當然,當時的台灣,絕非每一個的選擇,都和mimi的阿祖一樣,日本國接收台灣的過程,恐怕是史上最慘烈的抵抗外族,廝殺過程吧!
歷史上的紀錄,當時台灣人的死傷,計有3萬人比台灣人更多,現在在苗竹一帶,所祭拜的 義民廟 ,就是當時抗日的戰士紀念!但誇張的是,日本人的死傷,更為慘烈,mimi曾經看見一個數字是60萬人,不過不完全是戰死,其中約有9成,是霍亂瘧疾等,環境適應不良而死!
如果從這個角度,來窺探 日本 統制台灣 的痛苦,其實這一步,日本國是走得進退維谷,也不算有贏吧!從這個角度,也不難理解,日本統治初期,還出現過另一段插曲,是一度想要放棄經營台灣,而打算將台灣的經營權,賣給 歐洲 的法國,但交易不成.
就日本國家的角度,他們的官方,用很大的戰略考量,將台灣當作向南稱霸的轉運點,所以需要擁有台灣這塊戰略位置.
而另外一個面向是,日本國 長期飽受 國土不穩定的痛苦,地震就是最明顯的原因,即使防震的工法與技術,日本發展是全球第一,但是,311大地震強度還是超過工法的能力.而且數十年以前,就有地質探測,一直在報告, 日本國土年年往下沉陷的大自然現象.
政府必須為日本國民,找到適當的新國土安居,這也是一份,很令人佩服的國家愛民之心!
但無論如何? 這依然是日本人的角度.
對台灣而言,日本國就是侵犯者,日本佔據台灣的正當性, 是來自於滿清政府的割讓,簡單一點來形容就是, 中國戰敗 的後果,要讓 台灣這塊土地的人民,來承擔!
就台灣人而言,不難出現一種叫 不平的 悲憤!如果我們再將近代歷史再看清楚一點,積弱的滿清末代,多次與外強的大戰,唯一一次的勝利 中法戰爭,就是 劉銘傳帶領旗下的軍隊與 台灣的民兵,藉由熟悉台灣地理的優勢,贏了法國的名將!
但這段清朝敗弱底下,唯一的光榮過程! 就外來政權的角度,是沒有人願意真正地給予臺灣人,這份 光榮的桂冠!
這就是外來政權的內涵!
所謂台灣獨立的思想,當然,會開始萌發,只是,這份萌發的思想種子,並不明朗,當時台灣共和國的口號是,
我們 永永遠遠 都是滿清的子民.
120年以後,再回頭看這段歷史,是可笑的,因為,甲午戰爭之後,經過
乙未年 割讓台灣
丙申年 丁酉 戊戌 己亥 清光緒帝 維新運動 與 早亡
庚子年 八國聯軍 庚子之亂
辛丑年 辛丑合約
壬寅年 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 慈熙太后無力回天
戊申年 3歲溥儀登基
己酉年
庚戌年 皇帝三載
辛亥年 孫文革命成功
壬子年 創建三民主義 中華民國元年 西元 1912年
滿清滅亡了!
唐景崧以 永遠的滿清人 ,當作立台灣國的口號, 但歷史的諷刺是, 滿清並不永遠!
所以,就政治的角度來看,所戰為何?抵抗外族統治的目的是甚麼?
120年以後,再看一次,是盲目的,這就是政治角度的風險!但是,如果以肯定的態度,來體諒這一場盲目,也是有跡可循,因為,在歷史上,滿清國治理台灣,成為台灣宗祖國的歷史,超過200年,一場跨越 200年的歷史,確實很容易讓人以為,它應該要持續,永遠!
相對應於霧社事件,所戰為何?
泰雅族原住民的想法,顯然是單純了許多, 戰爭的目的是,我要維持我原本的生活方式! 我要維持我的祖靈思想與我的生活文化.
但戰爭的結果是,幾乎滅村滅種...............,但留下歷史的壯烈故事.
不過,12年之後,台灣與日本之間,這份初遇的衝突,顯 然有很大的扭轉!
mimi 曾經在查閱當時的點滴,幾經反抗事件之後, 日本人決定在日本化之前,先好好地研究紀錄台灣各地的風俗民情,並且使用柔化的政策,款待台灣人的部落領袖,前往現代化的日本國參觀,拜訪
經過明治維新,成功之後,吸取西方現代文明之後的 東方新國度, 現代日本!
之後,也就在折衷底下, 蓋鐵路,設城鄉衛生所等等........ ,樹立了許多建設的作為,將 清朝統治台灣時期,推託拉扯的現代化建設, 全心全意 落實貫徹!
台灣人對日治時代,是極度懷念的!
雖然 日本國 是外族異族,但是, 它帶給台灣的價值,現代化的能力,是超越
清朝統制,可以提供給台灣的;也是超越 台灣人自理底下 ,社會能力 的極限.
日本國 帶給 台灣人 進步 的美好, 即使 政治 的角度是從缺,
但是 以社會環境 , 經濟發展, 的角度來看.它是一份帶著 最大的傷痛以後,來臨的 最美好的禮物.
台灣順利地走進 現代化 的國度之一, 一直到 日本國離開的時候,
日本人的國民平均所得 為 100塊美金; 台灣人 尾隨在90塊美金,
而當時的中國國民所得 是 30塊美金,在中華民國的治理之下!
這一塊的閱讀,是學校不願意教導台灣住民的歷史內容,屬於我們台灣人真正的驕傲與自信,我們不可能再正規學校,學得到!
因為,這就是外來政權的內涵!
