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2009-05-10 11:14:57| 人氣765| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

今年也來低調的紀念一下 >plus其它

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很可惜時間點並不剛好
希望能在那天再寫文章,但時間很不允許

(這已經不能在低調更多了)

今天母親節...印象哪一年她的生日也是母親節(小聲)

去年的這時候、前年的這時候、今年的這時候...都在做些什麼呢
這時在電腦前,一如往常的頭腦空白

都這個年齡還沒有女朋友,這在民國90幾年的現在有些難想像...是吧
反正也是要等到自由之身,才能夠再面對任何...
不過...
竟然是在這種情況下發文啊最近的事情非常的不順
再說....算了、這是唯一一次。

 ~ ~ ~ ~ ~ ~

對於過去的記憶,多少已模糊
明明曾經是過的最舒適的時間啊...為何記憶如此稀薄
不記得小黑(狗)何時跑到家裡附近的

回想過去
麵包版怎麼插早就忘記了,替她按摩肩膀的那一幕卻一直停留在腦海中

重遊舊地
還記的以前中午去停車場牽車的光景(停車場還是沒車棚...)

她的打算是怎樣呢?
是否如同人家說的29前結婚,並為此在存錢了呢?

 ~ ~ ~ ~ ~ ~

也不只是關於那位女孩,記不起來的還很多

關於舊的鴻圖書局,竟然沒半點印象
只有讀書人整修後與以前差不多;
到現在還是不懂光南要把漫畫雜誌改到一樓

感覺到了一個大破大立的階段了‧ ‧ ‧

時代在進展,四年前的網路也與現在不同
(現在PC也關閉討論區了,以前的板友都去哪裡了....好奇)

大三吧?那時「你水管」才剛開站而已

更早維基百科剛出來的時候可說是驚動萬教...

現在...照理說...不過不認為這個世代求職後就會把網路給丟棄
或許...觀念上會工具化...吧

 = = 分 = = 隔 = = 線 = = 3 = =

原本資產負債表對M某來說很陌生,可是其實這個名詞常常出現在報章雜誌。4月的商業週刊也提到了...
該雜誌亦明顯有篇文章「美債形同金融未爆彈」:

這點實在令人不解,就「衝擊...」一書中所述

市場本身都已經消滅了,再去為這些「舊有資產」定價有何意義?!
有段時間全球化變成了琅琅上口的口號,然而全球化只是掩護被全球化的面具罷了

連學英文都可以是全球化的表現(只能在這裡說說,不過不才真的很懷疑)

G20還沒讓大家覺醒、還要繼續高舉全球化的旗幟嗎?
該雜誌轉述某學者說美式資本主義已經結束,之後是「資本主義3.0」了:沒有效率可以拼了反倒是沒人消費。

也有學者提出了以後再也不是4年一輪的「景氣循環」,而是80年一期...所有的「景氣好」其實都是泡沫吹出來的,之後伴隨著衰退期

照其說法:類似印度人(無論是佛教或印度教)的時劫觀。

但這必然要被保守派經濟學者抨擊、他們「簡單就是美」的經濟模型不允許這種事情發生
台灣不也是傅利曼、克魯曼的不停嗎?

因為「我們還在學習」、「你想的都是錯的,你要去學習」,拿本非主流的書看會被恥笑沒有「學習效率」的

 = = 分 = = 隔 = = 線 = = 4 = =

想看看下次再附上幾張簡易的示意圖?但太在意世界觀的後果,人設也很薄弱...
無論做任何事腦袋總是空白,眾人又特別會用學歷來揶揄我

〈ākāśa-chromatic〉

‧「不可生存種姓」Isiganhva(夷醯乾訶婆),命此名者為劫初眾生:感覺會被他人認知為"原生種"??這族群想做善事卻沒有手段可以幫助人道。

這細節太難想出一個可能性了,總之就是這批毫無生產力的人做到了人種的保存。

‧由「正確時分」規劃出的其實都是假的施設而已,某個程度像線上遊戲各伺服器之間;但是並沒有真正的伺服器這種東西,而在地球的大氣。空氣、日光、水仍然是生存條件。之前有看到一篇有趣的...

