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造訪屏東　五溝水　探古厝思幽情

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2014-12-12╱台灣時報╱第11版╱南台灣鄉情╱王榮信  
  造訪屏東　五溝水　探古厝思幽情
 
 
 
 

　　　︹記者王榮信萬巒報導︺五溝水是目前仍保存完善頗具特色的客家聚落村莊，五溝水有多戶具百年以上歷史的民宅夥房，其中最為著名的為莊口在西盛路七十號的劉氏宗祠，五溝水並保存有傳統特殊的「攻炮城」民俗活動及具多樣化的人文與環境生態風貌 ，兼具保有傳統客家美食諸如面帕，週休假日來趟五溝水遊遊，探索這裡客家建築之美和水草生態，作一趟豐富的客家庄之旅。

　　　五溝水最具規模的是「劉氏宗祠」是一棟「二堂四橫圍屋式」的合院建築，建於同治三年（西元一八六四年），但是當時可能只買下部份土地，而其他地方仍屬吳姓所有，並且由於位處與鄰莊聯絡之交通要道，這座宗祠整整經過四十五年，即到明治四十一年（西元一九 Ｏ八年）才完全建成，大正十年，農村經濟景氣時又重修一遍。劉氏宗祠在最初建好時，只有左右兩橫屋，後來重修時，才又加上左右的「然藜閣」與「重光樓」兩門樓。外橫屋以及花園的巴洛克裝飾圍牆與涼亭，所以，這兩座門樓與橫屋無論材料、構造、尺寸與美學意匠上都與原先不同。甚至其外橫屋還建成當時最時髦的大正樣式洋樓，可以看出當時劉家之財力與在村中的權勢。

　　　劉氏祖先劉鰲及其大小兒子，皆考上貢生，故以燕尾造型顯赫其家勢，前門的燕尾線條明亮優雅翹起，脊背則飾以雕花剪黏，正廳的燕尾則因毀於颱風重修之後較樸實，脊背部份用鏤空，花磚則是分散風力、減少承受強風吹刮之虞，頗有「力學」理念。。

　　　劉氏祖先自五胡亂華之後遷至江南，落腳於彭城（江蘇省銅山縣），堂號即是「彭城堂」，在劉氏宗祠彭城堂四個角落的彩繪，均是畫上蝴蝶，因為「蝶」與「耋」同音，比喻有久遠、長壽之意；彭城堂堂號上方有交趾燒，人物栩栩如生，是文王、武王取天下的故事，正廳堂號旁的門對是「卯金啟瑞」、「乙火騰輝」則是從文字學的觀點去解釋。

　　　劉氏宗祠門樓背面懸掛一門匾「大乙重光」，典故出自劉向，劉向勤於研究歷史、經典，有一天太乙真人路過，見劉向黑夜埋首於案上苦讀，又家徒四壁，老人手持青藜杖，吹出枝頭火照著，教給他許多古書，兩人相知相惜，後來太乙真人送劉向「太乙真人」匾額，要他的後代能好好效法他那勤學及做事的精神，所以「太乙真人」是要勸勉族中後人，要有勤學的好學精神。同時太乙重光也與大廳的對聯「乙火騰輝，卯金啟瑞」相輝映。

　　　劉氏宗祠的名聯是宗祠大門兩側浮雕和畫像上所題「一等人忠臣孝子，二件事讀書耕田」，大門「劉氏宗祠」牌匾下的對聯是「金精常照閣、鐵漢尚名樓」右護龍是「然藜閣」，對聯是「然燈照耀金精府，藜火呈祥鐵漢家」；左邊「重光樓」，對聯是「重登前人沾帝德，光榮後裔報宗功」。這些對聯溯及劉氏家族的祖先勤奮不懈的精神，並勉族人要讓這樣的家風照耀在每一個角落。

　　　劉氏宗祠主任管理人劉來靖表示，宗祠大廳前兩邊的柱子題「忍是積德門，善為傳家寶」，窗旁的對聯則是「詰誡宗支宜肅睦，叮嚀眾志要賢良」、「處事謙恭禮克盡，居家孝弟順當全」，從上述這些對聯可得知客家人「忠君孝親」、「勤於農耕、讀書」的精神，「教育」是客家人最大的投資，由於移民拓墾比閩人晚，先天較有利的條件被佔去，所以得更加辛勞刻苦才有生存的空間。

　　　而劉氏宗祠彩繪、浮雕均以歷史素材或吉祥意義為主，寓教於圖，例如：「舜耕於歷山」的耕田讀書圖，「蘇武牧羊圖」：勉勵族人效法蘇武，無論在朝在野，皆能不變節為國效忠，為人謀福利，「楊正跪地圖」指楊正意圖賄賂老師楊時，老師告以「天知地知，你知我知」，拒收楊正之禮。用此圖訓勉子孫讀書做事要能坦蕩蕩無愧於天地，不可抄捷徑、走小路。

　　而「韓信與張良圖」指韓信忍受胯下之辱，張良在圯上備受一名老人的刁難考驗，兩人均因「能忍辱」，故往後「能負重」，告誡劉氏子孫「忍」是傳家寶。

　　　劉來靖指出，五溝水的水草豐富，在該村的佳平溪支流或劉氏宗祠前的水溝可找到水草，種類有探芹草、台灣水龍、屏東石龍尾等，到五溝水也可進行認識水草之旅，豐富生活樂趣。

　　　

　　交通旅遊知訊：開車到五溝水可由台一線經內埔還市區圓環經文化路抵達，或由台八八線接轉屏一八七線抵達五溝水，劉氏宗祠地址五溝村西盛路七十號，預約專線（Ｏ八）七八三二六七八。

 

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