《中國法律學習筆記》法治與人治˙孰重孰輕？＠繼續字戀《駿逸筱齋》

2009-01-20 23:35:39| 人氣905| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

《中國法律學習筆記》法治與人治˙孰重孰輕？

推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

《中國法律學習筆記》法治與人治˙孰重孰輕？

一個極為嚴肅的課題。

太多外商投資者，始終不了解中國的文化，這不是戴個中國風的桂冠或是身著長袍馬褂即可的問題，因此這未知的風險，似乎成為許多老闆們的無奈，其實這當中是沒國籍之分的，請打開中華民族監獄史，有說中國人就命大嗎？因為他們不用學李察吉爾找本英文版的中國刑法嗎？

法治！法治！好像就是一種現代化的象徵，也是近代中國較為缺乏的民主觀念及個人（自然人及法人）的權益義務關係，但是你說沒有，似乎亦不然。國家根本大法的憲法，政府行政規則的行政法，個人關係的民法典（中國目前尚無民法典但物權法通過後，彙編統籌後也差距不遠）及犯罪逞治的刑法，以至於各類特別法，加上多如牛毛的行政規章及行政命令通知，二十一世紀的中國，不算法治嗎？死刑犯不都要三審定讞嗎？稅局海關罰你錢都還可以走行政救濟，你說她們真不法治嗎？

人治﹗人治﹗一種極具中國特色的行為模式，跪不跪的歷史還言猶在耳，家天下的觀念導致如何被定罪的刑事訴訟法（程序法）之重要性遠遠大過多少罪的刑法（實體法），妳們應該不會忘記岳飛、于謙及袁崇煥之刑不上大夫的虛假騙局吧！「可大可小」絕對是海峽兩岸都掛在嘴邊的話，你穿過中華民國的軍服你該聽過，你穿過中國人民共和國的政府官服你也會說過，但這個“法”還是那面不能倒下的大旗，誰叫那個叫做～行政裁量權的東西呢？還有個所謂的政治考量呢？

那到底誰重要呢？

其實現代台灣的朋友別跟中國的朋友比較，因為就差了三十年跟一海之隔的幾百餘里，其實歐美的朋友也別跟亞洲的朋友比，因為人性本來就是如此，在法的面前，人性本惡是一個基本前提，本質上，全世界應該是接近的，只是呈現的方式不同。翻開法制史，羅馬法跟漢律有差嗎？別跟我說記載的文字不同，其實都是為了一件極為重要的一個概念，一個只能做不能說的祕密～統治駕馭人民！

當法的本質被偷偷揭露後，妳們覺得法治與人治˙孰重孰輕呢？

其實就我看來，沒有重輕之分，法是為了規範人，人亦需行為合宜（法），子曰：「七十而不逾矩。」誰想犯錯呢？然而這個錯的定義為何呢？誰說這是錯那又是對的呢？禽獸野合倒也浪漫自然，但是～如果…我們…，那就不能說是浪漫了，達文西密碼了些，馬賽克的文化符號立馬了！因此，一個處世為人的學問油然而生，儒道法墨該聽呢？伊比鳩魯與斯多格誰是真學呢？哪家的上帝比較全然呢？這一道道難解的價值觀問題，似乎只能從一個放諸全民皆然的標準，這就是法治，但是法治亦不能脫離人性的基本需求，明明每個人都想長命百歲（別擔心醫生失業，長命百歲更需要醫生），但不給幹細胞研究，似乎亦不合情理（別擔心倫理問題，到時候人類會有自己的發展）。

當然這只是一個玩笑式的舉例，就像法治與人治˙孰重孰輕？蛋生雞，雞生蛋般的問題，毋須擔心，法治多了，自然會有一個力量壓抑法治而偏向人治，人治氾濫了，自然會有另一股力量摒棄人治。不相信請自己翻開中國˙電視史，不用太遠的珍本線裝史書，新聞都有的。

但是矛盾的是，弔詭的是，我們還是要清楚這治到底誰重要？

喂！理智點！你說啥啊！都聽不懂！

其實李治一點都不理智。（想體會錮中滋味請參略新舊唐書及資治通鑑）

嘿嘿～不說笑了！

人治也好，法治亦罷！你智你治故你志，這才是最重要的。

所以～下面開始

～～中國法律學習筆記《第一編》中國法律體系

～to be continue～