賽德克 巴萊 的首映會,2012馬總統與蔡主席,雙英總統候選人,都前來致意!坐在觀眾席上欣賞.
這樣的位置,mimi,覺得甚是有趣,好像是角色互換了,總統,不再是站在台上,教育領導民眾,而是坐在觀眾席上,換成藝文人物,成為主體,給予政治人物,社會再教育!
不知道雙英兩人,看完了原住民的抗外歷史,心中的感受是什麼?
但是,站在一個中間選民的我自己眼中,我感覺甚是有趣!
台灣的國片,一度在微少的官方協助底下,自求多福,自力更生,很長一段時間.國片的成就,是在一種民間自辦,不見官方 的青黃不接底下,苟延殘喘!
而今,這浩大的藝文局面,某一程度上,是眾志成城的精神,昨天也看到報紙上記載,副總統蕭萬長先生,法外湊合了這樁美事,協調國防部放演員,中影郭台強投資拍攝資金 .
電影的成功出現,彷彿在表達 台灣民間的力量, 不知道,代表 公權力,官方的藍綠雙邊的領導人們,看見這一點點的精采,能不能 出現一點點的 反省的可能?
發現電影中,表達台灣主體力量的伸張,早早已經超越種族,政治上的藍綠.
不知道,這部電影的成型, 能不能讓政治人物, 發現,自己為這塊土地與上面的人,所做得太少!!
我是一位 中間選民,看著,台上的兩個世代的大導演, 吳宇森 與 魏德聖,同台共力,他們 "共同"選擇去完成,台灣電影史上的里程碑,至於得獎導演的光環已經不重要!
其實,在威尼斯,得不得獎,也並不重要!這是魏導說過的話,重要的是,電影表達出了,
台灣人的宿命,悲劇一場!
悲劇的開場,是對於外族的反抗,悲劇的結尾 是同族相殘!
而我們經歷了數百年來的歷史過程,是否,現在, 我們能夠面對多大成分, 屬於我們台灣人的命運?
能夠面對,才有機會解套,即使它的過去,每一次都是悲劇收場!
我不知道,在雙英候選人的心中,會有哪一個人先發現,在當下這個時刻的台灣,誰選上2012年台灣的下一任總統,在台灣人的部分人的心中,或許就像是我這種人吧!並不重要!
而是,台灣站在一個向左走,或是向右走的路口,有沒有人願意,好好地去討論,面對,這塊土地與人民的精神,屬於臺灣人的價值觀!應該要往哪裡去走?
何謂台灣人? 何謂台灣精神?
關於 台灣精神,mimi原本很期待看到在野黨的女性候選人,好好地專著論述.每看見一次炒作民調的選舉花招,每看一次,下鄉鼓吹選票的百分比的言論,就每一次覺得很可惜!
但台灣精神的內涵思惟 ,觸動的開端,一種對於重複的悲劇命運的自省力,
卻有幸,有一位半瘋子的導演,居然願意用劇作來呈現,並且以耗資 7億的經費,大刀完拍, 以這般2大導演,藝文大和解的呈現,具體落實,有一部分的沉默的台灣人,心中所在乎的事情!
mimi在還未看到電影之前,就先擅自解釋, 一直要到西元幾年,台灣人,可以自醒決定自己不要再重複這份悲劇的命運,起於對外族的反抗,終於對同族的相殘?
對於抉擇停止這樣的命運,mimi自己的解釋是,和平與和解,我們可以堅持的是,和平與和解!藍與綠的和解,世代的和解,種族的和解! 因為我們都是台灣人民的一部份,一小部分.
現在的外族,也是未來的台灣人!現在的台灣人,也是過去歷史上的外族,不是嗎?
相對於原住民,清朝的開墾移民,是新的種族,清朝是外來政權;而有相對於清朝官民,日本也是外來政權,而有相對於日制後的台灣,國民黨一樣是外來政權,如果再相對於:
中華民國在台灣的架構, 盛世的中國,又會是下一個外來政權嗎?
但願不是,但願這外來政權的宿命,於外在,已經被世界和平的洪流,人權獨立的自由,所中止了!而台灣呢?已經有像李登輝先生這般的領袖,帶領著我們,經歷不流血的內在革命,建立總統直選的方法,裏硬外和,所以中止了!
曾經,我們都是外來政權所留下的台灣移民,mimi的祖先是 200年前的中國福建移民,但當我們選擇留在台灣之後,mimi的祖先,也參與了台灣人的宿命,就是面對,下一個時間,下一個外來政權--日治時代,而後,部分親戚的家族, 混合了日本的血統,他們有移民到日本的,也有繼續留在台灣的日本混血兒,而又繼續面對下一個,中 華民國到台灣來的 60年以前,的外來政權!如果還要再往更古早的時間探索,我有一位同學,母親是帶著荷蘭人的混血,曾經荷蘭這個國家,在海洋時代,也經營過台灣!
我曾經在李登輝先生的 台灣的主張,這本書看過,一段文字!
