一個現代主義還是後現代主義的大師級人物，
參加科舉考試應該是落榜對吧?
或徵才面試應該也是同理。
對於沒有特定範圍，又怕有人早已經知道所有而表現的遊刃有餘
好像天下人都知道了惟除我----始終對於這種事情、感到恐懼
事情總是在自己意識之外發生
明明就有缺憾，卻又不明白缺了什麼?
不過在去網站看出現審查合格!!
這本龐加萊的《科學與假說》才看到第二篇。
他提到了無論我們怎樣實驗，都只是物體與物體之間的，而把握不到空間
實驗並不是以空間為對象，而是以物體為對象。
引舉一段話吧，頁第六十九，協志工業叢書翻譯本：
實驗只能使我們認識物體互相間的關連。
任何實驗都不曾以物體與空間的關連，或以空間諸部份互相的關聯為對象，
不，那是不可能作對象的。
為何幾何學會牽扯到人的意識與肌肉動作?老實說我們的教育都不把最新思潮加入課本之中。
而我國圖書館能分配到這麼少的經費，或許也與此有關吧。
怎麼說呢?對於文化的不重視與漠視，當與以下信念相符應：
相信土法煉鋼可以解決所有事、相信「態度」決定一切(也就是舊日本軍國主義的「精神論」)、
相信每個人都必須「從頭」學起
因此只需要提供「最基本」的即可，後面的自然沒有必要讓人知道。
然而，人卻是觸類旁通的，這種教育方式只能教導出「被選上」的菁英。
這時候只要一句「你這麼行，怎麼會沒人要用你」就能使人閉嘴。
想要完成那個連自己也不知道的目標，而不是適應既有社會：
這就是我的缺點。
在這段期間通常M某不會提雞戰的細節，而只會提有關A.C.的細節
也不知道日本的動畫〈FRACTLE〉結束了沒有啊?
話說Z2破界的最後頭目....破界之王啊，怎麼有類似於修羅王‧破軍星的感覺呢?
基本上又像α3的最終頭目‧靈帝，只是改成了白色----坐在一個座位上。
該不會，Z1與Z2的頭目機體，是可以合體的吧???
然後，
第二次OG與
Queen's Gate跟著又推出了，BANPRESTO是發生了什麼事?!
但網路太慢，又沒有可隨時看影片的機器，實在看動畫也不可能。
有沒有那麼一個偶然，可以知道世界上哪些女孩子可以是(足堪為、可接受)女朋友?
以這個觀念為主題：
Chaos-
Mariginal Virgology與
Taurus Thesaurus(暫定)
或許這次可以歡樂一點，如果有續集的後綴詞就用"
Paricumbana"吧!
但就算沒有做出來，
對我的人生也不會有變化不是嗎?
A.C.牽涉的範圍實在太大，
或許所想要敘述的不是反烏托邦，未真正的去分別是不是烏托邦
又聽到了「異托邦(Heteropia?)」這個名詞，還以反烏托邦為目標....
通常反烏托邦都以一個極權主義的國家統治為背景，然而M某注意到這個迫害角色逐漸....由政府過渡到某些巨大的法人手上！
如此，自由主義就有必要修正，因為有些法人已經從「民眾」變成「政府」的性質，
但其竟不受「最小政府」的約束!!
先引一下《(洞)見 視覺文化與美學》第54頁，提到朱天文的一段落：
現代資本主義沒有超越...
沒有終極意義和追求的歷史階段。
這描述的就是一個「世界一同，三界歸一」的
Entropy最大的「熱寂滅」狀態；
但它並非
真正的寂滅涅槃，而只是由一個
封閉系統所造成的必然現象。
又很諷刺的，因為Entropy為「亂度」，
所以就說什麼社會就是因為有某某些人，世界一定會愈來愈亂---這種結論來。
結果這的寂滅竟然與社會的極亂劃上等號了!!
反正只要不符合既有規則疑慮貼「中二」的標籤，最為省事---不是嗎?
繼續蒐集反烏托邦小說的資料，暫定篇名為---
無爭行者。
還在看還沒看完的書還有：
上面以述及的，Henri Poincar'e的《科學的假說》
Paulo Freire的《受壓迫者教育學》
呂建福先生的《中國密教史》第三冊
黃達三教授的《生物醫學的科學哲學》
以及新入手的這本《(洞)見 視覺文化與美學》
M某對電影可說是毫無接觸，去過電影院看電影的次數相較於他人可說趨近為零。
Google一下，像〈賴活〉，〈禁忌的女人〉都有人寫過文章
不知道這些人都是電影人嗎?
