流水下灘非有意，白云出岫本無心＠偉森(WEI SEN)資訊快遞

2018-10-13 00:47:40| 人氣506| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

流水下灘非有意，白云出岫本無心

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昨晚想起了！在「不動明王」指示下走進「佛教」領域裡來，我一開始還以為？應該會很多人，會是無欲也無求下去助人（既然都是走入宗教），我曾經還很天真！想結合這些朋友，無私奉獻幫忙真正有需要的人。可惜尋覓了好多年？就我所認識的人來說，竟沒有一個真的無私在幫人（除已逝黃小姐除外）。

可見南閻浮提眾生裡，很少人能不被「利」所趨，等於助人都是有「但書」的呢？白話就叫「利益交換」。我國小同學還曾天真告訴我說，那菩薩怎麼不去處罰他們呢？

修行之人「趁人之危」好嗎？真心助人、的人會是如此嗎？我曾在台南「大觀音亭」裡站在菩薩旁，仔細聽著到底大家都在求什麼？不外是健康、財富（事業）、感情三大問題，還有一少部份人是來求開悟＆神通。這讓我想起「道濟禪師」曾說過的一句話！你真想求自己更好的話？那就先求大家好，自然自己的願望也比較容易實現。

所以下次，當你還有事求於「菩薩」時，記得！先求大家更好再求自己！別光只是祈求自己無病＆無災兼賺大錢！這樣利己於人的悲心及願力，你自然消災解厄、諸事順遂！

至於「菩薩」，怎麼不去懲罰這些神棍呢？這牽涉無形的因果、福報及眾生的智慧問題！這很難用三言、二語來道盡，但切記！一個標準是，真正的「修行人」助人是從來不需要但書，他想的是如何給予眾生，不是再從眾生身上取分毫！就如同菩薩一樣「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」。

上星期，我一個人來到台南「法華寺」，一進門就遇見「惟理」法師，我們倆就在寺裡聊了起來，這位法師今年六十幾歲基隆人士，他是約七年前出家，也在社會上工作很長時間，這讓我想起自己好友「柯怡政」牧師也是，自然會比一些沒進入社會歷練過的朋友，走入宗教來說。會對人生的「柴、米、油、鹽、醬、醋、茶」更有深一層的體悟。

南閻浮提，這個六道雜居一處的世界裡，本身就是苦多於樂的一個有情世界，因為「有情」歡笑、悲苦夾雜其中，所以你自然會不覺得人生全是苦，人類因為有著思考兼具記憶的能力，才帶領著世人橫跨各種災難（溫疫＆疾病）。但也由於人類的貪婪（無限制的獵奪自然資源），我們從這一刻開始，即將面臨的是自然界的反撲。

從佛教來看有情生命的「生、老、病、死」，乃至於我們所處的空間「成、住、壞、空」，這一切都只是自然現象，必然會發生的而且是無一能幸免！

剛好昨天看到一句話，活著請對自己好一點，因為一旦死了，我們要死很久、很久。送大家四句話：「活著就是勝利，掙錢只是遊戲，健康才是目的，快樂更是真諦！」就這短短幾句話，我似乎一下突然醒了過來（一語驚醒夢中人）！不知道大家醒了沒？當你用健康來換取金錢，然你是無法再用金錢，換取健康的。切記！

從佛教來看人類，都是從六道轉世而來的！相對每個人的福報也不等，所以不用，去羨慕別人住高樓大廈與開名車，知足常樂就好！你所擁有的別人也未必能擁有呢？善用自己所擁有的（別人也在羨慕你呢？）。聊到此，我閃過的是一句麻豆師父的名言「顯官富商暫居福，無道乏德凶帶禍」送給大家。

人生在世，凡是問心無愧就好！一輩子不會太長的。有道是「萬般帶不走，唯有業隨身」，但有件東西，卻是你真的能帶走的那就是「德業」，他也屬於業的一種，只不過它是「善業」。世人不信因果，因果何曾饒過誰？這句話，我想提醒那些自恃有神通的朋友，或所謂的菩薩代言人的朋友，你種的是善業或惡業，天知、地知、菩薩知，還有你的阿賴耶識也在記錄著！今日你若取人一分，它日肯定讓你十倍奉還的（你若不信，自可去問地藏菩薩對否）。

這些年 facebook 上，認識一批人又走了一些人，其實人生「緣份」如蒲公英一樣，隨風而至也因緣盡而散，真留在彼此心底的人僅是少數，或許那才是真正的「友誼」吧？知你者不用解釋，他也能懂！不知你者，你解釋的太多，看來也沒此必要。現實生活中＆網路上，都是如此！所以古人才說「知音」難尋、「知己」難覓、「知心」難求。

相識滿天下，知心能幾人？

逢人且說三分話，未可全拋一片心；

畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心！

流水下灘非有意，白云出岫本無心！

投懷送抱豈真情，坐懷不亂誰能侵？

相見易得好，久住難為人；

當家滿三年，連狗都嫌冷！

貧居鬧市無人問，富在深山有遠親；

誰人背後無人說，哪個人前不說人？

有錢道真語，無錢語不真。

長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。

近水樓台先得月，向陽花木早逢春。