那天看了一行禪師所寫關於「無分別智」的生活體驗，其中他講到，我們吃素，但沒想過我們是素食者。這真是既優雅又貼近的一種狀態。我們是佛法的皈依者，但我們不覺得自己是佛教徒而別人不是。
答案是：我們是，別人也是。一種平等自他的心態自然而然顯露。
金剛經強調的即是無相。
如果我們在行動的時候，能夠不分別有利益的人和不給予利益的人，大概就是最美的平等自他。
回想自己的分別心時時現起，真是障礙深重。難怪話說僅僅是持誦金剛經的功德即無量。
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最近在看大圓滿的文稿時，經常想著佛性。我可以理解空性但對佛性覺得很遙遠很模糊。我這個貪瞋癡慢疑五毒具深的人，怎麼可能找得到佛性呢？如果有，總有點什麼暗示吧？
我後來發現，是有的，每當我在夢中認出這是個夢，這就是佛性的一個面向。夢裡再多的情節，死亡，重生，性愛，都是夢境。醒來就沒有了。夢中那種任運，自由與逍遙，顯相任我變化的幻面，不就是佛性的一個面向嗎？
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