「憂鬱就是幽冥地獄。」
聽見某位師姐這麼說，我覺得也太危言聳聽了吧！
(腰痛了，雖然很想寫，明天再寫吧！)
師父說，憂鬱症是自私的人專有的病。
第一次聽見這樣的說法，感覺是斷章取義，而且師父開示經常是神來一筆，沒頭沒尾的，好像是一記悶棍敲上來。
但回頭想想，不無道理。師父的自私並不是指只顧自己不管別人死活的人，這樣的人不會得憂鬱症，但卻會自食惡果，或說用盡功果。
師父說的自私，是指那些非常「在意」對方說了自己甚麼的人，那些認為對方傷害了自己、阻礙了自己、誤解了自己的人，那種自私，造成了病態上的一種我執，對自己過份執有的人，就是一種自私，也就是憂鬱症的潛在患者。
執有甚麼呢？對自己尊嚴的執有，對自己存在的執有，對自己認知的執有，對自己可能被忽視，或是被單薄的描述的執有。
有時候我們才一開口，對方就可能說：
妳又來了，妳每次都這樣解讀，妳這個人就是這樣胡思亂想......
一句單薄的描述就把我們歸類，打入一格格的小格子裡。
愈是這樣的情境愈讓我們想要爭辯！
於是，在爭辯與絕對確認的堅持下，我們顯得不通情達理且鑽牛角尖，因為我們深信，我們所解析的世界，是那些粗枝大葉的人所看不清楚的世界，如此敏感而多變，猶如切割鑽石的面向彼此反射那般無限龐大，卻又環環相扣、緊緊相依。
但我們所解析的世界，其實並不是我們所經歷的世界，多面切割鑽石所反射的世界，是牽一髮而動全身，是不斷在變化的世界。
我們經常只看得見一個現象，而且是落在帶來恐懼與壓迫的象限中，我們無法轉開眼睛，無法移開解讀的思緒，不得不負面的思慮。
如果說，憂鬱是一種幽冥地獄的象徵，根據我過去那些已經不復記憶的記憶所及，憂鬱確實是極端令自我痛苦且令他人唯恐避之不及的「框態」，我們的心情好比在框架裡那樣打轉，不肯收手。
(腰又開始痛了，不能久坐，這是一種示警嗎？)
新認識的同事開玩笑地說，實在看不出來妳怎麼會有過憂鬱症！老實說，我也不認為自己過去的障礙，那曾經是憂鬱症，真切地說，我只是被一個莫名的玩意給踢到了(這個形容來自宗薩欽哲仁波切課堂上的講法)。
我被一個循環勒住而透不過氣來，而那個循環的根，來自於我執，來自於對無明所勾勒的妄想，產生過度的奢望，以及過於自我的解讀，特別是自我解讀後，過度的放大。
於是，為了尋求解脫這種喘不過氣的循環，我一古腦兒投入佛法所宣說的「無苦集滅道、無智亦無得」的世界裡。
(已經寫了一小時了，想起小袁的話，何不拿這些時間好好做功課呢？同時腰痛沒有改善，但心情沒有特別介意痛與不痛。)
此刻想想，不知有多少與我熟識或淺淺之交的朋友，認為我可能是一種逃避，或是根本不在意我的轉變與搖旗吶喊，可貴的是，我也開始不這麼在意，這些看見我用力搖旗吶喊的對象，是否願意豎起耳朵，聽著我企圖跳脫循環(輪迴)的方式
絕大部分的人，想要的是一份加持，一份專屬的Lucky !!但，在獲得加持與改變的背後，我們是否想通了因果，而審慎於因，感恩於果？ Sorry!! 話題不小心被插開了。
關於憂鬱與逃避，我看得比誰都清楚！回想我曾經自己跳下的深淵，也只有我自己能爬出來。這看似非常孤獨、令人傷悲的情境，是妳自己一筆筆畫出來的世界。
可惜的是，妳想得透徹卻排斥被透徹，因為妳對自己的盲點失焦，仍堅持以為妳可以看清妳自己的盲點，如同你可以看見別人的盲點。
即便佛陀指出了一條簡單的路，我們仍然是在妄念的美好中，追逐欲望的傳承持有者：我執，執於相信自己、同時害怕被指引。不肯相信自己與賣菜的阿桑沒甚麼不同，不肯接納自己。
那麼因無法掌控常軌及無法不掌控常軌的強迫，伴隨而來的憂鬱，就是我們心裡最難以割捨的幽冥地獄。
地獄裡太多喧鬧與質疑，滋養我們的敏感與多疑，我們逃不出的不是夜夜糾纏的噩夢與取代失眠的焦慮，而是對於「我思故我在」不肯放下的那份執有。
滴答滴答的是鐘擺的聲音，它是一種天道的依循，一種輪迴的常軌，我們認定了滴答滴答聲，是我們能接受的人生，如果聽見滴滴答，或是滴答答.....轟隆隆？全然不同的聲音，我們能有一笑置之的胸懷嗎？我們能有一探究竟，聽看看的開放之心嗎？
價值，不要嘗試用解析，使其分崩離析；而請嘗試用容納之法，使其如納百川。善用鏡子的力量，容納再多也如同鏡影，水月空花。那不是擁擠的壓迫感，而是道途。
有時，我想像，飄逸的長髮雖令人遐想，且夢寐以求，但卻是多少個我執，與之相連，而不忍捨去。
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如圖，要為這位攝影朋友用力的鼓掌，真是拍得太有氛圍了，完全表現出法王充滿睿智與謙卑的情境，此情此景，化為一波又一波的加持，為我跋扈不懂得體諒他人的心性，給予力量。
我知道，我所處的世界正在大洗牌，在這樣的現實中，我的友情也起了難得的化學反應，
但我依舊，在多天的腰痛中，祝福著摯友們，能看穿「愛我執的過患與愛他心的功德」真正的意義。
不執有，就是放手，就是剪去妄想，擺脫過去的一如往常，就是不擔心事情如同被詛咒般應驗。
因此，在我的內心裡，對他人的深深期許，不再是加諸於而是祈請著，於是，在佛與我之間，我們之間，從來沒有距離，沒有漸行漸遠的問題，在佛的指引下，謙卑的佛子只是靜觀，等待覺醒。
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