說到伊斯蘭齋戒月，好像在開月文忘了說4月23日就進入「具香月」了。這是就藏曆而言，南傳佛教今年的Vesak訂在5月7日。
搜尋引擎真方便。
切入嚴肅話題之前，開個玩笑吧。注意之下，DC兵士都沒戴口罩(認真)。貶幅蝙蝠俠更是負面示範：除了眼、口、鼻其他部位都遮住了。該遮的不遮不該遮的才遮
反觀蜘蛛人真是防疫典範，難怪要拜鋼鐵人當seafood(大誤)
如果把有戴口罩的反派與正派做比較，說不定會有什麼結果。
這標題是米榭‧賽荷的作品，台灣版還沒有，參見《泛托邦》第288頁。如果當年SARS或者後來的MERS蔓延到歐洲，對於Pantope這個人物看法就會改變了吧....但是拇指姑娘不會被改變。
貼合時事的是，Serres他原來當過海軍.....
應該有人對於我的文章不耐，那我就在重點吧，這本書的最根本就在第254頁：「可以不存在」。
反觀在我們，尤其是東亞幾個社會裡，你絕對不可以走錯一步。這也導致了對於樣樣SOP的病態強調。對於全自動化的輕蔑。對於人之初成的 鄙視 。....
2020年出現了這種怪象：政府出錢支付企業再生產(reproduce，維修、保修、再造)勞工，好讓勞工們專心再生產相對剩餘價值。
對於儲蓄花光了，或剛是人生勝利組但是剛剛退伍者，沒有筆電....又增加了就業門檻。更何況無論買車票(假設不怕肺炎)、坐小黃(別跟我灰是小白還是小黃)去面試、還是改視訊會議
這都是讓勞工吃老本。政府難道也要鼓勵勞工去借錢???大資小資最愛講「現在借債，子孫還債」，不知道這其實是「子孫借債、子孫還債」...見John Weeks《為1%服務的經濟學》......
債的修辭學馬上就會痛罵「怎麼可能子孫借債、子孫還債呢!一定是一個債權人+一個債務人」其實這就是Weeks的論點，如果沒有一個外部化，也就是一個外國、IMF、能跨國的企業做為債主，國債其實應正名為「循環經濟」。這就要說到近來媒體一直關注的，店家倒閉
他們一直都是借錢創業的。因為有人看前景不好叫他們現在就把債務兌現！這下即使勞工再怎麼肯創造價值，也幫不了這些雇主。
我們也看到，這種自由「從白洞中拿出被黑洞吞噬的錢」的能力，於2020年完全消失。誕別忘了David Harvey在《A Companion to Marx's Capital》(漫遊者)再三強調：我們熟知的高工時勞動(韓國模式)行不通.....
企業家就會走回家庭手工業模式(香港模式)→!!!。而法國思想家普遍反感的阿圖塞派與蓋亞假說環保派，都有各自的盲點.....
一直差最後一哩路、最後一哩路！
14天真的很教召耶。不過仍有人「○○趁現在!隔離解除!!」
被警察揪回家wwwww
史上第一次，警察會對人民有所忌憚。官兵在一種特別的職場，每一個也都在揣摩上意。
帛琉表示：「求救 只有台灣回應了」這句非常重要。昨天客家電視的節目連線上駐瑞士大使....這裡恐怕不要一一點評比較好。總之，瑞士與台灣有很多不同...哪個在質疑援助越南?喔...KMT....
接連有航空業載貨的新聞，但.....貨物要怎麼消毒?
不可能把每個貨櫃都打開來噴酒精吧.....
上次把包包打開噴酒精，店員馬上大喝。
Love from Taiwan的字樣.....是第七號情報員續集嗎?