當我成人之後,發現台灣這塊土地上,從未停止過的外來政權統治的社會,我自己深深感覺到,
身為台灣人的悲哀!
但是,當我選擇,為這塊悲情的土地,建立屬於自己的總統直選的制度時,我以為這個外來政權統治的台灣社會,也同時是,台灣政治人物,最美好的舞台!
幸而,選擇從政的我,可以擁有這樣的舞台,作為施展我的政治抱負的地方!同時,在我心中,冉冉而升的是 另外一種,我以為
身為台灣人的幸福!
在李登輝先生的著作當中,mimi還收藏另外一本"經營大台灣",這本書當中,我印象最深的是,李先生對於台灣開啟總統直選的社會環境表述.
台灣在國民黨領政的蔣經國時代,致力於經濟成長,也在許多38年播遷來台的中華民國榮民的一鑿一土之下,打造十大建設基礎,共同創造了所謂--台灣經濟奇蹟,富裕的社會環境,也就在於這良好的經濟前提底下,台灣社會才存有追求主權在民,總統直選的能量.
有許多不住在台灣的日本人,依然將李登輝先生當做偶像推崇,在mimi的心中是可以理解的,推崇李先生的價值,不是在於他取得很高的社會地位,而是在於他創造了一種精神的典範!
我以為,台灣中間選民的思想開端,李登輝先生,這位無法歸屬於藍綠陣營的政治領袖,是一位會歷史留名的典範!無法歸屬於藍綠,是真正為台灣做一點事情的人,而在許多長我一輩的台灣人親戚的眼中,宋楚瑜先生,當初以一個外省人的身分,決定要挺李登輝先生進行主流與非主流的政鬥,他也是一位經典的外省人典範,居然站在李登輝先生這邊,mimi擅自的解釋是,也或許他所選站的地方,是貼近社會環境的現實這邊,而無需歸屬於政黨!
在mimi的部分認為自己是台灣人的親戚當中,屬於外省人的政治領袖,宋楚瑜是大家最能認同的第一號人物!而這份認同,也是跨越種族與藍綠色彩的!宋楚瑜的後面,當然就是蔣經國先生!
關於台灣的中間選民,mimi個人擅自去解釋它,一部分台灣住民,無論自身的來源為何,種族為何,我們歸屬自己於台灣本土,但是不歸屬於藍綠政黨,不歸屬於政治立場,歸屬於當下與未來,台灣要創造自身的價值,但是不歸屬於過去誤解的仇恨.
歸屬於台灣人的歷史與命運,但不歸屬於誤解的悲仇!
李先生肯定了中華民國在台灣的貢獻,這已經是20年以前的論述了,卻呼應了當代藝文要表達的觀點.
中華文化 是台灣文化的一部份,但我們是以台灣價值,作為社會運轉的主體!在肯定台灣主體底下,肯定中華文化的意義!
mimi個人是很欣賞這般的思維!
我以為它的可貴是,我們探索了問題,領悟了真正的道理之後,自然地,放下了敵我之間的距離,人與人之間的仇恨!李老先生,在表達台灣主張的同時,也肯定了國民黨時代,領導台灣創造經濟起飛的過程!李老先生,是一位親身經歷過白色恐怖時代的人物,如果要殘存著,以人性仇恨的直覺,將精神一直停留在二二八初期,台灣人對於國民黨的怨恨,恐怕只能,片面解釋中國國民黨的意義.
心中殘存著仇恨,就很難表達貼近現實的論點,肯定國民黨在台灣的貢獻與價值!
而李老先生,願意用這般的觀點,來論述自己對於台灣總統直選推動的決心,mimi以為,李老先生在心理面, 已經放下自身的遭遇, 帶給他的苦痛與恐懼,那一個晚上,曾經,李老先生也是,被軍人闖進民宅,被帶進監獄審問一夜的白色恐佈受難者之一!
於是,相對於,2012準備要選總統的候選人,必須為了權位的輸贏,來查辦李登輝先生的司法案件.或許之於中華民國在台灣的遺臣而言,這是一種反撲的勝利!慰藉一下,非主流派在台灣總統直選的過程,曾經是輸家的失落感!
但是,相對應於李先生身為台灣人,而願意肯定國民黨在台灣的貢獻!中華民國在台灣的現實!
所謂以馬政權為主,大約可以定義-- 中華民國政府,播遷來台,經過60年之後, 依然存在於台灣社會的遺臣遺民,精英團體!卻無法於主政的同時,同等地尊重與肯定,台灣主體自然成長的過程,是一個社會演進的現實!
中華民國的遺臣,如此專著於政鬥恩怨的廝殺,相較於李登輝先生, 開啟了台灣無分藍綠的中間本土思想!
兩者氣派, 天壤之別!
這般的政治作為,連一般小小的選民,也都覺得幼稚!不知道,台灣社會有多少人,跟我所見略同!
