佛之智慧善巧方便，在我們的心地，已經為我們播下了佛道之種。
「人能弘道，非道弘人」，法必定要彼此互相輾轉來布教，這就是佛法。
圓機，那就是很圓融的根機，就是上等的根機，體會佛法，再將佛法入心，再將佛法向外傳播，這叫做「圓機」。受教，自用，才能再教人。
修行要用很長久的時間，法在人群中，人群互相來淬鍊，鍊出了佛法，法是從心出。雖然是佛來播種，卻是人的心地，這粒種子已經生，伸根了，已經樹、果樹成長了。纍纍的果樹，年年的成熟，這個果是纍纍不斷在收穫，不斷在輾轉，這就是佛法。
人生，人生真是苦！人生苦，來自於人與人之間，互相無明複製，愛恨情仇的交結，所以不斷一連串，時間無法去說之久，無法說多久的時間，那就造了無法形容數目的業力，時間愈長，造業的量就愈多。
若開始接受到教育，就堅定信心，開始善因、善果，這個善因入心來，生生世世、長久，無央數劫，累生世都是上求下化。
聽聞佛法，佛法入心，發心立願，就開始將這個法播送到每個人的心；不只是法播送出去，又是身體力行來帶動，這樣不斷地傳、教，不斷不斷地帶動，這樣叫做「中間相值」。
法入心了，滾滾紅塵只是一股歷練菩薩的洪爐而已，在裡面歷練的東西，拿出來再搥打，將這些骯髒的東西、雜質的東西，這樣搥打掉歷練掉，一次再一次，在人群中是成就菩薩道。
菩薩道成，就是我們菩提道向前進步去，生生世世，歷長久的時間，歷經了無量世、無量劫，人群中所歷練過來，生生世世向前進步在菩薩道中，這樣就是能到達佛的境界。
〈授記品〉說，法是一相一味，就是只要因緣會合，密雲彌布，那就是下雨之時，這密雲彌布，就是時機成熟。
每個人修行都不同修行的方式，也能得佛授記，不論在人群中，貧富貴賤各不相同，都能得佛授記。
只要心的方向，往善去惡，眾惡莫作，諸善奉行，這是最開頭的起點，這樣慢慢去除煩惱，將我們的習氣、不好的習氣去除，就是自然的本性，真如本性提升上來，那就是清淨光明的本性。不論過去是怎麼樣的習性，清淨光明的本性，這都是很圓融，這就是叫做真理，這叫做法。
真諦，道理無體相，是真空，但是真空中那個妙，微妙的道理，是無形無相，也是人人本具。
佛法不只是在叢林裡修行，獨善其身，最重要的就是要入人群。
釋迦佛的國土，就是娑婆世界。這就是釋迦牟尼佛的本願功德，這就是他的本願，就是他所要修行的方向。因為苦難中的眾生，才是他要化度的眾生，這些苦難眾生的地方，就是他的道場。
修行的目標就是要滅，了解苦了解苦集來的源頭，就要修行於道，這個道就是覺道，菩提大直道，其實是簡單的一條覺道。
二○一五年尼泊爾強震，忽然間天搖地動，造成了多少苦難人。菩薩從地湧出，從空而降，想，在那個剎那間，大地震裂，地上的物體完全破碎了，哀號的聲音。這些哀號的聲音，是在幾秒鐘之前歡笑的聲音，瞬間地震一到，忽然間天搖地動，幾秒鐘，一分鐘後，那就是已經哀號的聲音。
開始，菩薩從地湧出，要救人，接下來就是從空而降的菩薩，遙遠的國家，多少國家的人就一方有災，十方這樣集合過來，去做救援關懷。
在臺灣，慈濟就已經輪流，九梯次的醫療團，還有人間菩薩，一次又一次到那裡，就是半個月以上，甚至二個多月來沒回來的人，還是在那個地方。
