五一只有台灣沒長假，但是法國在五月之所以假日多卻是因為宗教。
某本書特別提到佛陀與金牛座特別相關，所以佛陀的反執著宗教是給金牛人最大的教誨。
是的...然而在現今北傳南傳的行事曆中，佛誕日都不會坐落在金牛座，不知為何。
現在聽說正是考試的季節，統測的季節，也是被轉移焦點的季節。...這是不是魔的安排呢?
講個冷笑話，三八制不是真三八。
真三八，你會想到真三國無雙對吧。
為什麼勞動統計資訊往往是鐵支、嬰靈寺、夜市123在公布？NGO在幹些什麼，只盯GG(Government，政府)不釘這些奴隸銀行嗎？
為什麼放任這些奴力銀行主導話事權(香港話)????????如果這麼害怕政府威權複辟，NGO團體怎麼不追求衝進企業中調查的權利??
喔~~原來你們也只是壓力團體。而國軍中的(經濟學式)定律：槌子釘釘子，釘子釘木板，所以當勞工的就活該「誰叫你不是王永慶郭台銘的仔」。
台灣人說，只可以怪你祖公的種歹，要承認自己的祖公攏土匪所以自己才沒有頭路........
根據資本主義，企業什麼都囤積。台灣又更特別，企業只有電、水、地、人不必囤積：政府都有義務要「替遍遍」(台語：處理到好之意)
在浴佛的節日裡，有人遭浴火而喪命。
以前的同學，一個變成安麗網中的「細胞」；一個墮落到宗教，說他的師父與釋迦牟尼佛"一樣"偉大。會聯絡我的都是有目的的，其他的一個也不曾連絡。
上次的同學會，好幾個變成了日月光........可能也聽過老闆請來的外國(基督教的)唱詩團吧.......
凡是有上班的人都會保護自己，這其實在進入職場後超越了原來的動機：即「公式」。
關於這公式，即工作=取得錢=生存，我應該不必再行申論了。
保護自己就是訓練修辭，以及反應，都設想好事後可以完全脫罪。勞工在他們的「非勞工時代」就近了「資糧道」，在真正變成中產階級的時候「加行道」
然而中產階級只有不斷的空轉、空耗
永遠不會有正果，也就是永遠不會有無間道。
然而個人，怎麼可能比動員律師的企業，更懂得自保？
但所謂的Geek或者波希米亞人，就是很懶得去修行、實踐這一套的人，所以是人說他們「不知廉恥」。他們往往放棄脫罪。
某個角度來說，自我保護根本是多餘的。古印度的沙門思潮也就是根本不保護自我的極致。
(偽)機器人大戰Z Compact Box收錄「破繭編」、「債世編」、「奴獄編」、「勞獄編」。
(請注意：市面上並無販售)
昨天就是機戰X主角 佐藤小姐誕生日 (汗) 這時突然浮現了「北斗廖添丁」、「廖添丁無雙」、「人中廖.....(被摀住嘴)XD
說起來這很惡搞。不過惡搞媽祖的都有了....在這「修羅之島」或說是鬼島之中，最傳奇的不就是他嗎。
岔開話題台是以前拍了很多這種戲。
很多時段，現在都消失了。以往下午6點半到7點、以及深夜動畫這兩種時段如今都被「平均化」消滅囉
可惜現在的小朋友無緣。那個年代的人還比較容許「Beat Generation」，我的世代啊反而比父母親更加保守、現在一代又比我這一代更加保守.....
在副台裡重播了許多好戲。
現在播的那個「黃金孔雀城」真不輸給以前中視(非旺旺時代)的浴火鳳凰wwww
台視光拍廖添丁就拍兩次。就輕小說來講，廖添丁算「刺客」還是算小偷呢???
