每隔一段時間，我都會收到從校友會寄來的校友通訊，
有時我也會透過該封電子郵件的連結，順道瀏覽一下學校的網站，
這回很意外地，一個印象深刻卻又模糊的名字，讓思緒一下子又拉回到了廿年前的指南山城。
名字的主人是我大一的英文老師
深刻的原因在於她是我在大學四年中，所遇到過最年輕漂亮的老師，她說話的時候總是輕聲細語地。但不要以為是美女老師開的課就很好混，全英語的教學方式，讓剛成為國立大學新鮮人的我們，上起課來頗不能適應；在課堂上，同學們的頭永遠埋得低低的，深怕會被老師點到名要起來回答問題，因為這個時候往往是同學們最糗的一刻，我們總是因詞窮，無法對答如流、暢所欲言而捉襟見肘。印象最深刻的一次，則是某次的期中考，全班25位同學竟然只有3位及格，又讓大家見識到了祝老師在教學上嚴格要求的一面。
模糊的原因亦不難想像，大一的課程結束後，我們彷彿都掙脫了，都逃得遠遠地，即使這麼多年下來，也未曾再見到老師一面，對老師的樣貌也早己不復記憶……
看著祝老師在離開學校前寫給教過校友的手札，除了在心中有些小小觸發，它也讓我體會到這不就是人生變化、因緣生滅嗎？曾為祝老師萬千學生的我，此刻也唯有在心中祝禱著，祝福老師：在菩薩道上，能夠行願順利，功德圓滿……
=============================================================
(祝寶梅老師給曾經被祝老師教過的校友們的留言-轉載自政大全球校友服務網)
◎手札一：為一切學生上一堂真實的課
曾經，曾經有個男生，在英文課上，故意不背詩。
卻曾經，被我責成補考後，仍按時給我寄耶誕卡、教師節卡。
曾經，當兵時寫來信；部隊放假時，帶來金門的貢糖，給我看他手臂上的戒疤，然後有點兒口吃地問我：「要、要去石門水庫，划船嗎？」
十年後，一封轉到澳洲的信上，他憂傷地說：「‧‧‧才知道你結婚了，沒有
等我。我只好尊重你的選擇。」
將近四十歲的我，急急地回了一封信解釋：「我並非你心目中所描繪的那位女子，你並不瞭解真實生活中的我‧‧‧」
然後，不知怎地，在一封明信片上，他生氣地說：「請不要以為我那麼無能，而且我現在在美國、在世界各地，學會十多種語言：德文、法文、西文、葡文、客家話、廣東話‧‧‧」
再十年後（日子莫非真的似夢中的流水？！）我要入山了，在清理行囊時（該補的補，該扔的扔），才驀然驚覺到他的傷：原來男孩一直以為我在看輕他。
噢，不是的！
我實在不敢看輕你─你，以及我教過的一切好男兒、好女孩。
我是位拙劣粗心的老師，虛有美麗的外表，對學生們蠻橫專制，驕傲的莫名其妙。
但我實在不曾看輕你─你，以及你們之中任何一人，無論我給你的分數是高是低。
語言，是任人揉捏的一種工具，怎能與品格、性情，以及其他更為雋永的德
行相比；
英文，只是一門技術，我曾經對你扮演一位英文老師，而且演得不及格。
但我實在沒有看輕你─你，以及任何一屆、任何一系被我教、被我管、被我當的學生。
我不與你偕行於情感路、姻緣道，不是由於你不配，不是由於你不好。
（事實證明：我當妻子，比當大學講師還要糟）。
你是大丈夫，不該被一位女子的眼光所困；
你是善男子，莫要囚禁在一個女人的看法中。
《而那個女人，早已拋棄她過去的眼光與看法，快要出家了。
---若她曾經令你四處飄泊，在風中尋找安心之處，如今她自己也選擇
流浪，從一山至另一山；
---若她曾經使你很難再對世上其他任何女子傾心，如今她也選擇
棄愛離欲，梵行貞潔終身。
喔，但不要誤會，她不是為了你。
她自有她的志向與行願；
她，不被任一男子所困。》
該補的補，該扔的扔。
補了一個誤會的傷口，扔掉一切情感上的怨結（並且，深深地鞠躬，說：「對不起」）。
然後，修行者背上簡單的行囊，向著山頂出發。
合十 2006.10
◎手札二：與所有擦身而過的朋友分享
民國九十三年夏初，我已準備離開政大，之後將移居南部，開始專心專意地循著先佛的足跡，履行我的菩提志願。隨我學佛多年的在恩心中生起疑問：「老師，你不是大乘行人嗎？怎麼棄我們去自己修行？」
我除了在佛堂公開回答她的這個問題之外，另外以下面的一首詩，贈給那一年政大教職員學佛社的全體社員：
轉身，不一定因為怯弱
離去，不一定代表棄捨
孤獨，不一定違背慈悲
沉默，不一定不是正在說法
正如同：得到，不一定能夠長久
失去，不一定不能轉圜
增加，不一定代表富足
減少，不一定就是不幸與貧苦
別急著判別大小對錯
別以為世間的相貌真的如汝眼所見
對事相的觀察，角度並非只有一個
因緣萬般，隨心而轉
所以修行人當謙沖自守
不須評量，不必論斷
你所知所見，皆是汝之自心影像
疑他者非智，知己者不愚
以佛為師
道徑當然不是只有一種
入出俯仰、動靜屈伸，─
無一不能成為前進中的莊嚴鼓點：
布施是出，持戒者內斂，忍辱者俯首
仰向諸佛的精進表率
定心於靜慮，運轉智慧在行在識
屈入比芥子還要微細千百倍的心念
伸展向須彌般高廣的億萬波羅蜜多．．．
以法為師
我們永遠不怕走不出來
國城鄉鎮、山海岡澤，或者時空
都不能成為健行者的拒馬
以賢聖沙門菩薩為師
我們永遠不會孤單落寞
杵劍鈴蓮、一顰一笑，甚至一個遙遠的手勢
皆是自度度人的方便善巧
是故，只須放下小心，自然大量
不往外求，自然不闕
堅定覺性，自然不迷
諸法如幻，自然無畏
合十 2004.5
文章定位：