路途那麼遠，現在交通方便，搭飛機，還要在其他的國家再轉機，這樣很辛苦，也是同樣到那個地方，去做救苦、救難。
二○一五年一群年輕人在八仙遊樂區裡，粉塵的爆炸，這個粉塵明明就是玉米粉，但是他們去做舞臺效果，一群年輕人在那裡歡樂、狂歡，唱歌、跳舞，就這樣熱空氣一接觸到，爆炸起來了，大家還覺得這是舞臺的效果。煙啊！火啊！以為是舞臺上，大家狂歡的效果，怎會知道幾十秒鐘就爆炸了，就這樣哀號的聲音遍地。
苦！在這個時間，瞬間多少人身體就如火燒熟了，皮都整個褪下來了。要用什麼語言來描述形容，那種天堂的狂歡，瞬間變成了煉火的地獄。
也是同樣，聽到訊息，近圍的人趕緊趕到了，用礦泉水一直淋他的身體，希望能將身體降溫下來，用水趕快將身體這樣能降溫。幸好有這麼快、迅速，年輕人，有的人，大家看到了，就地，也算是大家見義勇為。雖然在那裡玩，沒有受傷的人，或者是受傷輕的人，趕快就地用礦泉水，這樣趕快就地來做。
慈濟人，住得較近的人聞風而來了，到那裡的時候，消防隊員就說，你們要趕快進去裡面，裡面很多人，這些菩薩往內衝，趕快接力，去拿水趕快在旁邊一邊用水，一邊撫慰他。晚上八點四十幾分發生，紛紛能到醫院已經十點多了。
想想看，醫院忽然間，要接受這麼多重傷的患者，哪一家醫院不很忙呢？尤其是在晚上，下班的人下班了，忽然間要趕快把人叫回來。那天晚上，在路上狂奔，趕快要趕回醫院救人，醫護人員有多少啊！
新店慈濟醫院，離這個地點是最遠的地方，趙院長聽到這個訊息，看到「臉書」，他看到就趕快，自動打電話給消防隊，「是不是有這件事呢？」「有啊！但是附近很多醫院，你們新店太遠了，可能患者不會送到那麼遠。」不過，幸好趙院長，他覺得還是同樣要發出呼籲，趕快準備大量傷患的準備，幸好他在九點多開始，發出這種大量傷患，希望人人要趕緊，趕回醫院來做準備。
很快，九點多、十點，慈濟的醫生都到了，在十點就已經百多人，九點多一呼籲十點準時，大家都回到他們的單位，在醫院了，院長、副院長、各科室主任，趕緊集合開會，要如何做準備，各單位開始，不論是藥物、器材等等，準備。
果然在十點四十分，因為一位慈濟人的女兒受傷了，雇計程車將女兒送來，從這樣第一個開始，陸陸續續送來了十三位，這十三位就有四位一定要插管，插管就是表示非常的嚴重，那都是百分之六、七十以上，所以重與中傷的患者，這十三位都是很嚴重，趕緊準備病房。
在過去的第二天，就已經有一位年輕的，二十歲，已經往生了。那位媽媽說：「我已經失去了一個女兒，我第二個，就是兒子……」這是一位姊姊，帶著她的弟弟去玩，姊姊很疼弟弟，儘管她身上是這麼重傷，也是一直關心弟弟怎麼樣？弟弟也是百分之八、九十的重傷，母親看女兒這麼的痛苦，她就是願意放棄了。但是這位姊姊，還是心念著她的弟弟，帶著這分心念，掛念弟弟的心，很痛苦地這樣離開了。當媽媽的情何以堪呢！「女兒離開了，我的兒子，希望我的兒子可以活下去。」看，這位母親的心的痛，那分的傷與痛。
在慈濟的醫院也有一位媽媽，這位媽媽的境界更悲慘啊！她是大陸人，她的丈夫往生了，帶著兩個孩子，一個女兒，一個兒子，也是嫁來到臺灣，榮民，老榮民，希望能在臺灣有所依靠，沒想到她的先生，第二任的丈夫也往生了。這位媽媽她需要打工，她的女兒這次受這樣的傷，知道這是沒有什麼希望了，已經插管了，在慈濟的醫院。
