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2012-08-14 20:08:27| 人氣572| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

大家來讀台灣古典詩(四)日月潭棹歌

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| 珠潭水與天池通,涵虛搖綠吹天風,不知海拔幾千尺,盈盈一水瀦玄穹。別開生面懸空際,天潢不與凡流同。悠悠終古自渟蓄,不隨萬派爭朝東。紅霞萬疊迷幽壑,疑有日月潛其中。我來髣茀行塵外,葉舟飄入斗牛宮。忽聞仙樂飄逸響,鈞天雅奏韻鏗鏘。原人戞石調自古,一洗人間凡音空。杵歌悠揚韻未已,千峰霧壓雨濛濛。雨中似見潛蛟舞,泉流作聲鳴淙淙。倏忽雨收雲開齋,起摩殘碑披蒙茸。天教白鹿洩靈秘,海外桃源露幽蹤。鹿走羊亡三百載,浮沉人世幾滄桑。閒雲潭影自長在,山中訪古嗟興亡。君不見,獨木舟,古物蒼然水中央,不管地老與天荒。溯洄原始感無窮,等閒我欲頻飛渡,擬向青天騎白龍。

作者:

李碩卿

作者簡介:

李碩卿(1882-1944)。見〈鵝鑾鼻燈臺〉,頁碼待補。

注釋:

1.        珠潭水與天池通,涵虛搖綠吹天風:日月潭中有一島,舊稱「珠仔山」(今稱拉魯島),所以又稱珠潭。涵虛,水氣瀰漫的樣子。由於日月潭位於群山間,詩人誇飾上通天池,四周群巒疊翠,風吹綠波搖蕩。
2.
盈盈一水瀦玄穹:瀦,音ㄓㄨ,蓄積。玄穹,蒼天。這清澈的湖水彷彿是蓄積在天上的水潭。
3.
天潢不與凡流同:天潢,天河,此指日月潭。
4.
悠悠終古自渟蓄:渟,音ㄊㄧㄥˊ,水流停止不動。
5.
我來髣髴行塵外,葉舟飄入斗牛宮:行塵,行走時揚起的塵埃,常用以形容遠行者。斗牛宮,南斗星宮和牽牛星宮,此指稱銀河。我彷彿從很遠的人間來,駕著一葉扁舟在天河划行。
6.
原人戞石調自古:原人,指當地的原住民。戞,音ㄐㄧㄚˊ,敲擊。原住民們敲著石杵唱起古調。
7.
起摩殘碑披蒙茸:蒙茸,音ㄇㄥˊ ㄖㄨㄥˊ蓬鬆雜亂貌,此指野草。撥開雜草撫摩殘存的石碑。
8.
天教白鹿洩靈秘,海外桃源露幽蹤:傳說邵族的獵人是為了追逐白鹿才發現漁獵豐美的日月潭,並從此偕族人在此定居。
9.
等閒我欲頻飛渡,擬向青天騎白龍:等閒,平常,一般。平凡的我想常常飛渡日月潭,就像騎著白龍遨遊在青天之上一樣自在輕快。

日月潭(邵語:Zintun),簡稱明潭,位於台灣南投縣魚池鄉日月村,為台灣第二大湖泊(僅次於曾文水庫)及第一大(半)天然湖泊兼發電水庫。湖面海拔748公尺,常態面積7.93平方公里(滿水位8.4平方公里),最大水深27公尺,自然生態豐富,但亦為最多外來種生物的淡水湖泊之一。

日月潭景色優美,「雙潭秋月」為台灣八景之一。日月潭也是台灣原住民邵族的居住地。由於過去平埔族稱居住於山裡的原住民為「沙連」,而內山以日月潭一區為最大的積水盆地,故日月潭舊稱又為水沙連

日月潭之中島舊稱是珠仔島或光華島或珠嶼島,而日月潭之所名為日月潭是以湖面水色為區分,島東及北側形圓如日,島西南側狹長微彎如月,故名〈日月潭〉。

原人戞石調自古:此文之原人指的是原住民也就是邵族,被歸為南島民族之一,邵族在清道光之前在水沙連擁有龐大的範圍,在今日的魚池鄉、貓囒、水社、石印、芽埔和頭社形成六大聚落,後來至咸豐以至光緒年後漢人入侵加上瘟疫的患變,使邵族人口劇減或遷移他地。

除了原住民的歷史與文化,日月潭環湖與日月景致依四季皆有不同變幻,小時候的印象是冬季去的日月潭,霧氣氤氳於湖面上,似是山嵐下鄰貼於湖面上,美的令人讚嘆,那時住南投,驅車與家人前往來回也得費上一整天的交通時間,不過環湖時的美景與湖濱邊的綠林相映,步道裡探悉的蟲叫鳥語花香浸洗著塵俗,我那時很小,但望著父親臉上掛著的笑容也明白,日月潭的美讓他忘了商場上險惡的人與嘴臉,短暫的一日遊洗去他臉上的憂愁。

湖上一定有精靈,我那時暗暗想著;國小二年級的我不知哪裡來的想法,在湖與湖水交泊的青綠水面上瀝望著,一整天我們並沒有吃些什麼零食與餐點,但卻不覺得餓,只是覺得父親臉上掛著的憂慮漸漸輕了,然後隨著他臉上的笑意我也撢飛了一些餓的意念、、、長大後才明白,當時父親生意快失敗了,所以帶著我去日月潭散心,一路上我們並沒有太多交談,只有父親慢慢開始駛著小徑繞著日月潭讓我探著湖景,偶爾有小路才停下車來散散步聊聊天,那些流金歲月轉眼間竟也三十年過去。父親往生十年而我也近不惑之年,日月潭美麗依舊,但人事已非

父親往生那年,我認識了外子,我們很巧的情定Lalu島,似是父親的神靈在此給我一記提醒,湖潭之水精靈給我一種安定的氣味,宇宙之諾大真是渺小的人類無法去定奪的,環日月潭也是靜極思動的跳踉著思緒,我的心神曾有一度是回到三十年前父親帶著我到日月潭時的那一幕,悲悼著英年早逝的父親與身邊另一個即將進入生命的男人、、、

 

 

 

台長: 顧薰

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