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善待外勞
　　
　　問
　　
　　台灣引進許多外勞，他們的數目已經比台灣原住民人數還多了；但近來許多新聞都是台灣雇主苛刻外勞，甚至毆打他們等負面事情。因為覺得他們便宜，又人生地不熟，權利也不對等，就剝削他們。許多人對本國人很客氣，面對外來的勞工卻是一副壞老闆嘴臉，這不是很矛盾嗎？
　　
　　答
　　
　　我到過世界許多不同的地方，凡是道德修養或者是宗教信仰薄弱的地區，多多少少會顯露這樣的心態，歧視外來的人，或歧視和自己不同種族的人，也歧視弱小的人。

我到某些國家去，他們對本國人特別好，很多場合，本國人免費，外國人得付雙倍或多倍的價錢。問他們什麼原因，他們認為這是合理的收費，因為那是該國人民經過許多努力才能享受的成果，外國人沒有付出，所以沒有辦法享受相同權利。我想，這是合理的。
　　
　　在美國，只要成了美國的公民，不論是新來的或者後到的移民，任何福利都一律平等，對新移民還有特別輔導，比如英文課。
　　
　　就台灣來講，雖然我們台灣人看來似乎人人都有宗教信仰，常常到廟裡拜拜，但是許多人只有拜的動作，內心卻沒有宗教情操、缺乏宗教的修養，到廟裡拿著香拜，只是為了自己的利益還願、祈求平安，卻沒有把慈悲的教義應用到待人接物上。
　　
　　比如認為台灣人是主人，外來的人都是「番仔」，都是落後的鄉下人，沒有文明，是「地球邊緣人」。以為自己很有文化、很有水準，甚至自認為我們給錢很多，或是外勞是用錢雇來的，就算出事，只要花錢就能解決，一點都不在乎外勞的待遇和感受。

其實，我們台灣雖然經濟比東南亞的一些國家好一些，但是精神文化、道德修養以及人與人的平等觀念，還是很缺乏，這很可悲。我們要尊重所有的人，不分貴賤。
　　
　　當然，也有雇主善待外勞，當作自己的家人，這樣的家庭是有修養的。凡是苛待外勞的人，他們以為自己高人一等，但在我們看來卻是可悲的：他們不懂做人的道理，是道德文化的邊緣人。
　　
　　我們要加強對外來人口的尊重，否則在國際上，「台灣寶島」就變成「惡魔島」了。
　　
　　雇主善待外勞，當作自己的家人，這樣的家庭是有修養的

答
　　
　　住在人多吵雜的都市裡，難免會遇到難以相處的惡鄰居。惡鄰居通常會認為引起別人煩惱的行為，是他個人以為的自由，別人無法管。一般來說，這樣的人可能欠缺道德教育，尤其不清楚什麼叫做本分，行事作為往往我行我素，非常自我中心，不能體會其他人的感受。遇到這種惡鄰居的唯一辦法就是搬家；沒有辦法搬家時，只好接受事實。
　　
　　有一棟五層樓道場的隔壁二樓搬來新住戶，在窗台上打出一個平台，延伸到道場的樓旁。這位住戶在平台上養狗、養雞，很吵、又臭，使得道場二樓根本無法開窗，而且整棟大樓都聞得到臭味，狗吠聲常干擾到道場的作息和修行。
　　
　　所以便和這位鄰居交涉，告訴他：「你的樓層延伸平台，已經佔用到我們的空間，如今又在平台上養雞、養狗，造成我們很大的困擾。」他說：「誰敢動我的平台，我就和他拚命。」由於和平交涉，他不理會，只好找警察協助處理。警察勸他要盡速拆除，他還是不拆；但道場又不能搬家，只有接受他，並和他說好話，勸他改善動物的環境，不要弄得這麼臭。這是在和鄰居在妥協下的「和平共處」。
　　
　　遇到惡鄰，可以選擇做朋友，或是做怨家。如果選當怨家，會演變成以暴制暴；如果選做朋友，彼此的關係則可能改善一點，不過要對方完全改變的可能性不大。我們在心理上要接受他。

如果與惡人為鄰，自己也變成惡鄰，以暴制暴，暴力會愈演愈烈，反而不好。忍讓，並不是被欺負，因為合理不合理，是向講理的人說的。惡鄰就是不講理，有時他們的行為很難用法令約束，報警也不一定有用。如果因看不慣，而用非理性或衝動的行為及心態來對付他，跟他一般見識，我們反而會變成另一個惡鄰居。
　　
　　如果與惡人為鄰，自己也變成惡鄰，以暴制暴，暴力會愈演愈烈，反而不好。