2007年第一次聆聽宗薩欽哲仁波切的課程，寶性論第二年教授。當時得到了很大的震撼，是關於以下這段概念：
佛法的修持和種種善行也如夢幻般不真實，
但透過這些如幻的功德，我們將得到如幻的證悟之果。
正巧從頂果欽哲仁波切的書籍中，也出現類似的敘述，所以，當時震驚了很長一段時間，也因此，我才不斷企圖從佛法中找到答案，關於所謂的幻相，以及妄念。
不執有為真的敘述，鬆開了我對於很多事情的對應。這幾年，思維並嘗試理解或說體悟一切為幻，以對待夢境的方式，來修持自心與外境，成了我最大的功課。
於是，我對於「如幻」兩字，生起極大的嚮往與信心。
2011年，聆聽宗薩欽哲仁波切講授普賢上師言教的課程中，我聽到了「不生不滅」這四個字，又再度得到了很大的震撼。一直以為在生滅流轉，觀其生滅，任其生滅，是一種美好的狀態，沒想到更高一層的領悟是不生不滅，那種難以言詮的本初定靜，真是大妙哉。
不生，不滅，不垢，不淨，不增，不減。乃因諸法性空，一切都是幻覺，而法性本無增減。既無增減，又何來我所感受到的痛苦呢？
過去太荒唐，太動盪，總隨外境而轉，少有一刻只是看著自己的內心，生生不息的是自己無法控制的妄念。願從此刻起，端看自心，去除染污，回歸本初清淨。
第二輪的課題就是，不生，不滅。
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