◆買票經費，從何而來？
分析選舉、探究票源，除了黨國意識、廣告媒體等因素，少不了一定要提到，具有「悠久歷史」的買票文化（就暫且不再詳述，國民黨早期的作票文化）。配合龐大的組織系統，盤根錯節的網絡（即俗稱的「釘樁腳」），獲得選票。
「釘樁腳」，鄉間通稱「開溝渠、淹田水」，亦即平日廣開溝渠，到時候「田水」一放，就有「票票等值」的效果。
歷經時代演進，如今「淹田水」的渠道，更「多元」，花樣更翻新，手法更純熟，尤其單一選區兩票制，將立委的選區大幅縮小，更有利於樁腳文化發揮到淋漓盡致。
很多都會論評家認為，「大致而言，『作票』及『買票』已經遠離了台灣的總統選舉」（黃煌雄語）。
但，真的「遠離」了嗎？八年前（2000年）總統選舉，本縣（彰化縣）某位鎮長涉嫌為連戰買票判刑確定，坐牢一年多，副縣長則逃亡海外至今未歸案……。至於本屆立委選舉，有沒有買票？買票手法如何？請你來鄉間探問一下，鄉親會清楚告訴你。
也許都會朋友很懷疑，而今「民智已開」，買票「有用」嗎？事實上買票方式正在「進化」，從平日的廟宇、民間團體活動經費補助，到傳出有「組頭」候選人，提供免費簽賭大家樂的機會，作為某種新型態的賄選。另外，還包括大小樁腳的「選前工作費」等等，而直接買票的作用，不只是那一票的金錢，還在於買票和賣票二者之間的交情、依存關係……。
這樣的「經營」方式，長年累月，必需有龐大的家產做後盾，可惜多數選民沒去探究，龐大的經費從何而來？如何取得？涉及多少不法的「行業」而致富？在立法院通過了多少圖利自己的法條？
一票一票仍然投給，八年前失去政權、至今仍不曾反省的國民黨。
◆中國國民黨的文化只有歌頌，沒有反省
從早年失去大陸江山，怪罪共產黨作亂，到2000年再度失去台灣政權，歸罪「兄弟閱牆」，歸罪李登輝暗中支持阿扁、2004年「兄弟復合」又輸，歸罪「二顆子彈」、歸罪選務人員「作票」。
我幾乎不曾看過，國民黨真心反省的「論述」，數十年來我在鄉間，也幾乎不曾聽過國民黨支持者批評他們的黨，更遑論講他們領袖（或共主）的「壞話」。
相對來說，源於黨外背景的民進黨支持者，一向比較有主見，因為大多純粹付出，無所求無所得（頂多和民進黨公職合照的虛榮等），對「自己人」的批評實屬平常；這是民進黨和國民黨文化，很大的一項差異。
尤其政黨輪替後，阿扁執政，突然失去穩當政權的國民黨，不惜發動「焦土政策」，傾全力杯葛、罷免、提起選舉無效之訴、遊行示威抗議……，同時透過媒體「名嘴」，極盡嘲弄、譏諷。不少原先支持者，在這樣的批判氛圍下，信心逐漸瓦解，甚至發出，「後悔當初投票給阿扁」的怨聲。
在這次立委選舉，紛紛出手教訓這個「學壞學得這樣快」的民進黨，不再含淚投票，不料出手太重，幾乎打得「半死」。
民 進黨興起的過程中，有機會浮上台面的公職，確實良莠不齊。執政八年，該檢討、該反省的太多，令支持者扼腕、失望到近乎「碎心」的作為，也不勝枚舉。不過在野黨國民黨的「論述」，卻集中在「教訓阿扁」，除了突然轉向、放棄「漢賊不兩立」的反共（反攻大陸）立場，轉而急於主張和中國大陸「三通」（是國與國的對等三通，還是「國內航線」的三通，國民黨從不敢直截了當表明態度），其訴求只有兩項：一是「反貪腐」，二是「拼經濟」；這也是國民黨2008年立委和總統大選的主軸。
只是，由黑金立委提出「反貪腐」的訴求，怎麼看都令人感到荒謬。至於拼經濟，也許人們忘記了，或至今不理解？今日台灣的處境，除了和民進黨執政八年有關，也源於國民黨長期以來圖利大財團、大企業，犧牲環境與勞工權益的經濟「發展」政策，爆發了多少金融風暴？「造就」了多少劉松藩、伍澤元、陳由豪、朱安雄、王又曾等眾多潛逃海外（中國）的經濟罪犯？如今再抬出舊思維，高喊拼經濟，到底是拼誰的經濟？
◆兩位總統候選人，代表兩種價值觀的衝突
很多單純、心性善良的年輕朋友，看到藍綠對立，藍綠衝突（尤其是這八年來）的現象，十分困惑、痛苦，為什麼我們的社會不能和諧共處？
我很了解這種心情，因為我也曾經如此困惑、痛苦。但我隨著年齡成長，逐漸了解這是民主過程必需要面對的現實。
所謂藍綠對立，簡單說就是二種價值觀的衝突（當然和權勢依附、利益糾葛等人性弱點，也不無關連）。
從黨外時期一方實施威權戒嚴體制、一方追求自由民主，到現在對台灣歷史認知和詮釋、土地認同、國族定位等等綜合而成的「文化思維」，藍綠雙方各自代表島國文化（本土文化、海洋文化）與大陸中原（中國文化），都有極大的差異性（或者說對立性、衝突性），這是不可隱諱的事實。台灣文化本就是在衝突中逐漸調和。
