種衝擊。
「而標準答案果然就是真理嗎？或只是另一種巫師般的心靈慰藉？到底精采的生命應該充滿了問題，或者是擁有許多答案呢？」人生到底有沒有標準答案？我想，應該是沒有的，一個轉折、一個事件，都足以影響到人的一生，「有時候，我懷疑是命運之手在那個轉彎處，粗糙地動了手腳拉我一把，讓我走上它要我走的路。」這是侯文詠的詮釋。對我來說，人生的確擁有很多的問題，也有很多的答案，但是通常在終了的時候，我們只知道一種答案，因為人生只有一次，沒有辦法經歷每一種答案，另外，我也不知道到底有多少個答案等在那邊，可能就是文章中所說的「未知」吧！
「未知」帶來恐懼，但是也帶來了期待。因為不知道下一秒會發生什麼事情，沒有準備，所以恐懼；但也因為不知道下一秒會發生什麼事情，所以可能會有驚喜，也會有所期待。的確是一個很矛盾的概念。讓我想起了「旅行」這件事情，其實也兼具了恐懼與期待，規劃好的行程、即將出發的心情是一種期待；不知道旅程中會發生什麼事情、會遇到什麼困難，是一種恐懼。或許這也是我喜歡旅行的原因了，兼併了兩種「未知」的狀況。
寫完了自己的感想，也覺得腦袋清楚了許多，想到剛剛讀完時，那種腦筋一片混亂的感覺，一下子所有的想法、情緒紛紛出籠，這代表著我有很多感情嗎？我也不是很清楚，只知道越來越老的我，是越來越會感動的人。
2002.12.4.
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