看看現在的口罩生產，仍然恪遵手工業---以往「紡織業」的遺骸---的模式。手工業，那是家庭婦女道德值最高的年代，然而大丈夫的道德值並未像現下這麼低的年代。道德值即是「補貼」、賺錢養家，即是說斷絕除了受雇傭之外生存方式。
是否只要歐美國家提早警覺，他們便會採用完全自動化來生產口罩???當然，這個技術---有報導說利用3D列印生產護目鏡，但口罩是否能用同等級的技術生產，資訊對我來說十分受限。
是否只是先進國家缺乏這個警覺而已??反正既成事實叫做：已經來不及了。但是看看F1賽車公司能夠停產，將生產線挪為他用。這不是很像希臘最知名的Vio.me公司、工人接管(Worker's control)嗎???
如果台灣與古巴交好，援助行動情勢可就完全不一樣了。關鍵不再於台灣是否有正名的必要性---現在已經是鍵盤時代，誰不會Wikipedia！別把外國人都當白痴，好像以為玫瑰換個名字就沒有刺。關鍵在於台灣一向都只對資本家哈腰，也只跟對資本家下跪膜拜的政權交好。
今天台灣跟古巴交好，那局勢可就不一樣了。連法國人聽到台灣都不會知道要怎麼說，「嗯嗯...」走出去?「喔...謝謝」沒了。
右派示威較傾向到首都，或許是潛意識的知道politics源自於polis(城市)?? 川普：奴奴幹的好！我馬上解封拚經濟。巴西那個右派總統也是專講人民聽得懂的(即找工作)。
右派民眾都有訴諸「最高者」的共通點，牠們與網絡(network)脫節而活在道德世界是這麼的深，好像都「不知道」下令封城的是地方政府，都跑去「凱達格蘭大道」。就好像希特勒是由選票選出來的，台灣人卻堅持希特勒是靠恐怖坐大位的。
如果讓希特勒來當政，他會下社交距離令嗎??
奇怪!真奇怪！世上撞名的人不知有多少。但一牽扯私有財產權，店名就不得撞名了!!台語：「嘿啥米郎登記就啥米郎A名」，登記在台灣是很強的買單原理：碰到就得買單。可以理直氣壯地動手(合理化)。新加坡....沒想到林榮基潑漆事件竟是「你那邊怎樣，我這裡OK」......
中國為什麼老愛講維穩?台灣為何從來不Highlight維穩?---因為中國經歷文革，所以造反有理，而台灣即使到了國民黨隱沒在政壇，造反永遠不有理。也就是說：
台灣不治即穩，毋須打壓言論自由，人民自己便會思念牢籠，便會在人力市場上出賣自己的自由；反之因為毛澤東這個害群之馬，使得共產黨永遠活在造反恐懼之中。
我討厭的是很像中國用語的網路流行用語，並非活在中國的人。
應該有說過企業與黑道組織，同樣都屬於貨幣權力(資本論用語)吧。無論是鴻海企業要消滅異議，還是對銅鑼灣，買斷那個著作財產權、以及動用道上兄弟兩個手段都必須併用。
等一個月發薪日一到，病毒又不知道領先人類多少矣。企業生產一向是往創造最大利潤的方向走(他們不去認知他們在做的是相對的剩餘價值，當然。)但工廠被員工佔領之後，生產線便改為其他用途。他們有一手工夫，然而
這裡的挪為他用叫做：改為生產呼吸器。代工主義的台灣做得到嗎?想必千百個不可能、千百個不願意吧。
因為根深蒂固這四個字，你如果說Worker's control之後大家為大家生產、自己為自己生產，不少人下一句就是「那誰來發薪水呢?」
如果沒有資本家佔據勞動力，就如同當年希臘行動主義者說的一樣：「十萬人養不活十萬人嗎」更何況是千萬人....
WHO傾中有個鮮為人強調的事情：WHO和WTO、IMF、WB一樣都是國際組織，特別是新自由主義(Neoliberalism)組織。我們要怎麼去估計這些國際機構的屬性呢?
