最近這兩星期，我利用假日再次走訪台南四大佛寺，可惜沒能進到竹溪寺內，因為目前正在修護中，在「開元寺」遇到一位老和尚，我們邊走邊聊交換了相當多看法，我問老和尚你為什麼選擇出家呢？老和尚說，其實當年出家原因就是避世，也沒有想成佛單純就是因為沒有一技之長，謀生困難所以來到佛門，因為所識字不多，剛開始學經文非常吃力，唸久了自然越來越知道是什麼意思。
後來我們又聊及，目前佛教的種種奇怪現象看法，老和尚說這些亂現，其實都是人為心念的問題，老和尚比喻說，佛教中不少人自己說自己是佛，這些自己說自己是佛的人，說穿了只是自己安慰自己（自我感覺良好之意）。舉凡歷代，從大家都認識的高僧大德「唐三藏法師、 鑑真大和尚、 地藏王金喬覺、 虛雲禪師、 弘一法師 、 廣欽老和尚、 聖嚴法師等等…..」有那位生前自稱為佛呢 ？
老和尚接著說，假如說自己日後將成佛這沒問題，畢竟有信心成佛非壞事，而且可以加強自己對佛的信念，藉此改變自己。但是如果說自己現在是佛，這就不行因為這樣一來有在標榜自己，或者想接受眾生供養之嫌，這不謹會造成非議，也應該是別有用心之人才會有此舉動？ 後來我們又聊及目前對佛教信仰在諸多亂象中，要如何找尋「正法」，老和尚說姑且不論何為「正法」就說現在年輕人，對佛學有熱誠的人確不少，但是光有熱誠與堅強的信仰，如果沒有經濟做後盾三餐都成問題？這如何走下去呢？ 我說這的確是個好問題，畢竟解決生存之道才能永續經營，我們在談笑中相互「加油！」而告別。
當我來到「彌陀寺」與「法華寺」時感受差不多，若大的寺院假日會來此的機乎沒幾人，心想怎麼會如此呢？當騎車行經新光三越百貨公司時，才知道答案，原來是周年慶大家忙著購物去，百貨公司週圍交通全部癱瘓，在「法華寺」除了三位僧人在做晚課持經，寺院則空無一人。當下心想這樣子也不錯！難得有此機會（三位僧人誦經給我一人聽），我就這樣子站了好一會才離開。
當走完這四座台灣最古老的佛寺時，也就是我走進佛教領域第三個年頭，這三年來由於參與寫作「五百羅漢(500Arhat)」開始尋找經文、閱覽經書，也結識了不少在佛學領域有所成就的朋友，也看到了佛教諸多現象，也見識到的佛道雙修的朋友在學神通。就這些有心想學神通的朋友，真心想勸你們一句話，就是凡事秉持「正心、正念、正思維」，這比你所學任何神通都還有用，而且百利而無一害。今年至今送走了三位至親好友，參加了二場公祭去了二趟殯儀館。當踏上殯儀館的時候感觸相當深，聽到這邊在唱誦「阿彌陀佛」那邊在唸「心經」與「往生咒」，心想人們為什麼？此時才想到要信佛與念佛呢？假如這些往生朋友生前肯多花一點時間，學佛、念佛或者持經，或許這樣一來結局不是更好嗎？
針對莎伽陀尊者「善來比丘」，降生日我想大家肯定會很好奇，為什麼我會知道呢？這要從三年前開始說起，在此就簡單描述。有天夜裡在睡夢中夢見一位身穿白袍，理光頭的人前來指示我，至今我還依稀記得此人面容，剛開始我只是以為是算命先生，但是怎麼想都不對因為此人理著光頭，而且非常俊秀不像一般算命先生 ( 指示我的事，在此就不方便言說 )，後來我也沒將此事放心上，直到有天行經台南大觀亭來到「地藏菩薩」前，看到「地藏菩薩」才意會到原來就是他啊！此事我只告訴近親幾位。畢竟夢境所見，也毫無科學根據是真是假說了也未必有人相信？後來因為工作關係與一位黃師姐接觸，他們家剛好信奉「地藏菩薩」所以我們就這樣子聊了起來。
當天黃師姐說他們曾經在高雄圓照寺，結緣了一些「地藏菩薩」結緣品就轉贈送給了我，我也一直配戴在隨身背包裡，可惜的事黃師姐如今他已經不在人世了。也就這因緣我一腳踏進佛門領域至今（我們全家人也都全皈依了佛），接下來就因為黃師姐關係，開始接觸到八大明王之主尊「不動明王」，在「不動明王」的指引下開始逐一認識四大菩薩，接續的因緣我曾詳細記載於五百羅漢 (500Arhat) 寫作因緣實錄裡。
「不動明王」曾經說過，你既得他的身來出生，你不出來做點事，那還說的過去嗎？也就此我才提言「前世是他、今生是我、五百之林、名曰善來、真真假假、假假真真、乘願而來、濟度眾生 」。重點於真真假假、假假真真，畢竟是人都會想依科學角度去尋求真象，但是問題是探討此（宗教神秘現象）自古以來，似乎就很難拿出科學根據，所以我只當個人經驗平常心來看待，「善來比丘」的降生日就是如此得知。