─-- 佛陀所講的十二因緣,是主觀與客觀之間的轉換(!)
─ ─ - 主觀←識(認知?會與西方哲學的「認知」有意義上的混淆,要注意)
─ ─ - 客觀→名色

─ ─ ─ 藉由十二因緣,無人得已知道無論主觀、還是客觀都是虛偽的、互相相關(不可以將名色獨立當作最高的,反之也不可以將識獨立出來當作最高的)、空的。

這樣就可實現將人類轉移逃避冰河期的「方便」。
這方面想參考:正法念處經。是否藏文版本有述及到夜摩天之後的部分呢....未知。

‧dhatu...我想知道界正確的意義。這與認知有關係:雖然系統是如此的空,然而在社會世間附有競爭力的大多數人類,並無法脫離冰河期未發生前的「鬥爭」模式。因此被「自我」給設限在某圓頂都市之內。

‧目前的想法...「管理者(Kanli'sa)」並無法做到如政府般的"完全管理"。事實上經過一段時間後,系統內的活動就會逐漸減少

‧這是「神通不敵業力」的證明,如果不能在系統中達到定的狀態,往往會死亡;在系統中對業可能很快就會結果....然而這時期的人對於死亡很沒有知覺,也沒有意識到系統中「人數」減少中....。

‧最頭痛的問題是「色」這時是什麼形式,因為大多數的眾生不太會自動自發成為無色界的生命形式(無色界已經沒有場所的分別了)。凡夫的眼中沒有色(只剩下四蘊),常識中好像就不算「存在」...但在佛陀的眼中無色界依然是有情世界,而且還是苦。

‧不同(假的)圓頂都市所管理的(事實上都在大氣)的區域的「世界地圖」要一樣還是不同呢?
在這600年以上的時間,大部分的人類都認為他們現存的世界才是真實的;一部分的人則認為地上世界才是真實的。
但邏輯上會反證原本所居住的"真實世界(冰河期之前)"亦是虛妄的結論。

‧規劃也可以是巢狀堆疊的,反正他們不了解真諦。劫初眾生並不現身,而除了夷醯乾訶婆們的行動之外,管理者的高層藉由特別設置的期刊、學報研究方案...總之是人類自己想辦法。

‧一些思想錯誤的人就會開始想像所謂的方舟,因此用他們膚淺的思想竊據了「管理者」。將「婆羅多計畫」改成了「方舟計畫」,而這批愚蠢的信徒也分成了兩派:
一派認為地上是應許之地,另一派認為現居的世界就是。

‧而由管理者計畫所產生的程式(日文翻譯的通例M某並不明白,故加上問號):Intilia(因緹莉亞,インテリア?)、愛克塔麗莎(Ektali'sa,エクタリーサ?)、阿塞犍陀(Asagandha?Asgadha?Asgandha?)在基督教並不承認為是生命,但在佛教中因為也是「含識」而被認同為是有情

‧程式與人類不同,非常了解程式是一直在改變(無常)的東西。有時候會了解真相。

最早被開發出來的因緹莉亞(初始的)已經有許多版本....不過最終解界之時因為目睹大量人類一日夜命終,因此成為了形象類似一些原始信仰中的邪惡母神的東西。

‧但是最後由印度教系組織,目前只想到「智審察」與「祭審察」,所開發的卡爾吉(Kalji,カルキ)最後卻背叛了印度教而投向末日神教,它自以為是末日的救世主最後卻在解界的過程中狂亂的分解。

‧阿塞犍陀,只知道這個字與鐵有關...設定還有許多未完成之處。

在外傳的文章中登場。

目前想到設定:開始懷疑程式在社會中定位,被末日神教視為「偽神」,被遊戲眾人擊倒後;亟殺,也就是該邪教所信奉的「真神」出現,但是被主角揭穿他就是魔王波旬的天子。

最後殛殺被忿怒尊鎮伏後,阿塞犍陀再度被產生(generate)出來。

‧以前曾經說過的,人類學所謂的「失落的環節」---在這部作品中就根本沒有必要,因為人類並不完全由演化而來。當然有人很可能因為自業的緣故....但這樣又會得出自相矛盾的局面,需要在想想‧需要在想想‧‧‧

目前想可能會被公幹的方案,那就是在冰河期間出現了真正由演化產生的人種...姑且稱之為獸人(但很不想用這個名字,討厭),將舊人類視為「舊日支配者」...

這個方案真的很容易被當作抄襲= = 獸人、克蘇魯神話

‧偽神是很man的,而所謂的真神不過是利用人心弱點的宵小。
此外該如何描述在此期間引導重生的「菩薩」,這方面M某必須查閱更多資料,包括專書與網路資料。而且因為世界本身都是虛偽的,所以要攻擊怎麼華麗與無厘頭都沒關係。

像是布袋戲的素材也可以用,像揮手化出東西之類的。

 ─ - - - ─ - - - ─ 

沒錯的話佛誕節也在最近
佳節過後下次之後就開始「三月浩劫」了,正好在五月與九月之間。最近很累,類到繼續逃避以後就業的事情...

然而這麼好的日子為什麼要說這麼多附加東西?(笑)

順便祝福金牛們生日快樂,再度潛水去了~~~

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