《 六 祖 法 寶 壇 經 》
師 示 眾 云 ： 「 此 門 坐 禪 ， 元 不 著 心 ， 亦 不 著 淨 ， 亦 不 是 不 動 。 若 言 著 心 ， 心 元 是 妄 ， 知 心 如 幻 ， 故 無 所 著 也 。 若 言 著 淨 ， 人 性 本 淨 ， 由 妄 念 故 ， 蓋 覆 真 如 ， 但 無 妄 想 ， 性 自 清 淨 。 起 心 著 淨 ， 卻 生 淨 妄 ， 妄 無 處 所 ， 著 者 是 妄 。 淨 無 形 相 ， 卻 立 淨 相 ， 言 是 工 夫 ； 作 此 見 者 ， 障 自 本 性 ， 卻 被 淨 縛 。 」
「 善 知 識 ！ 若 修 不 動 者 ， 但 見 一 切 人 時 ， 不 見 人 之 是 非 善 惡 過 患 ， 即 是 自 性 不 動 。 善 知 識 ！ 迷 人 身 雖 不 動 ， 開 口 便 說 他 人 是 非 長 短 好 惡 ， 與 道 違 背 ； 若 著 心 著 淨 ， 即 障 道 也 。 」
師 示 眾
云 ： 「 善 知 識 ！ 何 名 坐 禪 ？ 此 法 門 中 ， 無 障 無 礙 ， 外 於 一 切 善 惡 境 界 ， 心 念 不 起 ， 名 為 坐 ； 內 見 自 性 不 動 ， 名 為 禪 。 」
「 善 知 識 ！ 何 名 禪 定 ？ 外 離 相 為 禪 ； 內 不 亂 為 定 。 外 若 著 相 ， 內 心 即 亂 ； 外 若 離 相 ， 心 即 不 亂 。 本 性 自 淨 自 定 ， 只 為 見 境 思 境 即 亂 。 若 見 諸 境 心 不 亂 者 ， 是 真 定 也 。 」
「 善 知 識 ！ 外 離 相 即 禪 ， 內 不 亂 即 定 ； 外 禪 內 定 ， 是 為 禪 定 。 菩 薩 戒 經 云 ： 『 我 本 性 元 自 清 淨 。 』 善 知 識 ！ 於 念 念 中 ， 自 見 本 性 清 淨 ， 自 修 自 行 ， 自 成 佛 道 。 」
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