這不該視為中國在新自由主義的角色，已經取代了美國嗎....雖然新自由主義的理論家「歷史終結論」(時中wwww)是小布希美國奠定的。
確實，川普採取保護主義，能以一種景氣循環的cycle解釋...應該說詮釋。許多人看好伊斯蘭信仰天生對共產主義免疫，看重可以用伊斯蘭來對抗「共產主義」(你確定中國是共產主義?)。
但今年卻意外證明團結若建立在群聚之上......「團結」變成了雙面刃。
以往有一個叫人閉嘴的原理叫做「你沒有來台北參加遊行，你沒有資格講話」，也就是你要表現出合群，要表現百萬蟻兵對抗大鯨魚。反之駭客是他們最不屑的典型，Snowden那樣的人在台灣沒有說話的機會。
繼續談伊斯蘭，讀過《泛托邦》知道天主教同時是一神教也是多神教，而伊斯蘭比天誅教更加一神。請問現在資本主義的「核心」在哪裡呢?是美國嗎?
從David Harvey多次提到的，資本主義現在的火車頭是中國，前任是西德與日本，再前任是美國，再前任是英國，再前任是荷蘭。然而「中心」個個很容易招來筆戰的名詞....
伊斯蘭比任何人都更加一神，因而也更加服務業。從製造業中心的流動來說資本的核心並不正確，雖然說沒有人為商品輸入價值也就沒有任何資本家得利潤...至少重視觀察消費主義的人不會做如此想。
Wallerstein有沒有想過沙烏地阿拉伯也在世界體系裡面?而印尼等「比較不絕對一神」的勞工就成了phriphery(邊陲)來的，真的印尼、尼泊爾移工在杜拜慘死的事情真的不是第一天聽到了.....
名義上你他都是平等的，都一樣是穆斯林。說不定就有新教徒看待天主教徒的關係....沙烏地也絕對有在做資本論第三卷的行為。
我們都知道中國要隱匿疫情很簡單，然而與中共有同等級能力的阿拉伯世界也應該很簡單。
這些下次再談。
說到Harvey對於物流業的重視，斯巴克就是斯巴達，不知道嗎?
這梗很資!近來勞工輸入的剩餘價值又更多了...因為產品並不可見!!實體產品減少了，同步的工作量增加了。
在「月薪」的假面具漸漸剝離(國人仍然堅持每天的工作時數應該要天天相等)有件資本論第一卷的論述更加凸出了：
今天的剩餘勞動雇用了明天的勞工。
因為很多勞工待不到一個月就待不下了，所以用月薪制的框架便能很完善的掩蓋這個事實。
你注意現在被當過街老鼠的「趴趴走」，以往都是競爭力最佳的一群人：早上在A地，下午就在B地，半夜又在C地。時間就是金錢，機動力就是競爭力。如今變成了公害
2020年還可以繼續講去找工作，之所以可以麻木不仁到這種地步....我們真的只剩最後一哩路，有了最後一哩路，網路就通了。也是因為差了一個條件(主政者沒有完全右翼)災害沒有發生，但災害它始終等待著具足條件而實現。
如果能特設一個窗口，讓移工可以領補助金該有多好。
堅持不是生意人必須間接的藉由在職認定而「紓困」....恐懼非市場恐懼到這種程度。
歐洲各國有能力應付各種狀況，然而台日中韓只能在資本最完美的特定條件下運作---因為不是系統式的，台灣從不接受混沌理論、系統理論。
Alan Walker四天王 原本今年要來吧，不知道會取消嗎?「看頭看臉」原本是他們最看不起的，因為香港反送中條例，他們不敢再公然恥笑，改為暗中恥笑。
什麼叫「讓確診者之中擁有抗體者回到自由市場」?分明有感染者再次受染的案例不是嗎?奇怪這不是和英國最早先的政策「佛系防疫」相同?