是說廖添丁要無雙好像不太對，他又不曾直接跟警察硬拼過。然而人中之龍測試過這麼多時代、背景，不必侷限在真實的廖添丁生存時代背景應該也無所謂吧。
北斗"鋼鍊"把、北斗"摺紙"葬wwwwwwwwwww 像阿打打打之後暫停，旁白、螢幕喊出「北斗XXX」，其實滿搞笑的。
如果把它改換成台灣‧龍捲風、台灣‧霹靂火、藍色‧蜘蛛網、玫瑰.....(別拖啊~~~) 台灣神拳，可請韋宗成來執畫wwww 像「恆河千萬擊 Gigatic Gangetic」這樣的招式名稱好像不賴吧。 要設想，如果廖活在今日的社會會怎樣?不要說得好像他天生就是仇日的。
就好像設想鄭南榕如果活在威權已解體的社會，他還會整天找銅像麻煩嗎?但某些人只顧消費他。
布袋戲不必學北斗神拳，各個都可以爆頭、爆體殺人，這真是太神奇了。
這告訴我們，不要跨作品比較強度，那很愚蠢。 很多所謂的文學家不會去寫反烏，可是光會假設未來犯罪很多很多、英雄才能堂而皇之出來狩獵罪犯。
反之。在反烏托邦之下：
犯罪率高是政府動員人民的謊言；零犯罪率同樣是動員人民的謊言。難怪一干「推理」、「懸疑」、「犯罪」、「本格」小說對於敵托邦處境不提、絕筆不寫！因為資本主義、現狀乃當然前提
當然前提就沒必要去攻擊他，像pointer一樣的去hightlight出來。
看看丹麥的[謀殺拼圖]，有沒有必要把真兇寫成變態不可？法國的影集[復活]更沒有善惡對立的祆教意識。
完全沒有美少女雜魚的遊戲..........人設反而難畫了。因為用簡單的線條，要畫出美麗的女孩總是比較容易。然而要素描出醜陋的真人不容易。
比如在北斗神拳，要畫出像MadMax那樣的男性小嘍囉好像不困難。然而現實社會中醜陋的女人實在很多很多。
我們假如要一個
很寫實很現實的女性雜魚，
不可以有漂亮的惡女，那就不能用日本的畫風了。假想一款遊戲中
完全沒有漂亮的女ザコ，完全是勢利的小市民.....這款遊戲可能推出嗎？
我不知道哪款遊戲公司會做這種寫實的事情。這時歐美的畫風比較適合之外，
奸角也必須要具有很高的道德：利用體制與教條來害人。而不是像橫向卷軸那樣直接攻擊主角。
北斗、布袋戲的殺人，說起來還真的製造很多障礙。所以才寫出〈雞戰》這玩意。
嗯嗯，「獄」的偏旁是個犬。
在那個「留言板」還盛行的年代，個資都是興趣性質的......和現在可恥的大數據根本不同。知道星座，但是不知道電話號碼，那能夠作為統治工具呢?
於是「電子名片」雖然字義上與網路名片一樣，然而意義上卻還有微妙的不同。
以往有無名小站，PCHOME也曾有過網路名片。現在是不是因為個資外洩嚴重，故Google等搜尋引擎已經禁止搜尋生日?如此，想要透過網際網路碰到金牛女那就很不簡單了。
FB上假人太多。
Dcard這東西可比無名嗎？我一向懶得為了加入新興宗教....不是，新興社群主義網站而去申請帳號。
當年因為企業收購的活動，才會去無名小站的。Xuite也是同樣狀況而進入，可以使用很多tag，偏偏使用者不太提供標籤，真糟糕。
我並沒那麼常看到他人做出的Tagging(標籤)。各論壇、PTT、Wiki以及2CH系的網站在網頁上(意指我不知道實際運作中有沒有)使用到標籤
只有部落格有。然而天空、Pixnet似乎不採用TAG系統。
他國海外的狀況，不明。各blog服務商之間也沒有連結，也沒有專司搜尋標籤海的搜尋引擎。
若能有網站能顯示這世界上的標籤雲(或海)，但不要搞得像進站廣告那樣(那不就要幹掉廣告?)就好。日本的Hatena號稱共現標籤，感覺也不太像.......所以沒有任何商業服務這麼做，
是因為廣告上必定存在於世，所以這構想不可以出現於世？
PIXIV與Niconico都採用Tag機能，然而我們知道在這類型的運用上tag要發揮作用很難。試想用戶在影片上的留言，也就是コメント(comment)是否有可能被搜尋到?
