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人間福報/人間方塊

2008/10/11 | 作者：鄭石岩

人際和諧是心理上的基本需要，也是安全感和價值感的一部分。
人天生需要人際支持，彼此互相協助、啟發、分享和照顧。
因此，人際網絡較大，人際支持多的人，身心比較健康，
孤獨而得不到友愛支持的人，不但不健康，連免疫力都比較差。

因此，我們天生想要跟別人往來，建立彼此的關係。
如果建立在互愛上，就產生感情、經濟、評價和工具的相互支援，
形成創造和溫馨的力量。
反之，採取討好的方式，就表現出消極性的後果。
因為討好的人，只希望博得別人的青睞，而不是實質的人際支持。

有些人希望得到人際溫暖，採取討好的策略，
逢迎附和，甚至一昧奉承阿諛成習。
明理的人會覺得肉麻，想疏離他。
想利用他的人，則與之迎合，互相搭唱，
不但看不出人際支持的溫暖，更會失去清醒的創造性。

一味討好的人，其處世態度，
往往要讓周邊的人都滿意，希望所有的人都歡喜。
只要別人有意見或不滿意，就認為自己做得不好，而變得沮喪和失望。
一味討好人，不但會活得不快樂和痛苦，甚至會帶來情緒低落的現象。

具討好性格特質的人，特別容易被別有居心的人所操控。
另一方面，不分青紅皂白討好，往往表錯情，說錯話，
而造成「熱臉貼冷屁股」的現象，弄得尷尬或失落。

佛陀說：從前有個人，有機會親近國王，想要博得國王的歡心，
就去請教人家討好國王的方法。
那人告訴他，「要得到國王的歡心，就得處處學著國王的樣子。」
這人每天注意國王的舉動，一心要學國王的樣子。
那時國王眼睛不適，不時眨眼，他跟著不斷眨眼。
國王問他，「是不是眼睛不舒服，或者受風砂侵擾？」
他說，「我眼睛沒有毛病，只是為了討陛下歡心，處處學您的樣子。」
國王聽了很生氣的說，「你真是一箇大笨蛋！」就叫人把他驅逐出宮。

這真是畫虎不成反類犬的結局。
討好的行為，不是面對真實、理性思考，所作的明智回應；
而是出於阿諛奉承和沽名釣譽，
完全失去積極性和建設性，甚至會帶來錯誤的判斷。
難怪佛陀在說完故事後要指出：
虛假的討好，永遠失去真實的法益和悟證之道
，反而會墮落在錯誤和惡道中，帶來痛苦。

討好只為滿足虛榮，安撫一時的不安，或者遂行私慾，
卻往往疏於面對真實，帶來更多困擾。
教育子女若處處討好，必然教導無力。
施政若只一昧討好徇私，而無經世濟民的行動，國力必然落後衰退。

一昧討好，徒勞而沒有實益。
它的最大問題是失真。而失真便是誤入歧途的罪魁禍首。

（作者為心理諮商專家）