難道李先生當台灣總統的時候,是處在法治清明的時代嗎?要辦李登輝之前, 要不要先辦一下,國民黨內所擁有的黨產,是如何在戰亂時代,一個流亡政府,以槍桿子出政權,向民間掠奪而來的!?民國38年來到台灣的草莽政權,也就是帶著這般廝殺的怒力,於是,才會對 台灣民間推舉出 --和談-- 的代表,進行槍支掃射嗎? 這是一樣的邏輯嗎?
在我mimi心中天平的衡量,就算是陳水扁先生,李登輝先生,在取得政權的過程,也產生一些違法的事件,都比不上 當年 蔣政權來台灣,發生的二二八事件,來得嚴重!
而如果要為中國來的蔣介石政權,多一點解套的描述的話,或許死傷台灣菁英近3萬多人的二二八事件,也比 日本統治初期,數十萬的戰死人口,還要再輕微一些.
只是,中國國民黨已經來台灣60年了,在這個60年的過程之後,中國國民國的遺臣,依然還是一樣是60年前的邏輯嗎?
不知道,有多少人,想法跟我一樣,在於,2012的台灣總統輸贏,並不是很重要!而是,台灣社會, 在經歷了20多年的民主實驗之後,現在來回看自己,認識自己,很重要!
台灣的政治領袖的這個位置呢?這個很重要嗎?
如果相較於這個世界的其他強權國家,領導人所能擁有的影響力,像我們台灣這種小島,小區域,軍事弱國,還有 主權不明,然後媒體自由,狗仔跟拍,人民機車,一天倒晚在罵政府!
當選這種,在中國清朝,李鴻章宰相的口中~叫做~花不語,鳥不香,男無情,女無義,割可以也的彈丸之地, 的主權不明的區域政治領導人, 是很大不了嗎?
需要藍綠雙方,花這麼大的力氣,在為這個總統大位爭奪不休,耗盡 種族撕裂 的語言,或是大開社會有可能負擔不起的福利支票嗎?
這點,能不能解釋為,拿黃金去換石頭?
如果不是為了要為這塊悲情的土地上面的自己與別人,做一點點事情的話,選我們台灣的這種國家定位不清的總統,是很有意義嗎?
坐在一間將近100年的歷史老紅屋的辦公室裏面,很有意義嗎?
不然,再蓋一間總統府好了!那種紅磚牆,其實也沒什麼大不了的,以現代的營建技術,隨便一間大樓,都比總統府蓋得還好!
給藍綠 雙方 的人馬,都有位置坐. 一人一顆球,不用再爭奪!
這樣,我們台灣人,會不會有一次命運,在2012年的時候,停止 同族相殘的命運?
在mimi這種中間選民的衡量天平上, 2012,是誰當選, 都比不過, 李登輝先生,建立了台灣總統直選制度,對於台灣的住民,來得重要!
就算是未來,台灣政局發展出現了最壞的可能性是,台灣的總統直選制度,被璀毀了!台灣再出現下一個世界強權,而能擴及台灣的主權,在台灣的歷史中,再出現一次外來政權的統治!
李登輝這樣的主張,為了台灣人曾經建立過20多年的總統直選,總統民選制度,一樣會成為一個故事,一個美好的精神享受的史詩,一個不是來自於原住民的血統,一個來自於 福佬人 的血統之中,的另外一位 賽德克巴萊.的光輝!
至於,兇殘的政治追殺,另外一個解釋的面向,或許是,令人越來越發現,原來 ,某一些政治人物, 對於台灣社會的理解力,恐怕比一般的民眾,都還要薄弱一點!
是台灣人應該要回歸為政權低頭的柔軟,或是, 權力者,可以反省一下自己,擁有刀槍武器的人,你在害怕什麼?
賽德克巴萊的首映,是民間的力量,在為政治的領袖,上一堂社會課!人民的想法,已經走到了這裡,而預備走進總統府的人選,你們的思想,走到哪裡?
在賽德克巴萊,這一場,即將在 民國100年,中秋前夕,引爆的轟動!
mimi為它的社會解釋是, 台灣本土的許多階層當中,有一股 無以名之的 自信,正在騷動!這股本土的自信,其實已經醞釀很久了! 或許,就在民國100年的今年當中,要真正的表達出來!
一股屬於台灣本土自信的新浪潮! 浪捲起來了!
祝福台灣精神的這份自信,光彩一整個世紀,以及更長遠!
祝福台灣的政治人物,能引藝文人的智慧為鑑,創造無虛肅殺他人,就可以奠定的自信!
祝福中國人 ,發現來自於自己的血脈,早已根存的美好,相對盛世中國的風采,台灣實在是沒甚麼大不了的! 盛世中國,早已光芒萬丈,犯不著與台灣爭奪這小小的光采!
威尼斯得獎,並不重要,重要的是,台灣的社會,產生了,我方歷史的反省,我們許多許多的台灣人,都藉著這部影片, 當作鏡子,看著自己,認識自己的模樣!
