盡守五倫忠孝德，雲開日出接光明＠偉森(WEI SEN)資訊快遞

2019-05-14 08:32:31| 人氣178| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

盡守五倫忠孝德，雲開日出接光明

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誰傷害了他們？加害者知道自己在做什麼嗎？他們有選擇嗎？

昨天看到這篇！我個人想到的是，當兵時被老兵整的死去活來的歲月（加害者知道自己在做什麼嗎？），你不過只是制度下的犧牲者！但你有的選擇，我就選擇不再霸凌這些新兵。

再小的微光（安妮，法蘭克），也能憾動整片山林，人世間最難能可貴的，不是從善如流而是堅持己見。因為從善如流只需拍手讚成，堅持己見卻要付出不少代價（包含自己性命），由其在威權統治的時代下。像這類人，在當下的遭遇都不如預期！因為從有人類開始擁有高頻意識的人就少見，所以往往很多人，都是過逝後才聲名大噪（李白、梵谷、李修緣）生前也都算不得志，但死後都大放異彩讓世人驚艷！畢竟世上「意識頻率」極高的人只是少數（也極易招來不少小人妒忌），在凡聖混居的「南閻浮提」裡，聖人常被當凡夫看，凡夫卻又自居為聖乃稀鬆平常之事，因為真能獨具慧眼的人堪稱少數。

最近與我當年同在鳳山憲兵隊，的同梯同學聊及過往，其實有一部份的記憶拚湊不起來的，還好我都有留下當年的原稿（它可以證實很多事的真與偽）！記憶再好也得有文件來證明！那才是真相，不然就演變各說各的（所以說，我不太喜歡會喝酒的人不是沒道理的）。

別說你認識多少人？當你有困難時，還有多少人認識你呢？就像我有個同學成了植物人，都七年了，那還剩多少人記得此事呢？人還躺在醫院，也得他的親人才有這種耐心去照顧！所以現回頭看年輕時所講的「義氣」！那簡直是屁話，真出了事全跑光了。這不是社會現實，是人性本就有「趨炎附勢」的傾向。看清了、自然也就看淡了！所以為何，我不再願意出席這類應酬式的交際呢？自然有我自己的想法。所以別說你朋友很多！我年輕時肯定不比你少。

剛看了篇信徒為他懷孕（想自殺），這位大寶（法王）有夠離譜的！假如是佛教徒這種行為都讓人覺得不恥！他還是法王？竟道德倫喪到這種地步！教內人士卻沒人敢發言！那這宗教就不信也罷了！宗教走到只信轉世不信真理，那是眾生的不幸！轉世我從不懷疑有假（這裡所指是輪回轉世）？但不管你是誰，就連「佛陀」入胎一樣需要經歷「隔陰之迷」，那一般人更不用說了！再言所謂神蹟，這也有造假的成份居多！倉央嘉措「三面馬頭明王杵」依我自己所猜早已出世，為了增進眾人對這為法王的威信，特意製造出來的神蹟，不然不用丟去清海湖，我拿去丟日月潭他就找不到，而且我敢肯定100％他定找不到（因為只有愚者才看神蹟，而不去觀察他的一言一行）。

生命歷程（體會）這需自己如實修行（實踐），不是你追隨了誰就會有成就！而且經媒體哄抬出來的高僧＆法王，絕對非「明師」倒是成為不折不扣的「名師」！真正的明師絕對不揚名亦不敢居功（自然居德），因為他定知道眾生的無知，肯定反招致自己造下無明因果。

走進佛教後，我最常聽到的是尊貴的某某某，貴、賤由人自造（不是誰生來就尊貴，誰就下賤），佛陀的教育是眾生一律平等，不管你是從六道哪裡轉世前來，只要生為人的一天誰都是需要「吃、喝、拉、撒、睡」，所以沒有誰是真正尊貴的，只有無明的人才會認為法王、高僧或政要比一般人尊貴！就人生過程來說，有德才能成就百世之功，有德之言才會千載傳頌（無一例外）。有才無德必生凶，有勇無德受損傷。貌美無德走下賤，口才無信成妄語。

由儉入奢易，由奢入儉難

從陳部長定南逝世給我個人的省思，目前台灣社會，普遍存在一種迷思崇尚奢華與排場，造成今天的台灣另一種現象，然而卻也有極少數的人像「陳定南」一樣以清廉自我要求，政治人物既是非常鮮明的例子之一。正如一般百姓所言，投資政治是目前投資報酬率最高的工作之一，為何原本是替百姓喉舌的工作本應吃力不討好，為什麼變成可一夜致富其中原由大概不是外人能明白的。看看今天台灣的政治人物，哪一位不是身價數千、數億呢？甚至有兩代公務員身價數百億坐擁名車豪宅，如果依陳定南的標準這些人大概都是貪贓枉法而來，不然是從哪裡累積的財富呢？

清廉不是應該的嗎？為什麼陳部長定南變成少數異類，是社會教育出問題呢？還是人性慾望所造就的？想必只有當事人心中最了解，目前台灣社會由於媒體炒作吹起清廉之風，但為何清廉是在要求對方而不是自己呢？往往對於自己總是永遠視而不見，這樣子的清廉標準實在另人啼笑皆非。當清廉只是句口號，沒辦法從自身要求如何去檢視其他人呢？讓人覺得，為這樣子的社會覺得擔憂。有句話正好可以來形容，相信是非常貼切不過「嚴以律人、寬以待己」。這則短文是剛找到的我是寫於 2006 11 14 。

語末：

貧能絕貪多勞務，中正柔和困不久。盡守五倫忠孝德，雲開日出接光明。

心量寬容不爭名，無求功顯慈德行。善果深種忘收得，不欲揚名福興隆。

john 2019 5 13

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#安妮#法蘭克#南閻浮提#趨炎附勢#陳定南

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