好康到休報？ 210407 (意喻：好事互告知 )
有一日朋友S請C幫忙看一下故障的電腦。他指導著S該如何將多餘的程式刪除，在種種步驟之後，S的電腦回復了正常。C突然想到什麼似的急著教S如何上某個網站打國際電話回家，他還特別強調是 ”免費的喔”！
免費的？
免費的國際電話？
有這麼 ”呵康的” 事？
他洋洋得意的說：「對啊！自從發現了這個網站之後，我常常打電話給台灣的親朋好友。反正是免費的嘛！」
當下，我也像S一樣將他所說的SITE 抄下來。心裡想著一定要把這個 “好消息” 告訴先生。
“好消息”？ 是啊！這對我們這群離家數萬哩的遊子而言，確實是個好消息！
但是當我坐下來靜靜想著天地間的因果循環。。。
我將剛剛所抄的紙張丟到垃圾筒裡。。。
朋友的話語在耳邊响起。。。
他說：「這個網站特別提供了新使用者有五分鐘免費試用的利益。所以我每次都隨便編個E-MAIL和假姓名，就可享有五分鐘的免費優惠 。。。。。。」
五分鐘的免費優惠。。。
五分鐘的免費優惠。。。
五分鐘的免費優惠 。。。
我不禁問自己：值得為了每個五分鐘免費優惠而損傷自己的人格嗎？
值得為了自己的利益而ㄆ一N(損)了他人嗎？
人格。。。
利益。。。
損失與傷害。。。
自己和他人。。。
該如何才對呢？
該如何才對呢？
如何才對呢？
當他人都做錯時而你卻和他們唱反調，是否會被譏笑是個 “大傻瓜”？
「天下這麼好康的 ”岱”，你都不知好好利用，還要當傻瓜去打 “付費電話”？」
該如何才對呢？
我不斷思緒著自己的人生觀。。。
人生的意義何在？
人生的意義何在？
人生的意義何在？
疑問著自己讀了那麼多年書到底習得了什麼？
學習如何在社會上為保護自己的利益而欺騙他人？
還是學習了聖賢所留下的忠孝節義的精神呢？
古人文天祥曾言：『讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！』李香瑩曾在他的一篇文章中提到：文天祥身體力行了聖賢書的教誨。死後，忽必烈稱讚他是『真男子！』這樣的人，連敵人都尊敬他。 ... 同樣讀聖賢書，有人成為厚顏無恥的衣冠禽獸：有人卻將聖賢的話語鐫刻在心靈中，然後用生命去實踐之。 ...
( 詳文請看:
http://www.fhl.net/main/types/types28.html )
我是李香瑩筆下所說的：厚顏無恥的衣冠禽獸？還是那群將聖賢的話語鐫刻在心靈中，然後用生命去實踐的人？
孟子在盡心篇中也闡述了讀書人所該有的志向：
「王子墊ロ問曰：“士何事？”
孟子曰：“尚志。”
曰：“何謂尚志？”
曰：“仁義而已矣。殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。 居惡在？仁是也；路惡在？義是也。居仁由義，大人之事備矣。”」
注釋：
有一天，王子墊問孟子：「讀書人所學何事？到底都該學什麼？」
孟子回答說：「尚志(注重志向)。也就是注重品行的涵養。」
王子墊問：「如何做才叫稱得上尚志？」
孟子回答說：「做到仁和義罷了！如果殺了一個無罪的人，這就是不仁。如果不是自己的東西而拿來用，就是不義。
「居惡在？仁是也；路惡在？義是也。」這段話的意思是說：日常生活，坐臥起行都要以仁義居心，以仁義為生活指引。
一個人若能以仁義相伴，則具備了大人之德行了(在此所謂大人所指的是君子)。」
古人不斷的在經典上留下痕跡，為的是指引後輩在生活上有個正確的方向。另外孟子在離婁上﹒第十章也提到類似的言論：
「子曰：“自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。
言非禮義，謂之自暴也﹔
吾身不能居仁由義，謂之自棄也。
“仁，人之安宅也﹔義，人之正路也。
“曠安宅而弗居，舍正路而不由：哀哉！”」
好一個哀哉！今日我如果像C所說的去做，
「這個網站特別提供了新使用者有五分鐘免費試用的利益，所以我每次都隨便編個E-MAIL和假姓名就可享有五分鐘的免費優惠。」
這可真污辱了聖人的教訓！
於是我更肯定自己的決定：寧願花一些電話費，也不要貪圖所謂的 “免費優惠” 而欺騙他人！
當天回到家後將這個心得與外子分享的同時，想到自己又犯了一個過錯。就是：缺乏勇氣指責他人的錯誤！又做了一次 “鄉愿”。明知C的作為有偏差，卻沒有勇氣指正他。
在這裡我只能默默祈禱，希望上天幫助他，讓他有朝一日能明白正確的生活方向，也希望他能原諒我今日的懦弱！