不知道最早是誰為這種自由放任取名為「佛」的...現在沒時間去追究。像台日韓中這種謀生道德高的高壓地區，中了新冠應該沒餘裕像歐美談什麼提高勇氣，只有像某體育主播典範求個安樂死吧。
在生死關頭放下剩餘價值了嗎.....病毒也難以鎮伏競爭的身不由己，好讓人類得以掌握自己的生命。好讓遊戲的玩家們找不到理由好泯滅人性??
法國的狀況，有一份工作並沒有太大的道德值...所以法國看不起馬克思派的思想家很多，而且幾乎都會說生產為核心已經過時了。
在亞洲依然是以生產為核心的! 亞洲人仍然活在只要講馬克思就能全懂....而且是只要講第一卷就可以的世界裡(其實仍然要講第三卷的).....
法國思想家也偏好否認因果，為了要瞧不起馬克思，有必要建立Marx=因果論的等號。然而可笑的是辯證法本身就意味著非因果....
知道中國不自由，這還只是入門級的。知道不自由中有自由地找工作--及資本主義人力市場，這才叫通達了。
義大利很快想到談論企業接受紓困後，黑手黨便低價收購(可以說霸佔)，再將其高價賣出賺取差價。台灣人只是一味「恐」、「恐」，然而始終都以政府終究會從黑洞中找到錢來救回所有的中小企業為前提，也就是認為「危機並不會實際發生，永遠不會」。
或許美國人曾經也和鬼島一樣想法，然而次貸之後這種人愈來愈少。也就是不再認為與新自由主義對抗者一定是凱因斯主義。
日本雖然在「火車頭」時代也形成外向價值領導，然而始終有潛流，所以說隱退就隱退。這表現在街景...你要看到台北真的萬人「空」巷很困難，因為台灣人是打從心底服從外向價值，這表現在對於事業的執著不放。於是必須要低估疫情不可，有這類「需求」。
經濟部長憑什麼說「4倍的功效」、又是數學模型嗎?老實說這種沙上樓閣並非Michel Serres所說的數學。
以前動不動就學習新加坡，今年卻無論不可以了。以前我的重點是台灣為何不能照搬新加坡，那是因為台灣無論如何都不是金融導向而是實業導向。發現金並非台灣與星國根本的差異!
台灣人(客觀)多苦由此可知，身在苦中不知苦。人人論證「現金沒有比較好」，「間接性的現金」比較好，向美國深陷次貸人人背債這樣比較好wwwwwwww
(英國)NHS的債務一筆勾消，也是不可能在兩岸觀察到的現象。連香港都能喊出酒吧(夜產業)停止14天，我們看日本是千百個不願意，可見這類產業勢力之大。
罵台灣勞工被動，資方還不是擠牙膏?
奴工島對於冒犯大資小資的恐懼，遠遠地蓋過對於染病的恐懼....因為，傳染病非考驗著個體性，而是系統性。
對於個體，問題始終只是「你怕死嗎?」這樣一個質問；然而新冠肺炎不像SARS染者幾乎必死，所以如果只是一直持續去(像錄音帶的)質問「怕死/不怕死」，就無法理解武肺為何有異於其他病毒。不幸的是漢人社會正是重視對人的規訓，不耐煩於系統性的視角(「聽不懂啦」)。
空姐最早戴手套要被罵翻。現在、空服員不准戴口罩手套(台灣和日本?)的潛規則被打破。
被打破！
自宅待機，以往是要被歧視的，如今解構了。
無薪假破萬人 → → 原來有薪階級只有萬人...好啦....18265人.....