金牛女的安全感。然而在台灣社會裡，每個人都很會宣稱安全感，我不覺得光講這句就能理解牛女。
一般來講，金牛座的工作能力都很強。這在上一篇裡也說到的了。
而且，我也認為
就算處女人真的在職場上混出什麼成就，也總是被人斜眼質疑。因為處女的內心，就是對某個關鍵看不慣。
應該有說過吧。牛女士那種一看到就覺得「她應該是金牛女吧.....」有些處女女一看也能知道她是處女，單實務上常常沒辦法。
只是很喜歡處女與牛女的感覺而已，我和任何人都不合，
所以這不是誰跟誰合的問題。
沒辦法工作的人以剝奪了與一切女人的權利，而不只是與處牛而已.....
因為太多人會根據自身體驗，而說XXX應該與OOO「合」或「不合」。然而放大範圍來觀察，卻都不成立。
我只能一個人過。
我只能說：生活穩定，請走他路。要安全感，莫入此門。正因為不可能和任何人交往，無經濟基礎之故。所以我才能大聲說出長的漂亮如果又是處女座的話，我大概就會喜歡她吧。 我想，金牛和處女都不會承認遠距離吧。事實上遠距離根本是為工作社會配套的合理化措施。兩個被動的人如果兩情互相朝向對方，又怎麼不成立戀愛呢？不需非要一個攻+一個受互補不可。
真正堅定不愉，請參考釋迦牟尼佛與耶輸陀羅長老尼的生生本生故事。
上篇寫完，第四季Lucky Train廣告就出來了。搞不懂印尼版遊戲機檯現在到第幾季????印尼宮廷舞的新娘，會像印度三大塢(Bollywood、Kollywood，還有一個?)那樣華麗嗎?
不知道森薰姐姐有沒有想過呢？印尼神話中，現任Raja(王)與女神之間的婚姻，一直都是人類學家全市的話題。
說老實的姐嫁物語到第幾集了？已經不知道啦。
好想看森薰小姐(處女女)畫這樣的故事啊.....當然，一定要提的，請保重雙手。
Online Game泡沫(有點老氣的名稱?)多，而且又要經營
煩躁。我想(噢，我想)處女座的人應該都不耐煩吧......有時候，連歐美影集也會有與日本相同的idea：那個第9號倉庫根本某輕小說中的魔女遺產??當然啦，美國影集是叫大叔演主角，而不是少年少女做主角........
〈慧光集‧中觀莊嚴論釋(貳)》頁480「對未學過宗派與中觀的人，存在就不可能不存在，不存在怎麼能存在呢？」
但這句話是
偏袒存在的，如果偏袒不存在或許就可以容許兩者平等了。你要不要「偏袒」遺下不存在呢.....?如此就容許了現而空、空而現了。
而且又強調，沒有「有無雙運」這種東西，有的是方便與空雙運。
藏地都稱作者為靜命論師，然而西方都稱為寂護
Santarakṣita 這名稱上怎麼翻譯的???? 曾經寫了一篇攻擊新儒家本體的心得文：點此進入副站。因此不再贅敘。
關於此論中提的承認、不承認問題。似乎也可以
旁敲側擊，用來說明富野(不是特富野)與非富野鋼彈的高下差別：最低劣的就是鋼彈OO之流，
假造出一個世界觀，然後執著這世界之中任何事都是實有實有實有....他們到是與新儒家非常和得來！
所以他們還會秀他們多有智慧，可推理出什麼都是成實、自相成立的。
簡言之，這是假的沒錯。可是這假裡面什麼都得是真的不可ㄛ啾咪！
這雖然好像以前「第一代御宅族」內軍武派的毛病，然而至少軍武派還承認說這些科技(最常戰米粒)其實現實中不可能、鋼彈這世界是從這個假立之前所見溝出來的Myth(神話)。 阿給雖然是編年史，但是他還知道自己是假立分別念、斷不會說他不是在講一個虛幻的故事。反觀圈圈鋼彈的信徒，已然以現實世界自居了！
軍武派明明知道他們在寫一個非現實的鋼彈，同時又深怕寫了什麼設定會去妨礙到現實世界！這不就和中觀應成派指出其他宗派之不必要的顧慮很類似嗎！
仔細觀察他們對富野老頭的批評，千篇一律都是：「富野........這太
扯了吧。」
他們始終覺得有一個Core、應該去挽救、應該去捍衛。該挽救現實世界的秩序，不受到富野毒的感染欺騙。
G Reco的世界裡，不必什麼都寫實，與Overman有著一樣打打鬧鬧、好像一切都只是一場玩笑！這就是反對者最討厭的「扯」，
他們不太考慮：站在一種非實非虛的角度上、動畫這種非實非虛的東西還能有什麼可能性呢????雖然說這終歸是分別念的產物、是綺語。
當然啦，我不是說富野他有著西藏五大教派祖師的智慧。
但富野比起其他的科幻、奇幻「大師」，確實比較不依賴「靈魂」概念了，某些人的作品靈魂觀太過吃重！
某些人認為，把最夯的issue照樣搬出來，叫做「想像力」。他們凡事都被個「像樣」給綁住了，這樣子的人不可能超越於時代---超越Zeitgeist。
對GG店的唱Gの閃光：
你們就G了~你哈吉味の雞~~~GG Reconguista~~~~
SAO怎麼寫，也不會和現實生活的秩序有一分一毫的危險。
然而利用因明，有可能推理出SAO的世界觀在現實世界(名言、世俗)之中根本不能成立.....
