恆常性、永久性、不滅性＠偉森(WEI SEN)資訊快遞

2017-11-13 14:14:38| 人氣506| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

恆常性、永久性、不滅性

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佛教，若你從發源處來探訪，你會發覺，下流處吵個不停，不知在吵什麼呢？那支流呢？已經不知道在學什麼了！本末倒置！這就很多人通病！（再加上，人云亦云的敲邊鼓）這就是目前佛教的現況！

佛教的典籍，我從九年前走進佛教後看了不少，一直都不是我要的東西，但我也找不到問題所在，是直到看完「釋迦傳」後才醒悟。我打算從頭學起！拋棄目前人為（祖師與學者）法意，因為我真想探索的是「釋迦牟尼佛」所悟真理，而非後人在那忙修瞎練的證理，與自創法意。

大家都說是在學佛（佛是誰呢？不就是本師釋迦牟尼佛），但學到最後只知道「阿彌陀佛」與「極樂世界」！老實說我也不知道？這是在學什麼？學「慧遠禪師」自創的法意嗎？還是「釋迦牟尼佛」所悟之真理呢？慎思！

佛教最令人詬病者，是你知道也好、不知道也行，你都不能說！說了馬上被冠上毁佛、滅祖之列，後面還有無間地獄等著你，所以大家也就習慣將錯就錯，反正也不關己事！所以佛教，不走上末法那才奇怪！此錯誤思維才是最傷佛教，也讓人入教前徬徨不已！再來還有辯不完的網友等著修理你，所以看不少人退失道心，其重點在於人禍。

佛法應該解釋為「真理」，但他不是釋迦牟尼佛獨創，應該說是他（釋尊）所發現的。那什麼是「真理」呢？就是恆常性、永久性、不滅性，不因你所在位置，與人種的不同而有所改變！即宇宙間自然定律的法則。

光這點（《雜阿含經》卷三九及四七的記載看，羅漢有退是正確的見解，因有三位羅漢在退失而復得之後，恐怕如果退了而尚未再得之時便命終死去，所以即在羅漢果位上自殺而入了涅盤，佛陀倒是贊成他們的。），大乘佛教也很少提及，凡悟至三果聖位（但在南閻浮提裡，你依然沒法保證，眼耳鼻舌身意不沾染世塵）那就有可能，讓你退回連初果都不是。這說明了為什麼呢？現世很少人學佛能極有成就，因為心能如如不動的人極少！

修行，最終目的不就是求解脫（上求佛道、下化眾生），而非在那比高下（證量）或誰的文學素養高低（偈頌）。這些言不及義、好行小慧的東西，對自身無所助益，對他人似乎一點幫助也沒有！對嗎？

佛陀（BUDDHA）智慧之語錄：

愛、貪、樂人生三大欲。是肉體的感知，捨棄肉體的渴求，便堅如頑石不受奈何，如雲開日出驅散黑暗，同樣、若了知智慧之光，那一切的誘惑都將落於大地。

john 2017 11 13