最近剛完整看完日劇「醫龍」感觸很深，世上要找到這樣的醫生的確不容易，畢竟世人能捨棄名與利的人確實不常見，在「醫龍」的團隊裡，大家各執所長相互信任，目的就只有一個「救人」。看到這個團隊我想到的事，曾經我也想借「佛學」廣結善緣，組一支團隊來義務幫助眾生。結合大家的力量來協助真正需要幫忙的人，可惜尋覓好久尚未找到真正「才德兼備、無私無我」的人，而因此放棄這個計畫。雖然之前有幾位人選，但是都被我一一剔除掉原因是「品德」均不及格，當慈悲還需要向眾生索取報酬，這樣子的慈悲就有待商議。
老實說，在學佛的領域大家所學習的方向，與出發點均不同。我個人比較有興趣的是「救人」而非禪學或者佛學，舉個例子，今天傍晚當警察的好友來電，說小朋友一直出問題也高燒不退，但是去醫院一直找不到病因，不知道應該怎麼辦？問我能找到朋友幫忙嗎？我心想幫但是真的不知道怎麼幫？宗教上自古就是一門比較「自由心證」的學問，所以每個人感受力都不同。舉例我個人在學習「地藏經」的過程中，感受就特別明顯而且身體還出現小紅斑點，但是越讀越深入時有時還會非常暈眩？就是因為這份「自由心證」所以常看到有心人，利用此來謀圖私利假菩薩之名，訂定費用或者索取供養與紅包，而且大行其道說在傳法與赦因果，在我看來他們家的菩薩可能需要繳房貸或水電費，不然菩薩怎麼會收取眾生一分一毫呢？希望藉此文，能點醒還在迷途中的朋友好好反思 。
從正信佛教觀點切入，似乎很難去認同通靈者或乩身 ( 菩薩代言人 ) 身分，但是似乎也沒辦法否定它的存在。所以相較「民間信仰」為什麼？很多有心修行的朋友往往會陷入在此的原因。那為什麼佛教只認同虛空中的菩薩真實存在，但是卻沒辦法認同所謂通靈者或者乩身呢？我個人的理解是一般人都存有貪、嗔、癡、慢、疑等種種惡習，佛教基於怕眾生被某些，別有用心之徒因貪圖一時的「名聞利養」因而誤導眾生。所以一般大致上，只認同菩薩真實存在或者「經典」上所言，至於通靈者或乩身這個區塊，一般都會抱持著莞爾一笑的態度來面對。
時至今日，若有朋友想藉由佛教，尋找「靈學」這個區塊的解答，我個人的看法是「無解」，畢竟學佛是強調累世修為外，更重視的是「現世」的努力與修持。但是重點在於「靈學」是否真實存在呢？這可能需要花相當長的時間來討論，畢竟看不見摸不著未必就不存在我們的世界與空間裡。至於存在的是所謂真實不虛的菩薩，或者只是靈體 ( 動物靈，外靈，祖先靈等等…. ) 呢？這據我個人淺見是，完全看此通靈者或者乩身，當下的心態所化現的，在此借佛學一句話比喻「一念天堂一念地獄」，以上單純是個人淺見與大家分享，至於真實的解答我想人人心中各有一把尺。
剛剛去華南銀行轉帳，出來時遇到一位很特殊的朋友 ( 陳力榮 ) 在馬路上兜售口香糖，這位朋友非常特殊，如果我不說大概很少人知道此人真正來歷，據證實他應該就是，五百羅漢裡的 261.曼殊行尊者 ( 文殊菩薩 ) 來轉世，而且與照片尊者長像極為相似，我想大概世上要找到與此尊者相似的，除了他之外應該沒有人了，我曾經問他是否知道此事，他表示他早已經知道，不過縱然說了也沒有人會相信， 據我觀察此人修為不錯，我在「台南大觀音亭」看他能與菩薩面對面溝通，而且還幫忙不少在觀音亭的朋友化解事情。重點在於世人都用外表來檢視一個人，所以機乎很少人跟他買口香糖，剛剛與他在銀行門口聊了一下，他説目前也繳不出房屋租金，暫時住朋友那裡但是他相信自己沒問題的，其實不管在那你我身邊都會有些比較弱勢的朋友，他們真的需要我們的鼓勵與支持。當你願意給別人信心的同時，相信也會在冥冥之中改變自己的命運 ( 了凡四訓 ) 。