2008年兩位總統候選人，年歲差不多，但出身背景不同，正是代表藍綠的典型。國民黨馬英九出身黨國權貴，拿中山獎學金赴美，獲得學位即回台灣任高位，一路反對廢刑法一百條，倡言「總統委任直選」（其實是維持國代選舉）等等反民主政策，一路封建保守，始終如一。謝長廷則出身台北打鐵街的平民家庭，挺身而出擔任美麗島受刑人辯護律師，從黨外抗爭，到參與民進黨組黨，訴求解除戒嚴、解除報禁、開放大陸探親、開放觀光、國會全面改選、總統直接民選……等，從不缺席。
這些訴求和推動，今日多數泛藍人士（包括國民黨候選人馬英九），當日是怎樣極盡污衊、阻擋之能事，而今還有誰敢站出來說，哪一項不是正確的歷史發展？
這兩種人格特質及其所代表的兩種文化，誰有前瞻性、誰真正立足台灣土地上，其實很容易做比較。
半世紀前，我在唸小學時，每逢地方選舉，政府的政令宣導中有一句話至今我仍「信奉不疑」，那就是「選賢與能」。「賢」當然是指品性、操守、人格特質；「能」當然是指擔任公職必備的規劃、執行、領導等行政能力。
如果單純只就「選賢與能」最基本的標準考量，現在資訊已發達到氾濫，大家可以去了解兩位候選人的「歷史背景」、所言（比如誠信）、所行（比如以往政績）、理性判斷誰更符合「賢」與「能」的條件……。
◆國民黨封建勢力大復辟、黑金體制大反撲
我更記起國小五年級時，那年舉行縣長選舉，老師集合我們成績比較好的學生，到辦公室，教我們唱國民黨候選人陳錫卿的競選歌曲：「地方政治，初初實施……陳錫卿，飽賢能……大家來選乎給陳錫卿……」，並要求我們每天上下學沿路一直唱、大聲唱，還要配合其他競選活動。
在那樣被強制的氣氛下，我深覺對另一位「無黨無派」的候選人石錫勳很不公平，因此向班上同學募集了五角錢去買鞭炮，趁石錫勳的宣傳車，午休時間經過學校，趕快衝出去燃放……。
回顧以往選舉，從「無黨無派」到「黨外」、到民進黨，和國民黨的資源，無論人力、物力，如何相比？直到本屆總統選舉，國民黨雖已在野八年，仍擁有龐大財富可資揮霍，光是馬英九擔任黨主席期間，拋售的黨產，估計至少一百多億元。財大，氣就粗，就可掌握媒體，每天在各平面媒體、電子媒體所做的廣告，彷如排山倒海，經費好像永遠花不盡，難怪一再拖延電視辯論。
如果將2008年立委及總統大選，定位為國民黨「封建勢力大復辟，黑金體制大反撲」並不為過，國民黨這場傾全力最後一搏的「豪賭」，已大贏前半局，若連總統大位也賭贏，大獲全勝，整碗捧去，則國民黨勢必又有源源不絕的黨產，必將成為再也難以撼動的「大怪獸」。
我很清楚這一場總統大選，民進黨必定選得很艱辛，然而，從黨外時期一路走來，我們支持民主信仰、本土價值，何曾考量輸贏，只求對得起良知。2000年，我們
何曾想過民進黨有機會執政，2004年連宋合，有些人判斷「情勢大好」，趕緊「偎」過去，那又如何？2008年我們堅決支持謝長廷，不只信賴他勇於承擔的
執政能力，更重要的是，只有寄望民進黨的謝長廷當選，才能保住民主命脈，發揮制衡的力量。
◆你可以對政治人物失望，千萬別對台灣失望
前陣子看到諾貝爾獎得主李遠哲院長談話中提到：謝長廷的執政能力較值得信賴，有「表態挺謝」之意，隔日即遭到一波一波冷潮熱諷，說他是「政治白癡」、說他是「學術蒙羞」、說他是「知識份子的墮落」、說「台灣失去了一位知識份子」……。
莫非表態支持國民黨、支持國民黨候選人才是知識良心？才是道德勇氣？才是真知灼見？這是什麼邏輯、什麼標準？我也有幾位敬重的師長和親友，由於各自認知不同，而支持不同政黨，有時候也會「討論」一番，既然不能說服對方，只有尊重。
幸而我不是什麼名流，自知發揮不了什麼大作用，相信沒什麼份量值得圍剿。但我仍要懇切說明，我不是政論家，一篇文章也不可能涵蓋多少議題，我寫這份「書面報告」，只是做為基層公民一份子，表述對時局的觀察心得，不見得完全正確，卻出於真誠，或許可為時代留下見證。
每次應邀向年輕朋友談詩、談文學，最後我常提醒大家：你可以對任何詩人、任何作家失望（包括我在內），但千萬不可對詩、對文學失望！因為沒有任何詩人可以代表詩，沒有任何文學家可以代表文學。
同樣的，各位年輕朋友，你可以對任何政治人物失望，但千萬別對自由、民主、公義、愛鄉愛土的精神失望，因為沒有任何一位政治人物，可以代表這些永恆的價值，更千萬，別對台灣——我們長居久安的家國——失望喔。
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