我想要取得這些資訊不難，
難就難在不知道有這些作品...
很多人(當然也包括了網路上)都會以「與觀眾有沒有共鳴」來當作一件作品的評價，但有共鳴、那又如何?
故意不遵從寫實主義，刻意的去移除「上手狀態」
這並不是「能不能生存」的問題
而是只要一考慮了能不能生存，就無法做出新穎的東西了。
對他們來說不是像電視劇一樣，滿足觀眾「這個與那個角色，我全部都知道」的心理
也因為如此，對觀眾來說真人劇並不比布袋戲還來的高尚，根本就沒有差別!於是反思，雖然部落格與"顧八肚"沒有關係；而我自己也不嘗試寫出東西
雖然文字不是影像(胡亂寫的東西根本不會有變成動畫的一天)，我是不是
應該嘗試揚棄起承轉合的敘事手法?
反正本來就不太會起承轉合，公文、作文怎樣也做不到，只是強迫自己認為世界是一串串條列式的東西罷了。
嘗試一寫這才知道原來不才這麼不會說故事，
只是頭裡面有幾幅圖畫，我非得去對他們做注釋不可。
後現代主義看來是最適合不過了，不過那個是電影與藝術的領域：書寫如何做到?
這真令人頭痛。
再來說物理吧。混沌與複雜學家說：宇宙是對其自身最快的模擬器，(它只是模擬而)它並不在意自身的結果。
雖然乍看之下我違背了
處女座予人「分析的」形象，但其實我並不逾越...
只因為不斷的模擬著，才不去做解釋事情是怎樣又為什麼發生
那太動態了，很明顯的發覺到資料流不斷的通過篩選達到大腦皮質，
然而反射性的來自新皮質「
由上而下的奴役」卻往往不像其他人有作用到(見Siegel的《喜悅的腦》一書)
這本書看完幾篇文章而已，關於「La Famme D'efendue」這部片子
Youtube有影片，但不知道是否是全部?
飾演女主角Muriel的演員算可愛....萌的起來。
完全都第一人稱，
完全的；而不是以滿足觀眾什麼都知道、類似看夜市人生的第三人稱視野。
這裡就不在說明影評原文了
不過還是想看這部電影....雖然這分離是必然，也確實在最後把「我」而且造成了觀賞電影的人給分離開來，
但我卻想到其他的事情
這個「我」(第一人稱)是否出於被「互補」
所誤導，才去追求Muriel?
或者是他們真正除了道德與社會觀感的束縛，真正的適合在一起?
(這個從頭到最後一目前都是第一人稱的男人，是個有婦之夫)
有人肯定用英文的法則來念，才會唸作米芮兒；而該文譯作繆希艾
而也果然用看八點檔的角度，鉅細靡遺的照通敘述，焦點全放在誘拐上。
只是M某不禁想：
不論有沒有進入「秩序中所扮演的角色(譬如說電影中的已婚)」，這
自生命中的消失是否都是必然!!
比較有完成的就是只需要發洩的雞戰系列，這只要一直套捏它與盡情諷刺與殘殺就好了
它完全就是那套線性的劇情展開。
所以才覺得A.C.系列不應該也這麼平鋪直敘....至於現代主義這流派與上座部佛教是否有關聯，手上並沒有相關的文章...
現在唸書進度很慢，也是因為沒補習不知道進度在哪....
是說我又很懷疑補習班怎麼有辦法知道進度在哪.....出題者會甘願就這樣被補習班「破解」嗎?
從BBS所能知道的又只有這麼多，這種感覺很難受。
每天下午的散步雖然會解除壓力，或許還能再多讀一些
可是感覺好像不會考....這種感覺非常難過。
看著學生下課也變成了一種樂趣，雖然我似乎與他們相差似乎沒有太多。
為何只有一間學校會早半小時放學呢?這真是想不透....
M某說的是哪間呢?
事實上M某在部落格上畫過的制服也只有這一款～～這套制服真的很正...一般的體型穿起來就可以當背影殺手；漂亮的女孩穿著更顯的可愛...!!
寫文章也花了不少時間，雖然無法、也只能希望這些資料可以幫助我考上。
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