資方要轉嫁成本，所以高唱「政府這筆錢叫做杯水車薪」；失業防疫整理出1000個職缺，這就不叫杯水車薪??七大先天對於紓困不滿，是因為這樣沒有剩餘價值。
難道不是簡單的算術就可推理：救就業對於保剝削其實也沒太大作用嗎?這裡的重點是馬克思的「產業教召軍」(好啦...是產業預備軍)應該包含哪些人，對於那些「絕不喪志」的人，所有失業都必定只是暫時。這些族群無論是否是失業中，因為是死忠於市場機制，所以是常數，不必刻意替他們保住一份工作也無所謂。
從資本論出發，重點是使他三分類中的第三種勞工：停滯勞工(今日會說「非典勞工」)出來工作，這種臨時性馬上上工才對剝削有所貢獻。然而企業又絕對不希罕去用這些不好用的人。
再從資本論出發，因為資本家壟斷了生產資料所以勞工如果要工作就只能去職場。那麼，在家工作或者說遠距工作，工作者是否奪回了要在哪工作就在哪工作的權利?
在線上由line達成的24小時老大哥式的「監督」，很遺憾的事反而使勞工的工時達到24hours per Day。
這一切都是為了確保勞工所做的一切100%會變成企業的智財權，這已經是先由加班費予以買斷了。
看看亞洲各國對於部份工時(Teilarbeit)的漠視就知道，鬼島更是故意經常用「減少工時」和減少收入的成正比提法，絲毫不提早該有替代路徑了。
堅持工時要常數，這樣的堅持啟人疑竇。應該分析一天十四小時之中多少是剩餘勞動時間、多少是勞動力再製(Reproduction)時間。
對於控制勞工的科技....Zoom可以讓中國政府賺到多少日本人的個資呢?企業家也早想到了楚門的世界，這個科技只要成熟了，要給監視者看到假影像不再是夢想。企業家會設法欺瞞大眾與政府，同時杜絕勞動者給他看到假影像。
資本家的人格是善於監督的，不意外議員們通常都經營某種事業，他們監督勞工「積累」的功力不是蓋的.....
要是有一個外插法可以知道:疫情將會在何時結束...但你也會知道這是在說笑。有很多事情，因為是純人為的施設假立，然而被執為真實。比如說只要股價跌了全民就「有義務」要很緊張---
然而指數為何不像銀行裡的錢會降到零(也因這一句，「要吃自己賺」這句被保護得很好)?所以很簡單：
股市指數並不是錢，因為這數值永遠不會到零。同樣的救就業，受到剝削的勞工數也無法外插至零。也同樣的疫苗、免疫力這種東西怎樣也不會有100%
這樣的不歸零特性，確定了股價跌根本不對應日常生活的領域。股票跌不但不會懲罰剝削，而且還鼓勵趁機進場、逢低買進。為的是隨時準備好反動反撲，要「把我失去的全部全部加倍討回來」
實質失業率其實從未現代過。因為就業現役軍與就業後備軍加起來是同一批人。失業率其實沒有翻倍，這一切只是會計手段：認列這個、不要認列那個，我說了算，我。
這一切都是剝掉無知之幕，也只是企業的選民也終於從岡位上摔下人間而已，只要你沒有摔死，下一個景氣循環(還會是以「圓形」完美的幾何形狀嗎?)就再僱用你。有時間記得支援「免疫系統」當「白血球」(糾察隊)去揪出批鬥要吃不討賺，Marx說的停滯人口。
為什麼PPE會不足?即是「自己去想辦法」。還真是行....物流真偉大，負載無限大！物流只可以服務人口密集(人口密集是因還是果?)，或者修辭婉轉點說「優先」從人口數多的地方開始服務。
意思是說可以允許偏鄉地方永遠不必有口罩販賣機，繼續維持要買去平地就好。
Marx說供需乍聽是有理，但是一旦供需曾經達到平衡，就會發現供需並沒有說明任何事情。確實，何以「標準人」永遠論述供需：「要用到醫護的客戶(病患)」數，絕不談論「平均一位醫護要用到的物資量」。顯示了：
我國人凡提事情必專注聚焦於「(個)人」---即可接受規訓塑造者，之習性。斷不會說ANT、物的議會、自然契約。
均衡市場實際上背離民生。現在已經不允許亂葬崗了...可是紐約卻還有亂葬崗。在私有地不可以埋人，國有地...台灣人會想盡辦法找古今「證據」去證明墳墓都是國有地=不准埋人。政府的，即是一種私有的。原住民怎樣也不應該信任國有=公有。
台灣一旦發生像歐美那樣大量死亡，政府該打算怎麼處理呢?