這位媽媽，第二天她就跟我們醫院這樣說：「我要去打工，我要生活，我還有孩子，我要生活，我不能失去這份工作，我一定要去打工，我的女兒就拜託你們，只要求你們，能給我的女兒一套漂亮的衣服，幫她換上一套漂亮的衣服。」慈濟要給她慰問金，她就說：「不可，慈濟已經照顧我很多了。我只有要求，我如果趕不回來，我一定要去打工，拜託，你們就買一套漂亮的衣服給她穿。」
慈濟的社工開始，下班時已經十點多了，他去買一套衣服，送到醫院，但是看這套衣服，已經無法幫她穿上去，因為全身都腫起來，這件衣服，漂亮的衣服不能穿，就要再去換。還是努力在搶救啊！
慈濟的醫師也是這樣，寫出了他們的心聲出來，這種現在痛苦在搶救的，醫療人員是怎麼怎麼救。看他的經過，真的要呼籲大家，要讓醫護人員安心，但是家屬絕對是心很痛苦，所以需要社會外圍的人。慈濟人已經動員千多人了，到每一家醫院去安撫家屬，讓家屬安心，才能讓醫生去專心照顧病人。社會人人應該要對醫護人員，家屬要用感恩心，要對醫護人員一定要鼓勵。
娑婆世界，堪忍世界，五趣雜居的世界。想想看，這麼嚴重的災難，就是一個心念起，在那個地方集合，有這樣遊樂場所，這不就是業力聚集嗎？中南部的孩子，也北上來這個地方，受傷了，所以這種人間的苦，這種集不可思議的因緣。所以說來，人間這個因緣，大家要很用心去體會，苦的源頭的因緣。
修因，光是「修因」這兩字，用心去體會，時間的長久，這種國土，不同的國土。在人間的國土，哪一個地方要發生什麼事情，每一天氣候的變遷。
在芝加哥，這樣幾秒鐘之內，九個龍捲風，這樣前後將幾個州捲得真的是慘不忍睹。那個房子同樣這樣瞬間，在晚上的十點多，大家才正要睡而已，這忽然間的風大不調，不同的國土 不同的災難，這是多麼苦難的世界。
所以修因的國土很多，要如何去修，同樣每一個地方，哪怕是芝加哥，慈濟人也趕緊投入，去訪視、去救災，尼泊爾也是一樣還有臺灣，你們想，這種的苦難，「塵點」要如何去點？多遠的地方，有一點墨在那個地方的因，再經過了多遠，再點一點，多遠的地方又有與我們的因緣。
要用什麼法來度眾生？要如何來淨化眾生，將濁流化為清流？要如何濁流很洶湧，要如何堅定大家的道心，向前在苦難中，苦人之苦，去為人群中付出，體會人間的苦相真理，這到底要如何來描述呢？只能靠人人本具佛性，與佛陀同等的智慧這樣來體會。
佛，釋迦佛的緣在大通智勝佛的時代，就是那麼久，無邊際、無開始，亦無法去算數的阿僧祇劫，這麼長久的時間以前，就已經有這尊大通智勝佛。
釋迦牟尼佛成佛，修行以來，時間是經過那麼久，這麼的長久，就一直修行、修行，修到因緣成熟。他的願就是在娑婆世界，最苦難中的世界，五趣雜居，堪忍世界。來人間，一大事因緣「開、示」，希望人人能體會，能「悟、入」。
人生就是這個心性，學佛是心來學佛。
這念心願意接受佛法，佛法才有辦法入心來。
累世經歷了多少的世代，不斷過來，忘記過去是如何。若是若能回歸本性，回歸本性清淨了，慢慢能了解因緣果報觀。現在的因緣推到過去，只要心沒有煩惱，只要心，見思惑、無明都掃除，心性就如一片大圓鏡的智，這大圓鏡智現前。（2022.02.21 夜）
文章定位：