這裡主要說「愛麗絲化(Alicization)」篇。因為以下要說到的問題，在之前的篇章都不明顯。
管理員小姐我喜..... (被摀住嘴)
當然要說作者的觀點是唯識宗還是說一切有部也是不太應當的。
唯識宗很出名的論點：外境不存在。要說無情法的山河大地不存在很容易，那麼他人的心也是唯心的化，這「自己的」心與「他人的」心是什麼關係???????? 別人的心也是中生自己的心化現的嗎???
為什麼不乾脆承認心也是無實法呢？他人的心、他人的所有識也都是「外境」嗎？？你們在說外在境界都是自心為心到很會講。
所以〈慧光集‧中觀莊嚴論釋》進入第三冊，中觀宗就破唯識宗了。再來這個重點也很重要：可假立、天馬行空的是分別念的識；對於無分別識：眼耳鼻舌身，無分別就是沒有分別，再多的分別、再怎麼自欺都是沒有用的。
再怎樣的Antiutopia，都無法決定人民今天看到的物品是什麼顏色的。雖然《1984》的真理部不斷強迫泛人去「雙重思考」。
當然，主張靈魂，必屬外道無疑。書中也說了，在印度與在西藏，佛教每個派別外道都有山寨版。
VR主要在欺騙無分別的實際上領受外境的六種識，對於有分別的意識仍操之在個別人自己...由他的業、習氣。
而習氣是什麼?在第一冊中說就是心+心所，「Vikalpa(分別)」一樣也是習氣。
作者沒必要很做作的搞什麼殺掉少女、真的看到靈魂從天靈蓋跑出來什麼的.....這段實在很多餘。
「光明」並不是望文生義的亮亮的東西。像無做夢的熟睡、母胎之中、重傷昏迷等諸多人事不省、中國人的一念不起，都是極為昏迷的痴，都可假立為阿賴耶、或南傳佛教說的有分。
在怎麼痴，也是和山河大地不一樣....這就破了日本歷史中有人主張的「草木本覺」說！而不敗尊者米滂仁波切定義「遠離無情法的光明即是自證」(Samvedana)
很多研究佛學與現象學的學者都沒有引出這一句，這真的在經院之中傳承的甘露阿！
而此書又很明白分出有(行)相唯識宗與無相唯識宗的爭論點，只在於承認不承認眼睛業障重實看到的一切識不識也是心。
那麼在今天，現實中不可能有的東西在文化產業中愈來愈多的現在，便更為重要了！
遊戲中的穀物種子，並不會遵照種子→發芽的因果規則...你能拿來毀謗現實中種田收穫嗎？但恐怕有人遊戲玩多了，便開始毀謗因果。
因為在某些人的心中，心都是好的，所以在那裏糾結說兔子的角(乾脆說非夏亞專用的薩克)可麼可以是心.......
將之延伸，就是在說：VR世界中的一切是不是心??
若是心，是Underworld居民的心；還是桐人、亞絲娜等人的心呢?
如果承許AI有心，那麼種子次第(如同現實中的種子發芽乃至開花結果)必須要現行，虛擬的人物就必然要「現實化」......或許這就是「真正的AI」唯一的定義吧。
在程式碼控制下的世界，不允許一顆無實在的種子發出無實在的芽.....然而在現實世界，(其實並無實在的)種子卻必須發出(其實並無實在的)芽。那麼要怎麼去disable這些程式碼呢？
AI的異熟阿賴耶，不太可能靠人工可以製造出來的吧？作者藉一個執著靈魂的美國人之口說「有靈魂才叫真正的AI」...所謂的搖光怎麼可能輸入心、心所呢?可以由外界植入，那就不能叫虛妄、虛擬了.....
