茱莉亞的美麗世界 這是我書寫自己的地方，沒有預設什麼太崇高的理想，只是在追尋一些的＂自己＂而已！正如我偶爾想去坐摩天輪看看天空一樣，往往只是個衝動下的念頭，而這裡正好就把這些衝動依序儲藏起來，供我在往後的日子裡細細回味自己曾有過的足跡與心情！

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真是一場尷尬的場合啊！為什麼我會這樣說呢？請各位有興趣的朋友，往下看我對事情經過的扼要描述，這樣你就知道為什麼我會說：真是尷尬了！


那天剛開始上課沒多久，一開始語氣尚稱平和的老師就問大家說：「大家現在來讀研究所，跟以前讀大學或是中、小學之間有什麼樣的差異呢？」

經過一番分組討論後，老師要求每一組的同學都要進行發表，以下是老師在白板上整理出來的內容：
中小學 V. 大學
1.義務教育v.自願
2.被動v.主動（完成＋為何寫作＋追問）
3.他人規制v.自行規制
4.反覆練習v. 自己找練習
5.接受 v. 以基礎課程進入討論
6. 讀書，並不是以找理想工作為目的，也不是在進行技職教育！

接著很不滿意我們回答內容的老師又問大家說：「到底讀大學要幹嘛？絕對不是只立志於當大學教授而已」。這時我聽得出來老師的語氣已經有點怒氣了！
結果一直等不到理想答案的老師自己說出：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」如果我沒聽錯的話，這是因為老師認為即使是想要幫助他人的境界也不及於以上名言所形塑的境界，因為法律難道不會有被代換的一天嗎？
「大家想想東西德統一之後的例子吧！」老師說。

然後，老師又問全班說：「真正的快樂是什麼呢？」（此時全班同學早已不敢亂動）又經過一番無語的寂靜後，老師才自己說出：「人生不止在求自己的快樂，更不是只有顧及人類的利益而已，還要求眾生的快樂。」

一直到快下課的時間前（我猜老師可能有發現自己訓得也太久了吧！），才正式接上之前的課程內容，至於那段話的內容，經過我自己的歸納整理大致是以下：
1.在法律專業中，必備的基本條件是「培養講說聽聞的能力」，也就是必須培養出有能力在一堆對話中，快速地抓出重點而又不遺漏任何細節的能力（這就是為什麼要要求大家做case briefs的目的）
2.相信自己具有潛力、要相信自己、為自己每一步的決定事先做好規劃
3.要有健康的身體（正常的作息）
4.要想一想人生道德的標準何在
5.要懂得珍惜自己的學習機會與所使用的公共資源

之後，老師又跟大家說：大家要想清楚，為什麼自己要做這件事情（指寫作業）？（因為老師認為每週作業的報告品質可以做得更好），建議大家再去重讀林覺民的「與妻訣別書」，想一想到底要貢獻自己的什麼給社會，這樣思考角度就會不同。

話說經過了一個半小時的聽訓之後，我才明白原來大家被訓得如此慘的原因，竟是因為老師非常不滿意大家交的課後作業！原來是這樣阿～可是好像也不需要生這麼大的氣嘛！還說大家以後肯定都不會有什麼成就！（老師剛好走到我面前說，真是嚇我一跳！我因此確定一件事：老師真的很生氣！）

隔了好幾天，在別門課的下課休息時間，大家才針對這事議論紛紛。

「不過，老師這樣說我們好像就有點太過份了！」
某位年長同學很氣憤地說。

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◎附錄：

【大 學】

經文一章

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先脩其身；欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身脩，身脩而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！






2007/10/07 茱莉亞的生活記事