積德求師何患少，由來天地不私親＠偉森(WEI SEN)資訊快遞

2019-03-24 21:02:09| 人氣331| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

積德求師何患少，由來天地不私親

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昨天剛好談到個問題 ? 很多人都有的迷思！不少人常去廟裡面求菩薩，當願望實現後都會買個水果去還願，我的看法是既然是去還願，帶去的水果就別再帶回家去吃，拜完就送給附近的乞丐或有需要的人去食用，這樣一來還願兼布施一舉二得，都送給了菩薩那你還帶回來自己吃，這像話嗎？

延續上個話題（布施）！剛看新聞一對父子，偷了人家掛在車子上的菜（這行為的確不對）！但也沒需要這麼勞師動眾，報警將他逮補。換個角度想，就當布施不是很好嗎？想想誰有飯吃，還會去偷這些不值錢的東西呢（換位思考）？

仙體、佛靈的朋友，入道悟佛本性都極快，「李文德」師父修真二十五載得道，這透露的訊息是什麼呢？一念純正，誠而不偏、不貪則善。李文德師父，是授道於王重陽老祖（寫此書（明德燦道寶鏡）時剛好是修真 25 載）。所以當年，我上到無極天去見女媧，還有太白金星在夜空照顧我，我想也是來自師父的幫忙無誤。

桃花怕正氣！當年「不動明王」前來，算到我命帶桃花（命帶桃花不一定是俊秀男女！），我媽問這下！怎麼辨？明王說我還帶「雙桃花」，不過我為人正氣！所以沒關係！所以桃花怕正氣啦！來講個「桃花」真實案例，有個朋友（男生）身長不到 160 ，但他卻能言善道，所以也造就了「桃花」滿天下！所以命帶「桃花」者不一定是俊秀男、女。正所謂，烈女怕纏男不是沒道理的事（古德言，男、女修士，應早覺非份正緣而離則安）。

子曰：朝聞道，夕死可矣！

根據李文德師父的說法，以往歷朝各代，未修證天爵聖果之半仙菩薩、羅漢、天王、天將、仙女、仙官、仙史、天神、天魔，其實都應考來到人世間來出生了（但最可惜的是，很多上界天人前來卻修有為造作，逞欲敗五倫犯道規、天律，雖積善功亦須補修過錯）。應修正氣以立功、立德，修無為至真大聖仙佛至道，厚積善功果得望皈證聖道果位。如今尚未種德又不正五倫，尚懷爭欲逞強相害之心，不知猛省修返本皈元道德者，足堪可悲（應該用白話來解釋，很多上界天人本應下凡來得證果位，但卻不知珍惜短暫的肉身，卻又走錯了路！還有一部份流漣於紅塵裡！這部份人將來下墮三途足堪可悲）。

禪宗馬祖道一大師見到就說：「此兒（呂洞賓）骨相不凡，自市風塵物處。他時遇盧則居，見鍾則扣，留心記取。」寓意是遇廬山就隱居，遇到鍾離權（黃粱猶未熟，一夢到華胥）就出家修道了（他夢見自己狀元及第，官場得意，子孫滿堂，極盡榮華。忽然遭判重罪，家產被沒收，妻離子散，到老後孑然一身，窮苦潦倒，獨自站在風雪中發抖。）。呂洞賓得道升仙後，嘗稱：「人能忠於國，孝友於家，信於交友，仁於待下，不慢自心，不欺暗室，方便濟物，陰騭格天，則人愛之，鬼神敬之，即此一念，已於吾同，雖不見吾，猶見吾也。」又說「能識人者為神，能自識者為仙，所謂神仙得道，於人善惡已知。善者雖不見我，如見我也；惡者見我無益。」

東華帝君，是純陽真人「呂洞賓」的前身（原來他是乘願再來，難怪！飽讀詩書又身手不凡，經鍾離權點化「授以金丹之道，因得道法」得道成仙）。三千里外無家客，七百年前雲水身。行滿蓬萊為別館，道成瓦礫盡黃金。待賓榼裏常存酒，化藥爐中別有春。積德求師何患少，由來天地不私親。

歡樂極兮哀情多，少年不修老奈何。

昨晚我一直在想這個夢境，是昇天證果好呢？還是子孫滿堂好呢？呂洞賓看來他是選了前者之路，但為什麼？世人卻以子孫滿堂（財富、名位）當成人生努力為目標呢？大家不妨也思考看看！那你的人生目標是什麼？那多少人之中才能出一位「呂洞賓」呢？另一個很現實的聞題，就算你放棄所有！你若沒「呂洞賓」根基（東華帝君，是純陽真人「呂洞賓」的前身）那你還能成就嗎？人生最困難的是，你沒法假設、也沒法從來（人家「呂洞賓」同樣下凡來應考！就僅一個夢境就能喚醒他（黃粱猶未熟，一夢到華胥），現代人為什麼？卻要走到臨終才會覺醒呢？這個時間（覺醒）那就為時已晚矣）。古德是，朝聞道夕死可矣！現代人是，朝聞道轉身即忘。

文末：呂洞賓（百字銘）

養氣忘言守，降心為不為，動靜知宗祖，無事更尋誰。

真常須應物，應物要不迷，不迷自性住，性住氣自回。

氣回丹自結，壺中配坎離，陰陽生反覆，普化一聲雷。

白雲朝頂上，甘露灑須彌，自飲長生酒，逍遙誰得知。

坐聽無弦曲，明通造化機，都來二十句，端的上天梯。

john 2019 3 24

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#李文德師父#呂洞賓#東華帝君

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