莫要笑，莫要笑，你的來歷我知道！＠偉森(WEI SEN)資訊快遞

2019-11-02 09:35:01| 人氣278| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

莫要笑，莫要笑，你的來歷我知道！

推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

那天看了部電影叫「降龍覺醒」，雖然只是一部故事小說，但是縱然你前世有再大修為！今世絕大多數人來到此生，就如一張白紙。真能喚醒前世的「自己」那僅是少數人（因此大家都是從頭學起，遇黃則染黃、遇黑也很難白的了！除非你有遇到極大的磨難與困境，看能不能激發出你的累世意識！還有部份人是透過禪定來喚醒，但是這也極少數人辨的到）。

就以「李修緣」來說，他出生時剛好巧遇「性空長老」，留下了這句話道出了他的來歷「莫要笑，莫要笑，你的來歷我知道。你來我去兩拋開，省的大家胡倚靠」。又在因緣下來到靈隱寺，在住持元空長老﹙遠瞎堂﹚三擊掌下喚醒了沈睡下的靈性，這就是華人世界遠近馳名的「道濟禪師」俗稱濟公。據《靈隱寺志》記載，濟公確有其人，他出生南宋紹興十八年（公元1148年），卒於嘉定二年（公元1209年），享年61歲。

目前最大問題是，現在還有此等高僧（性空、元空長老）可遇嗎？就我自己所知目前僧人度己都有困難了！講得出長篇道理的「師父」都不算是什麼高僧（知識上的道理與學識，那僅是學就會的東西）。假如你此生都在一路順遂環境下！那你整天忙著「吃、喝、玩、樂」，那你也極難有什麼過人成就！更何況是要喚醒自我的意識（用科學解釋那就是意識頻率，這要昇華不是那麼容易，等於要打破目前所有「自我意識」那才有機會躍升它）。

「降龍覺醒」我把它改為「靈性覺醒」！這就是目前大家所言所謂「修行」的真正目的。那「靈性覺醒」是你在哪裡講靈語、開文、跳乩（靈動）或通靈嗎？這完全是顛倒的行為，那是指意識上的打破與重整，從塑你生命的價值取向與意義。所以才說有過瀕死經驗的人，在這方面覺醒就極快！再來就是在逆境上力爭上游的人！最後一類是透過禪定下的思維轉換！從這三類人來看，全都是在因意識上打破而躍升。所以當你還停留在哪裡接觸「靈體」，當成是修行的一部份，那你這是不升反降的行為（修行）模式。

昨天經過我家旁！看了一家宮壇很熱鬧應該是在慶生問事，我有仔細觀察了一下聚了很多貧、病的人前來。從人生實象上來看，若不是走頭無路誰願意這麼晚還聚在哪裡呢？環境又髒又亂（只能安慰著說「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。」）。從南閻浮提這個角度來看，修行路並不好走，很多人都是在貧、病中慌了方向（經濟苦與病苦這類都情有可原，畢竟人在這種情況下，誰能幫助他、他就信誰？）。這也是導致民間信仰千百年來，一直存在的最關鍵要素，而且不論中、外都有包含原住民也是。

從病理方面來說信巫、不信醫好嗎（大家自己冷靜思考看看）？另外若想解開貧窮最關鍵是「福報」，你若沒福報右手來、左手出！最多你只不過是過路財神，再來是知識（在智富的年代裡，知識與資訊就是財富），善用你既有的資源一樣可以翻轉成為不同人生！但如果你不想讓一切成為「夢幻泡影」，那就記得多替你自己植福，那才有機會享福呢？

從古典作品中知道，我義父「道濟禪師」揚善除惡、濟世救人（他扶危救濟、好打抱不平等仗義之舉）。看了很多版本，大家都相傳他是「降龍羅漢」！那他真正身份是誰呢？是「法住記」作者「慶友尊者」來轉世。在大唐三藏法師「玄奘」奉詔譯有這麼一段：「如是傳聞。佛薄伽梵般涅槃後八百年中。執師子國勝軍王都。有阿羅漢名難提蜜多羅(唐言慶友)。具八解脫三明六通無諍願智邊際定等。無量功德皆悉具足。有大威神名稱高遠。以願智力能知此界一切有情種種心行。復能隨順作諸饒益。化緣既畢將般涅槃」。

就不難解釋，「道濟禪師」為何有此大神通力！前世修為所得＋今世巧遇明師點化。但在小說與媒體的有意、無意宣染下，一代高僧就成為如今大家所熟悉的「濟公活佛」，從僧人角度與自敘來分析，「每日貪盃又宿娼，風流和尚豈尋常。任憑萬種風流態，惟有禪心似鐵堅。暫借夫妻一宿眠，禪心淫慾不相連。從來諸事不相關，獨有香醪真個貪。」就可解開他的心跡，喝酒是真有、其餘的概是誤傳居多數（小說張力宣染所致）。

酒肉穿腸過，佛祖心中留；世人若學我，斯人入魔道。

若從「修行」面來看！我們不是在看「道濟禪師」的神通有多厲害！而是學他「笑看世間我是誰、誰是我，我又是誰？」的豁達處事態度，善用自己智慧濟弱扶傾，專打人間不平事的勇氣。豁達二字在平常是很難看出，這要真正臨危才能看出一個人，他對世事「放下」了多少程度？那也才知他修行得力多少。「無常」二個字講來容易，但人世間真有幾許人真的參悟開了呢？

人生來看宗教那是有點不可思議！假如翻轉過來用宗教來看人生呢？那是要你善用，你平常修行中所啟發的智慧，創造出一條亮麗的人生道路，而非將神話與神通帶進自己生活中，因為這就失去了修行真正的意義。只可惜人們只知一昧追求未知的世界與領域，反倒忽略了你、我現實生活中身邊的人、事、物。人生不是你學會多少佛學知識，而是你能活用多少知識造福多少人呢？「道濟禪師」不就是最好的典範嗎？

最後想提醒大家的是「我思故我在」！究竟你所學的宗教帶給你，是怎麼樣的生命意義呢？好好去深思！也希望你早日找到你要的解答。換位思考！現代人都要學習的一門學問，但問題是！假如對方只是站自己觀點在處事，那會演變成自己傷很大。所以與對的人共事或討論，那才適用換位思考，不然下場容易演變成雞同鴨講（因為在不對等的思維模式裡，是沒共識！）。

當年有幸被「道濟禪師」收為義子，如你的預言下，我也走上來「修行」這條路（成為佛弟子），不知道是義父神通廣大呢？還是前世因緣使然？今生得你庇蔭才能如此順遂，我也只能用此文來感謝、感念你（這篇當是，走進佛門領域第十個年頭的一個總結，也是生日前夕留給自己的自勵，希望在自我意識不斷的突破下，能為自己也幫世人找出一條真正的「靈性覺醒」之路）。

隨文記載：

前些時候聊及五、六歲時（這個時間，我還沒讀幼稚園），我們剛搬新家時，對面鄰居有帶我們去一家佛寺玩（我現在問我媽，他也不知道哪裡是哪裡？），我印象哪裡前面有一大片竹林，我走在寺廟的走廊，看著佛像＆護法好像都會動（這是我有記憶，最早與佛教有關聯的印象）。

語末：

削髮披緇已有年，唯同詩酒是因緣。坐看彌勒空中戲，日向毗盧頂上眠。撒手須能欺十聖，低頭端不讓三賢。茫茫宇宙無人識，只道顛僧繞市廛。

john 2019 11 2