回覆網路師兄的疑問， 其實在剛開始我也不怎麼相信，但是經比對照片我也的確嚇一跳，後來我曾與陳力榮接觸，才知道原來他自己也知道此世的任務，還有阿羅漢轉世的事我才不得不信！你說巧合也行，我比較相信或許「文殊菩薩」就是要以此來考驗世人是否以貌取人。根據「普賢菩薩」的說法羅漢的判定是根據「羅漢光」來斷定，此人是否是阿羅漢來轉世（羅漢光是從心尖到兩肩投射出來的光源），一般菩薩像後頭也是有此圓形光源，至於能否告知此人還需查詢此世的徳行，是否及格方才會告知。另外還有提及得道高僧，在圓寂前一年也可以清楚辨示出誰是阿羅漢，我僅就我知道的提供大家來參考。
目前五百羅漢前來轉世根據當年「普賢菩薩」的說法，約不到100人大多數散居在台灣與大陸居多，我這 3 年多來查訪證實的僅有 5 位 。但是依據南傳佛教的講法，五百羅漢已經是都究竟涅盤，是不可能再乘願再來濟渡眾生，但是根據大乘佛教的解釋，羅漢轉世應化又是稀鬆平常之事，所以說我也不知道應該相信那個版本才是正確。或許大家能有更精闢的見解也說不一定，畢竟宗教信仰是一門非常深的學問 。我之所以會開始編譯五百羅漢(500Arhat) 也是有一段典故，並非臨時起義憑空想像，最後逐一完成五百羅漢部落格、 facebook 社團與粉絲頁，我也花費了相當的時間才完成，相對也感謝大家的支持與鼓勵，是我寫作的動力。據當日初搞定驗「普賢菩薩」還前往稟明釋尊過。
老實說，我也一直未敢在網路公開談羅漢轉世之事，剛好 Tiger Yu 師兄提及，畢竟佛教徒談此似乎有所避諱，公開談論難免被貼上怪力亂神的字眼，或者一會又要你一一去證實一些事，為了避免麻煩一般都盡量不去提及，所以反而很多原本不是很神秘的事，卻被有心人穿鑿附會去引用，但真正知道的人又不說。這就是目前為什麼佛教與民間信仰，混雜在一起的原因，畢竟很多宗教經驗一般都比較自由心證，很多個人自己經歷的事連同當事人也不知道原因？那你又如何指望能拿出真憑實據呢？所以我都一再強調只是讓有緣人當參考，畢竟有人曾經如此走過來，它日如有類似情況的人能借此文當參考，必免又走了一大段冤枉路。
至於阿羅漢轉世，根據我實際去觀察這些人朋友，並未如外界人士所想像中美好，這些朋友真實的生活，反而都經歷了不少磨難與挫折（不少人都經歷生死關）。所以我自己想法是，或許你不知道自己是阿羅漢前來應世，是比較慶幸些，因為知道了除了多了份責任外，現實生活中並未能有所改變，從古來應世阿羅漢中觀察，還是不知道的比較好。（據傳「鳩摩羅什」，就是舍利弗的再來人）
現實生活中，若真是阿羅漢前來應世之人，我看他也未必能像 ( 濟公佛活 ) 那樣灑脫自在吧？或許真如很多故事描述一樣，當「天將降大任於斯人 、 必苦其心志勞其筋骨、 餓其體膚空乏其身」，但是此磨難也真非一般人能意會，我想只有當事者深入其境才能意會。再言我曾經與「普賢菩薩」請教為什麼？轉世之人自己都會不知道呢（入胎隔陰之迷）？萬一此世路走偏了不是更糟糕嗎？普賢菩薩回復是，既是有修行之人前來應世，縱然自己真的不知道？但行為大都不至於太偏差，待機緣一到他自然會遇到有緣人前來告知，或者在夢境中會給他訊息讓他往修行方向走。
2011年，對我個人來說是個很難忘的一年，一連經歷好友與親友的突然離逝，先是黃師姐 49 年次，前去日本探親驟然在日本離逝，在他骨灰從日本回台隔天端午節，我即刻趕往殯遺館去探視，回到家我也一連發燒了三天，白天好好的半夜就開始發燒只好吃普拿疼解熱，實在是沒辨法了，我只好向「地藏菩薩」求救果真真的就好了，所以公祭當天只好向「地藏菩薩」請求，是否能跟我一同前往殯遺館去。後來是表哥黃俊彬 56 年次，在雙十國慶當天送成大醫院急診室中午就離逝，前天晚還在逛大潤發買蘋果，結果隔天一覺起來就送急診室，那天一早，我也趕往成大急診室看到他昏迷急救中，後來就一直發燒再沒醒過來了。想說剛過完聖誕節，趁著星期一剛好沒事去逛逛大潤發，結果剛出門好友柯昆良就來電話說黃明義 59 年次，在成大加護病房昏迷不醒至今還是昏迷中。這些好友與親友都正值壯年還有著大好的未來，為什麼會這樣子呢？這說明了人生是無常先來呢？還是明天呢？那我們一般人唯有把握當下才是真的，所以我個人的體會是，不管學習任何宗教或者修行是越早越好，今天不修明日無常一到你想修也沒機會了。
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