離月~虛空之頻色 本部落格為月刊(雙月刊???) 歸類在個人創作之分類中兼少有隨筆與評論， 本站還寫些有的沒有的...動漫畫與替え歌、パロテイ，發文頻率不定(2星期?3星期??1次)。 Apaadana Chandra ~Akaas'a Chromatic(The "moon" with Ablative case/ Void Chromatic)， 略稱AC2 Here is archives about thoughts and reponses to some specific issues, reviews of books/journals/Internet forums, and providing views that interverted, non middle-class, and anti-mainstream personal sensibility enables.

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迷之人物：這標題用過了啦(毆)

原本，標題想用「不落之月，不沉之海」~想一下某人的生日之後...
擔心造成反效果僅寫上簡單的兩句話...反正作畫很不穩定
有時滿意有時根本不堪入目。

那天她並沒有去公司，轉交他人的卡片是否會到她手上呢
昨夜的狂風暴雨海水倒灌...
該不該留個簡訊呢?她並不知道...也可能換號碼了，昨天風那麼大要趕去她家?
雖然不是軍國主義精神論的信奉者，到搞不好她希望我這麼做??
今天...她們應該也會休息吧。

新聞沒有報導是否意味真的沒事呢?別看風雨停了，昨天這麼想出去又發作了

我的小劇場也發作了...她該不會現場將卡片撕掉?交代中間人撕掉?直接丟進垃圾桶?

撕掉、丟掉....寧願相信她已經領會到哪片中的暗喻...生日快樂。
M某又進不了她私下的生活而困擾

騎著我的小五十，很久沒去那裡了啊~要這麼快離開嗎?她會在家裡吃飯嗎?還是說去台南市區了呢?上午去還是下午去....
一路走去有許多喪事，她是否其實會多愁善感...

這是前天的事情了。

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颱風天前換個機油，又去某會場吃吃喝喝花了不少錢
最近的M某一直在強調經濟學與心理學的無效果，似乎只有文學....
可是，如果當初選擇了社會類組，還能夠認識她們兩位嗎?(「不回答假設性的問題」)

不是在家裡上網已經很不習慣，只是M某必須上PTT XD
過了9/22上去的頻率應該會降低
更何況又要在陌生人環繞之下寫文章呢?現在陌生者又增加了....

家裡，主要是AVG與半殘的NOD32(因為更新不了)
從去年開始找好用的防木馬/防毒軟體，去年習慣先以線上掃毒後才敢登入
現在懶了...現今要再下載AVG要用E-mail認證。在外面的公用電腦哪能去認證呢?!會被還原卡消除，等於作虛功。

PC tools Antivirus，之前好像是什麼Threats。
這個掃很快，只是不知道為什麼常常不能安裝看不懂Run time Error

說到ClamWin更氣，掃的很多是沒錯
幾天後才知道預設並不是隔離(Quarantine)，而設了隔離後發生更恐怖的事情了：Revo Uni、PCMAN無法使用(還好不影響小火狐)

- - -惡搞作近期推出中，請稍後...- - -

一年過後又看到刀龍傳說了真是諷刺。龍之眼果真看的到不該看到的東西啊...

上次想到做個惡搞版的兵甲武經~這才想到漠視人權路還沒寫(可是那段劇情沒有梗好寫)

病假五更.....乃是四魌武魁鴨竹王(鴨母王 朱一貴 ?)被關在隕石堆中寫出之同人巨作
共有萌蘿御  腐攻獸  創痴恥  廢廚十一卷

因為這個人實在太宅，因此被鬼隱(並非被一掌打爆的意思)
被關在隕石堆中，其中又有什麼陰謀?
又將帶出怎樣的異世界XXX大戰呢?

不過沒租片、最近又少在看網路短片，要在觀察一下劇情走向才寫的出來喔

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  因為沒有掃描器，筆路又不順的狀況下，要寫AC的人物介紹有些困難
  至於要多費心思的世界觀，不能像「百葉事紀」那樣平鋪直敘，而且現在M某發覺歷史其實是個很恐怖的領域



  以下是與"Birthday無關"的部分~但確實是「Review」的部分

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說到眼睛，關於視覺的科技現在已經非常發達，可不是嗎...
可是味覺、嗅覺這些不是那麼容易量化的感覺，相關的技術實在付之闕如;我不喜歡標榜自己很理智，不裝作很成熟的樣子
反而、對於「極限在哪裡」感到相當有興趣...

顯示器(螢幕)理論上由畫素構成，其實也必然有碎形?無論將PIXEL放大幾倍，永遠能發現相同的圖案嗎?
液晶螢幕會一直與外界交換...是熱力學平衡或是渾沌邊緣?
但是、如果PIXEL內為均勻的填滿顏色---那就沒有碎形了。

人為做出來的東西是否最終也符合自然的法則---很在意是否會如此...社會科學的領域中，自然科學的討論往往無意義，而且會被誤用

或許只有視覺能符合所謂的客觀，所以這方面才特別有進展吧。
視覺產業做了快一年了，才深深覺得消費者其實不CARE什麼視覺技術。

- - - -從Blog開台以來，經過了多年，才吃下的一些書- - - -
而上座部佛教(小註)完整傳承下來的止觀法門，從四界分別開始觀察(有些書用辨認一詞)到極微小的色聚
每個色聚會包含不同組成的色法
然後在辨識六種心路生起時的每個心，以及每個心不同組成的名法

小註：事實上部派時期應該有許多Abhidharmma傳承，到今天確定有依據得證的是上座部傳統
        而上座部似乎是指斯里蘭卡的傳承，這是一般意義的南傳；北傳則指「說一切的有」。碩果僅存的兩部則各有七部Abhidharmma

各位會發現，幾乎每本論及於上座部的書籍都會提到色業處、名業處，以及緣起
而且與從前、一開始那種好像當作哲學來看相當不同。

完全不從社會意義，而是就觀的經驗(止的對象不是真實的「法」，而是"施設"，可以說是概念)
上座部說要看到真實法(究竟法)---觀(vipassana)那不可在分割的究竟名色們

日本有很多講"修行"的新興宗教.....
只是承認無常苦無我而沒有親身體驗到無常苦無我，似乎不行
也就是說
光是經歷了日常生活的痛苦，可是沒有修行去看到微觀的名色法，仍然不能得證嗎...

更與坊間以「XXX經的智慧」、「XX的人生哲學」那種可拿來一再消費的做人道理不同
只是這些鄉愿一般是拿Avadāna或大乘的書作題材

當初在歐洲大陸上也引起了很大的迴響：因為在希臘羅馬所束縛住的學者們，對於老莊這種形而上學、及，只注重禮樂教化的儒家非常鄙視
他們以為希臘式的絕對理性、秩序才是對的，然而愈是討論愈益發覺其不可能。

發現到要把佛教貶低為純有信仰的宗教，實在很難。
然而佛教徒確實只純粹信仰的，也不在少數。
大乘一開始會被學者們質疑，也是因為這個原因。

話說回來、附帶一提：很諷刺的是希臘文明、埃及文明現在都到哪裡去了?
希臘有拜希臘神、埃及有拜埃及神嗎?都沒有。