我就是我 有時候.. 事情不是你想像中的那樣 只是你沒觀察 或著人家不知 或不願知道 所以你更不能動搖 你所要完成的目標

212愛的鼓勵 0訂閱站台

嚴官府出厚賊,嚴父母出阿里不達

嚴官府出厚賊，嚴父母出阿里不達:嚴格的官府反而出現很多小偷；父母太嚴格了，小孩越是不成材。
適得其反
本來一件很簡單的事情，做得太多~太超過了
《苛政猛於虎》

記載於【禮記。檀弓下】：

意思就是煩苛的政令和賦稅比老虎還要凶暴可怕。
從孔子所在的春秋時代，到現在已經過去了兩千多年，但是在這個世界上，還是常常聽說在許多國家存在著苛政，也還常常聽到有人甘願冒著生命危險，流離失所，逃離本國，去別的國家去當難民。這些難民寧願在收容國過著貧困的生活，也不願意再回到母國。這不就印證了孔子所說的“苛政猛於虎也”。
〖原文〗: 孔子適齊，過泰山，有婦人哭於墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛於虎也。 (《禮記•檀弓》)
這個故事的主題是抨擊苛政，但文中並沒有正面描寫或論述苛政，而是通過婦人訴說家人屢喪虎口的悲慘遭遇，從而帶出苛政之為害更甚於猛虎的道理。



有一天，孔子經過泰山旁邊，看見一個婦人在墓前哭得很傷心，他便俯身仔細傾聽。他讓弟子子路去問那婦女，為何哭得那麼淒慘，像是接連遇到幾樁傷心事似的。她告訴孔子，她的公公、丈夫和兒子都是死於虎口的。孔子奇怪為甚麼她一家仍不離去呢？原來是因為這裏沒有苛政的迫害，所以寧願忍受惡虎的肆虐。孔子聽後十分感歎，叫弟子緊記：「暴虐的政治比老虎還厲害。」



文章從泰山側婦人在墓前悲哀慟哭 墨。荒山、墓地、哀號，構成了表現主題所需要的背景。「夫子式而聽之」一語，是文章的轉折。一個「式」的動作，把孔子關注之情刻劃得細緻入微，也因此才有派遣子路問個明白的舉動。接 ，文章轉變了 述的角度。先是子路與婦人的對話。子路一句「壹似重有憂者」，引起了對方的強烈反應。她直率地承認自己確是「重有憂」，「然」的答詞，語氣果斷、肯定。接 ，她便訴說一家三代慘死虎口的悲劇。婦人的答話，雖已表明了她痛哭的原因，但還未揭露問題的根本。因此，文章轉入孔子與婦人的對話。面對猛虎殺人的慘劇，一代又一代，為甚麼還不早早離去避開虎患呢？孔子不禁生了這樣的疑問。婦人的答話，只是簡短的「無苛政」三字，但已足以令人震憾。至此，孔子猛然領悟「苛政猛於虎」的道理，點出了文章的主題。



文中以虎患和苛政相類比，巧妙地取物喻理，以老虎殺人的具體事實，說明了苛政荼毒人民的抽象道理，言簡意賅，含義深刻。

注釋



1.泰山：魯國名山，在今山東省中部。

2.夫子：古代對老師的尊稱，這裏指孔子。

3.式：通「軾」，古代車前的橫木。這裏作動詞用。古時男子乘車，是站在車上的。在車

上表示敬意時，就俯身用手扶軾。這裏顯示孔子對哭墓婦女的同情和關注。

4.子路：孔子的弟子。

5.子之哭也：你哭成這個樣子。

子：「你」的敬稱，這裏指哭墓的婦人。

6.壹似重有憂者：實在很像有深沉的悲痛似的。

重：○粵[仲]， ；○漢 。這裏解作沉重。「重」另一解作重複，表示連接、積累。

壹：實在、真的。

7.而：乃、就、於是。

8.然：是的。

9.昔者：從前。

10.舅：指丈夫的父親，即家翁。

11.焉：於此，「此」指老虎，意謂被老虎咬死。

12.何為：為甚麼。

為：○粵[圍]， ；○漢[wéi]。這裏作助詞，常跟「何」相應，表示疑問。

13.去：離開。

14.苛政：苛刻殘酷的政治。

15.小子：古代長輩對後輩的稱呼。這裏指子路。

16.識：○粵[志]，[dz2i3]；○漢[zhì]。同「誌」，記住。

17.猛於虎：比老虎更厲害。


http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1005033003715


官逼民反這句成語典故出自於水滸傳梁山泊108條好漢齊聚的故事
官吏壓迫人民，迫使人民起而反抗。官場現形記˙第二十八回： 廣西事情一半亦是官逼民反，正經說起來，三天亦說不完。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405111418426