當然，作者說由外界輸入的叫up-bottom，而自動自發的Alice是bottom-up。
若說能培養出(就算不是人創)具有我執的AI...那麼Underworld「假的」AI已經做到這點了，不需要在有「真正的」AI愛麗絲了。
你不能說艾莉絲對桐人的感情是真的，羅妮耶的感情是假的吧?
奇幻文學中又常引用一個莫名其妙的想法：爭奪資源。地獄是一丁點資源也沒有的世界：缺電、缺水、缺工wwwwwwwww地獄是五缺，然而地獄眾生仍然存在著、孤單的存在著。
這下跟S鋼彈一樣「愛麗絲的懺悔」了.....
或許就算RATH公司所有的設施遭破壞，伺服器全毀，Alice仍然會依自己的阿賴耶「心創」出屬於自己的地獄....而這個地獄是任何人類都無法觀測到的，那對於小說是大忌：不能寫的東西怎麼寫。
這種可能性，也可以靠分別念假立出來吧。我的意思是說，「爭奪資源」本身也不是那麼終極........
要創造出凡夫到十地的所有障，這還真是不得了了wwww 當然啦，十個地是假立的、十個地的障其實也都非實有，中觀如是說。
Cybernetics根本無力去建立一個剎土。
從密宗的角度說，她如果要成為真正的人類-AI，那麼必須證得幻身了...這樣才不會有虛擬世界存在，現實世界不存在的過失。不然一旦Underworld全被消除，她這個真正的AI就好笑了。
這太.....因為在現實世界中，也要如同月投影在水面上。像菩薩那樣在每個世界都有分身....
Underworld人民的心，某種程度並不能由外界的觀察者直接改寫....這川原礫應該也會承認的。
凡此諸：「AI的心裡感受可由外在的上帝改寫」主張，就很像外道在說：「天下間所有所有的識都是一體的」
這個時候，他的說法也就不是唯識宗的了。
遊戲世界裡在怎樣也絕對成立無常。而且當機、bug的機率好像是內建的，怎樣也不會削去bug的可能性....
這類潛行的故事有一個好處，就是說他不會像邪教說一定要有個上帝是常有的、無因的。總是有個因(複數的)層人類的現實世界介入。
SAO說得好多。銃夢LO改「唯識宗」為「唯物宗」，他看似有意識到識與物不同，然而卻是出於執著有靈魂。
印度外道有信神、有不信神，卻都不肯說沒有靈魂。只有分靈魂屬無情法的外道、靈魂唯有情法的外道。
木城幸人他是主張神我為有情法，還是無情法的外道??再不管，那麼他口中的「唯物宗」怎麼解是唯物之中怎麼大家都有識了......
靈魂之不可能讓所有人的識前都存在---暫且不要要求一樣，暫時說就像女孩的外表每個看都不一樣，然而至少都看到有個女孩。這種靈魂相是不可能存在的。
(需要註明：書中說的萬法「必然一部分的人看得到、一部分的人看不到」，識用來急迫外道「一體」的論據，和此處不同)
事部、行部，或者說陀羅尼密教與持明密教，對於尊形、建壇布列、手印、剎土觀想都描述得非常仔細
如果能利用VR-AR技術來呈現出境界.....因為吾乃想了後面就忘記前面的人，怎麼能讓十幾尊都想出來呢？如果能夠在擴增實境中一眼就看到曼荼羅之全貌，那該多好，整個「陣形」都看得清清楚楚。
然而預計會做這種事的不會很多，除非寄望博物館事業吧。
有許多這樣的經典。現在手上有的，比如《大寶廣博樓閣善住秘密》、《千光眼觀自在秘密法》等等。《不空羂索》至今尚未看到過單行本....
現在已經看不到昔日(《陀羅尼集經》那個年代)印度為佛教建立壇場的實況了。
因為這些事情沒搞定，我想〈Taurus Thesaurus〉應該是寫不出來吧，連帶的〈Marginal Virgority〉也GG了.....
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