各位訪客們預祝明天端午節快樂! 不過這一天正好在星期三...
或許跟一些大站的Blog還差很多，不過就如在留言版所說的，不知要如何表達這種感覺～這篇可能是本人文章中點閱數最多的吧?非常感謝各位!((︿ ︿))
類似的圖文形式在前幾頁「我們的仙境第十集出了!」一文，以供參考^^
因為擔心現在就放鬆會導致遺憾，M某現在還在觀望...實在是自己失算。別人可以瀟灑的離開我卻不行，這在三年前想不到...真的是不知不覺，就這樣過去了。很多事情都是...常常在想如果四年前、一次就考上情況會這樣嗎?而現在就快要分離了...常常覺得有種無力感，什麼都遲一步的無奈。
但這不代表說這種情況造就了一個宿命論者，雖然無可辯駁。反過來說，也盡量避免變的傲慢(不過旁人似乎是這樣看我?)。欠的人情實在太多了，總之只能挽救還能補救的...
－－－－－－－－－－－－ (雨落水現痕分格線. . .) －－－－－－－－－－－－
上一篇文章關於「我們的仙境」這個IDEA各位覺得怎麼樣呢?如果有人可以把它畫的更精緻就好了^_^
雖然我沒看XX的法則與X之X金術師，最近倒是去看了EUREKA 7第二集與「這就是我的主人」1~3以及...相當零碎，某羅莉皇女第8集不久前入手。基本上限於資金(自從玩過某遊戲後就喜歡用這個字眼XD)，集數太多的不可能去看 ～ 我們的仙境是唯一看到第10集的漫畫XD ～基於「有看有感想」的原則(偽)下想稍微說一點點...
以下僅以記憶敘述，有錯誤者請支持人見諒。
EUERKA 7第一集之前已看過，沒看過動畫。原本看到滑板以為又是不入流的機器人動畫；說實在的，一直覺得這種動畫在這樣下去，早晚會變成(心態上)幼稚的代名詞。但是看了某P站討論串後驚覺它能坐在年番上、不是沒有理由的...限於沒看動畫，很多情節還不能體會，可是有些觀點我還是一定要提出的。
就漫畫來說：珊瑚機質抓住兩對男女主角(還是主角加配角?)後的場景，可能有意義的地方。Ranton這樣做，結果卻是相反的；Eureka就不會。以下為猜想：Ranton日文拼法與random(隨機)相同，而Eureka就不用說了... 該P站上討論很多從片頭提到的「金枝」來解釋劇情，但無法做到完整。M某覺得製作團隊引用的資料可能不只金枝 ...可能是不當聯想。物理上一堆「...ton」結尾的字，代表「...子」、再從”隨機”來看製作群可能引用了什麼東西。
(為了不敗壞物理學，不說出其他的猜測)
漫畫中Ranton吐出蛋，從中出現Eureka，更讓人聯想到印度。不過這就出現了問題：正如敝人之前 「關於印度的一些論題...」 引介文章中所疑，如果真是如此製作群引用的到底是佛教的論點、還是其他宗派的論點?若粗淺來看似乎是印度教的論點，因「太初金卵」為印度教的傳說，但現在我還找不出結論...
此為印度味的痕跡之佐證還有，眾人自珊瑚機質重傷後去找叫做「般加果」的果實。按panca(有一個字上面有~符號)梵文/巴利文為「5」，不過漫畫上寫成「PANCHA」是按照一般英文唸法。要找出這個字與劇情的聯繫並不簡單，因為印度人喜好以增一(也就是數目次第加一)的方法來背誦經文，其中關於五的名相實在太多了。各位有空的話可以去研究^^”’
同樣的，本人認為作品後期中那位高僧也並非純然地架空人物，不過要等後續才可確認。討論時過度強調娛樂功能對於討論這樣的作品，非常的不適當。總之結論是：我們或許可以用另一種眼光來看Euerka7‧‧‧不過依然要聲明的，本人只是看到了一點可能性，不代表作者就是這麼想。
－－－－－－－－－－－－ (水滿蟬獻聲分格線. . .) －－－－－－－－－－－－
看了幾天的某Max台，有沒有人覺得魔法少女隊的艾華有點像渡澤美月呢^^”’ 不過她比美月純真多了。
現在想到的IDEA還在「刀戟戡萌錄」上XD 那個片頭愈看愈想改。主要構想如下：刀戟戡魔錄開頭羽人XX站在山頂上，把他改成某動畫的女性角色...把刀改成釘棒 XD ～～猜到是誰了嗎? ^^”’ 然後她拿著釘棒飛下來「撲殺」～這樣太搞笑了XDD
結尾的地方原本是閻魔旱魃扛著大刀轉過身來‧‧‧很想把這一幕改成夏娜(先不要急著砍我...)扛著贄殿遮那轉過身來 ... (不要砍我啊＞＜)。
那中間片段呢?個人覺得幽燕征夫的愁落暗塵、夜啼鳥等人可改成R.O.D.裡使用御紙術的三姊妹 XD 。原因是他們放出蟬之翼就讓人聯想到紙...雖然只看過R.O.D. OVA而已。話說回來現在市面上已經有R.O.D. TV第一卷了，但是仍然沒有想買的動機XD，(那邊正式動作之前)再觀望。
在下還有小小的提議：老素與老談可以用GSD永遠不死的兩位大神XD～這種打不死的代表，還有什麼比這個更貼切? 兩大先天就很難選了...至於三大守路者的選角也很困難。這個要靠大家用力想看看了OTZ
第二部片頭完了(也就是預告片)那一幕，左邊是閻魔旱魃、右邊是練峨嵋. . .因為練峨嵋是別過臉的樣子，如果給閻魔旱魃的臉上加三條線...盡在不言中了。如果我出同人本的話，大概會畫這樣：其實對於這樣的宿敵，旱魃老大其實對峨嵋大姐...XD 變成藺大俠的情敵了?!不行，這太惡搞了 ~～＞///⊿//＜(被毆飛狀)!
不知道還記得今年過年的特別節目嗎?文章的惡搞中旱魃老大被「合戡」後碰到了”同姓”的人XD ~其實M某人也沒看過地獄少女啦^^其實沒看過的新番多的像小山一樣...
既然明天正是端午，那就不得不提本人AP第二外傳「百葉事紀」中、一個小設定。故事中在大辰之商滅國、應時而現的「鬼龍舟」，不過還在找當時記下來的稿，還無法現在說明。
順帶一題，有的書apadāna寫的是「譬喻」，但是有的書譬喻是寫成avadana. . .不知道是否那個時候英梵連寫的形式尚未固定?在前二篇「關於印度的一些論題...」
引介文章中所提，這一行(社會學科研究)中的主流是研究梵文經典，原因是西方人也有研究....社會是現實的。就連我們自己社會也是一樣：如果沒有西方人當依靠、那個東西就被認為沒價值，雖然我知道這是現實。我慶幸自己當初選擇走自然科，否則沒有自由思考的空間了。還是要提醒，我並非在鼓勵或反對其他人的選擇。
寫到這裡頭已經開始昏沉...篇幅也剩不多了，端午節過的順利就可以了^^~那麼下次見!^^
文章定位：
