「現任教宗曾說過一句話：No Peace Without Justice. No Justice Without Forgiveness. 和平必須建築在正義之上，正義必須建築在寬恕之上，」
「想要有和平，必須先有正義，因為不平則鳴。然而正義固然重要，卻不能忘了寬恕。很多人在追求正義時，少了寬恕之心，造成日後更深、更大的仇恨，使得和平遲遲無法到來，」李家同沈重地說。
這兩段話節錄從一份電子報中節錄出來。
鬼鬼說：『和平的限度，建築在理解與接納能有多大的範圍，正義的建立必須是在離除既有既定的觀念與意識型態忠實的遺忘框架。』
和平最大的問題就是先有了和平這樣的問題產生，這是一種需求，什麼樣的狀態造成需求呢？那必是對立的狀態之下才造成需求，所以不平衡是人類一直以來的問題，這問題其實實在像是理想國一般的問題一樣。衝突造成的理由不外乎於不理解而無法接納，其實問題的中心點在這裡，化除衝突的立基點一點都不難，只需要脫離框架。
關係的拉進像是兩人原本的各有五十步的距離，無法確立的對方一面是距離多少，但是可以確定的事情是，己方有有五十步的距離，於是當我們先走五十步。距離從一百步也就可以確定的縮短在五十步的距離之內，距離靠近了，對話也就容易聽的更清楚一點。
人性對於關係最大的阻礙是在於，確保安全！在確保安全的前提底下，產生了極為陌生的距離，想像著你天天上班走過的路線，平乏的幾乎失去味道。同一條路上遇過的人們可能熟悉，原因跟你一樣也每天走過這一條路，突然一天發現，奇怪那樣好熟悉卻又不認識，怪異的熟悉疏離感。在都市中常常如此。但是你可以看見每個人臉上死板的撲克臉，絕無僅有的一號表情，在熟悉的路上，用這一路走來始終如一的表情，面對著熟悉的陌生人，腦子裡卻想著為什麼我沒有認識這些我每天都得碰見熟悉的陌生人呢？可是在害怕丟臉，害怕別人以為你是瘋子，害怕別人報警抓你，害怕失去面子.............諸多的情緒中，我們再次持續維持熟悉又陌生的關係。
撂下一句，明天再見！你我還會是熟悉的陌生人。
對於人類來說對於和平的渴望像是敵不過競爭的人性，專家們會說競爭可以創造人類更棒的世界，鬼鬼會說競爭可以是合作的關係，競爭不意謂是對立，競爭更可以只是朝著使人類更好與那樣的期望競爭。在競爭底下淘汰的我們稱他【達爾文底下的不是先例】。不過反正你的老闆不會這麼想，他們會在你的屁股上加鞭子，動不動就恐嚇你下個月起，你可能沒有飯吃的危機感！
和平怎麼來呢？從大環節看，是得從小地方開始。真正的和平不是嘴上說，是我們做了沒有。電視上常常報導哪邊的戰爭之後某國提供了和麼樣的援助，老實說我相當懷疑他們被厚一定還有什麼外交的目的或是其他只能偷偷做不能光明正大的說，向來外遇就是偷偷做！表面上維持著和平，短時間之下還是被持續下去，直到水面開始起波紋，宣告你我之間終止和平關係。
鬼鬼常想在一個問題『破壞、建設﹔解構、結構，循環？』好像人們一以為循環是自然的，在破壞中建設，在解構之後重新結構，其實是沒錯這是自然的，但是脫離循環其實有是另一種自然，自然向來都不是大家所想像的侷限。
鬥爭心，人從小就一直就都在鬥爭，隔壁王媽媽家的小孩怎樣乖，街上對面那個陳媽媽家的小孩又是如何功課好！班上連同學家境是如何的寬裕！畢業之後，沈家的兒子莫名其妙就是ｃｅｏ，比來比去就是比不到自己，永遠矮人一截，可是為什麼要比，其實都是自己的心理作祟，真正該爭鬥的是跟這一分鐘的自己，其實不爭鬥也是一種自然，這個世界寬廣的很。沒有人一定要活的很出類拔萃，事實上只要你愛，很真實際可以。
商業上已經證實合作的關係力量大於競爭關係，因為競爭關係所帶來的負向問題是大於合作關係，其利益可以在短時間中竄起，卻會種下長久的腐敗病源，結果做後像是寄生蟲一樣，從內部生蛆吃掉整個企業。合作的關係往往像是網絡一樣無限延伸，沒有人知道它的極限在哪裡？
正義從來都是一個主觀在不過的東西，以目前的人類世界中的正義來說確實是如此。
當正義是建築在民族、意識窠臼、文化堅持、宗教信仰...........等等之類的概念底下，就會行成可怖的標榜唯一正義的信念，蠺食高綁的正義，最後成為四不像的怪獸，橫行在大地上。不過牠卻可是一點都不都擔心牠走踏過的青草不在生，所奔跑狂馳過後的高山無法承受的化為沙漠，但就算是這樣這隻為名【正義】的怪獸，卻依然被熱情不知所謂的支持著，只因為它不可被動搖不可被侵犯，也更因為如此，更因為諸多的情感，使它更充耳不聞、視而不見，狂暴的忘記曾經不可犯下，卻而今視若無睹的讓自己行走。這些附加建構的正義怎麼能如此誕生呢？而又不羞愧的掩面反思。別以為這是恐嚇，現在的正義就是如此，不但流行的正義是這樣，包括我們本身所存在的正義也是如此。
所以鬼鬼說：『給我一個真正的正義，放下你所有的框架，讓它可以誕生，在瞬息萬變的人類射群中，屹立不搖，不單只是一種標榜的高標，而是可以到達的位置。』因為～～只因為鬼鬼堅信著，那樣的正義更美更漂亮，而可以經過時代的千錘百鍊，依然存在，不會因為時代的動搖，而使草原行成荒漠。
就如同性別的平等與不平等，真正的平等是不會再有平等的探討，和平也是，人類多往經驗學習，不可否認的經驗讓我們學習很多，但是經驗也某種程度的扼殺，設下邊際線，鬼鬼常常在想，究竟是要把修正當作調整還是要把修正變成條件式附加方式，最後我會說：『任何缺乏彈性的定調，都會運行困難，在矛盾裡面你攻我防，那些稱之為技術性的條件，在下一次當中，又被丟棄，換上新的名詞，骨子裡還是一樣的，結果這樣的循環還是持續。條件式的控制並不是絕佳的手段，就像是美無法完全界定，美的範圍。當我們聽著音樂會，同樣的曲調，同樣的人，儘管你在控制精確，所演奏的一定會令你感受不一樣，那意外就造就美麗，而如果想著他的哪邊音符錯了，指揮的步調不一樣了，就失去美感。』
只是如此而已。
草書於兩千零四年 五月六號 近午十一點五十分
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