「政府的/私人的」二分法，當然是否定有寄食者(Parasite)和「類客體」的存在。
三更半夜叫家屬衝醫院，這是哪一世的業造成的...這種社會是誰造成的?
我想，諸原住民語言要怎麼表現「冠」(corona)這個原文化中本來所無的東西?當然，基督教一定有這個詞彙，所以也可能有標準譯語。然而原民新聞多半還是直接用漢語說新冠肺炎。
「蛋白質」這個字，當然要有指稱「蛋」的詞彙。
順帶一提，原住民的古調適合做成Extend一再loop，做成作業曲呢。
我痛惡用「哈囉」之類的流行用語，臭氣薰天。還有，沒有比油價下跌之際還再loop五缺五缺的鸚鵡更加可恥的了。
我們可以看到，我們不是每個星期都還在加油嗎?為什麼「需求量」還會下跌呢.....可見之前高汙染工業拿民生做擋箭牌是謊言。
汙染減少了，所以動物朋友回來了。但只要預見「正常」經濟「我全部要加倍討回」的嘴臉.....世間何其苦哉....
從邏輯上能推測11景點公告之後，熱錢....開車人口便會群聚到其他消費地點，故而會有新的11景點---可稱為1111悖論，或者不會湊滿11個，改稱7/11悖論。然而歷史上這11景點並非完全不敢再去~Imagination總是counter-facial，辯證總是非因果。
Serres等法國大師對於馬克思、辯證法相當反感。他們也不曾找到進入馬克思的善知識，而是只看到阿圖塞之類重視生產過程。然而Choas theroy之類的理論與辯證法，都一樣是非因果的事。敝人不敏，予以為混沌理論側重隨機性，辯證法則是互為主體性....這樣理解是否錯誤?Burno Latour那偏護為客體性的文章我下載不到....
他多次反對蓋亞假說，因為地球不會生殖後代、也不會自動恢復汙染。地球非是達爾文式的，一種新人類---初成人與拇指姑娘也不再是達爾文的，社會達爾文主義是錯的，可他沒明說「社會混沌理論」也是錯的.....
本人在大學時代沒上過遠距教學的課。對於我們這些沒錢購買筆電的人，似乎更容易被Social exculsion。
巴西向印度進口奎寧原料，套句我島選舉的語錄：可能有效，已經有效wwwww
Bolsonaro老兄你也幫幫忙wwww
美國影集一直以來拍了很多醫療劇。然而可見的未來，應該是不會有用新型冠狀病毒為題材的影集吧.....
疫情從來令人失去希望，真正令人去希望化的，是必也求職乎。防疫對於雇主的不便，最終也是要轉嫁到(同時是生產者與消費者)的勞工身上。他們大喊(經濟)危機了危機了，往往便是沒有危機。當然放羊的小孩說謊一百次也會有幾次真的狼來了(犬科動物!這個也下次再談)，奴才(愛犬文化與恐犬文化，這個下次再談)們便緊緊抓住這幾個成功案例不斷個案檢討。
奴才一向是右翼的，但也有法國人討厭的馬克思派:只強調生產生產(這表示在法國，有份工作並沒什麼道德值，不像在亞非一份工作是全部)作為側翼......牠們總說「社會」對勞工太好，這樣會寵壞了勞工。是勞工自己創造自己的失業(牠們為何不說是勞工創造自己的就業?)，不是資本讓勞工失業。資本主義是完美的善，只有良善.....
不斷的在就業條件上疊床架屋，還真是良善。
(次文待續，五月一日前)
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